什麼是小年？小年是怎麼來的？
小年，即每年農曆臘月二十三或二十四，在中國，它是整個春節慶祝活動的開始，主要習俗有兩個：掃年和祭灶。
掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。北方人以臘月二十三為小年，稱「掃房」;南方人以臘月二十四為小年，稱「撣塵」。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。後「塵」與「陳」諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節。據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了「東廚司命」。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」，橫批是「一家之主」。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，後三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時，還要把關東糖用火融化粘住灶王爺的嘴，讓它不在玉帝那裡講壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。然後將灶王爺像焚燒，謂之「升天」，邊燒邊磕頭禱告：「上天言好事，下界保平安」。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50-60年代，祭灶王爺的習俗逐漸消失，但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱「紅馬」，白公雞，俗稱「白馬」。焚燒香表後，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴裡念念有詞。念完後，祭灶人高喊一聲 「領」!然後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
飲食：祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間「起身餃子落身面」之意，有的也供麵條。
民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。先秦時期，祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。
灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。
糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天后嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。
古俗有「女不祭灶」的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。
民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有「司命隨其輕重，奪其紀算」的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這裡，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿」的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。
過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。
過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、櫃、炕席底下的塵土，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「 二十三 ，打發老爺上了天;二十四，掃房子;二十五，蒸糰子;二十六，割下肉;二十七，擦錫
器;二十八，漚邋遢;二十九，洗腳手;三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和準備工作的緊張。
其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。
在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。
臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。
「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。
臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」;土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」;財神聯：「天上財源主，人間福祿神」;井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「 五穀豐登 ，六畜興旺」;「米面如山厚，油鹽似海深」;「 牛似南山虎 、馬如北海龍」;「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣衝天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。http://3lian.com
臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗乾淨，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。
2016-02-01 木水杯 歷史故事每日讀
今天是農曆臘月二十三，中國的小年。
掃塵，祭灶，吃糖瓜，就是在今天了。
「上天言好事回宮降吉祥」，說的可就是今天送灶王爺上天彙報的祈福語。
灶神，灶君，又叫灶王爺。主管一家人的伙食，最主要的要記錄這一家人一年之內的善惡之事。灶王爺左右兩邊各有一個神靈，各捧一個罐子，一個是善罐，一個是惡罐。這家人要是做了善事就在善罐里寫張紙條記上一筆，要是做了壞事，就在惡罐里記上一筆。然後到年底，直接上天向玉皇大帝彙報賬目，有點會計的屬性昂~
所以每年到農曆臘月二十三的時候，就是今天，過去的家庭一般都會清掃灶台。畢竟灶王爺在灶台那盯了一年了，煙熏火燎的，尤其是碰上家裡沒有抽油煙機的，那得多煩。所以臨走的時候一定得給灶王爺打掃打掃環境，整的乾乾淨淨，利利索索的，是不。
其次，還得給灶王爺弄點好吃的，為啥？主要是為了讓灶王爺上天言好事，就是到了天上，只說好的，不好的事可一件也別提。怎麼辦呢，對了，給灶王爺吃甜的，又甜又粘的，關東糖、糖瓜！灶王爺嘴裡甜了，就不會 說壞話了，嘴裡粘了，就不願意講壞話了。
糖瓜、關東糖是用麥芽、小米熬制而成的糖製品，又甜又粘呀，小時候吃特別粘牙，好多年沒吃了。
另外，到了小年吃餃子也是由來的習俗，「送行餃子迎風面」，給灶王爺送行，不得吃點餃子嗎。
灶王爺臘月二十三走，大年三十那天彙報完畢還是要回來的，所以別忘了迎接灶王爺回來哦，當然迎接的時候，就是重新貼一張灶王爺的像就可以了，新的一年又開始嘍！
今天就是小年了，這麼應景的問題讓容小聲來回答一下。
農曆十二月二十三和二十四，是中國傳統的祭灶日，稱「小年」，也被稱為灶王節，小年可以說是宣召春節開啟的序幕篇章。
說起小年的由來，有個有意思的故事。傳說灶王爺原為平民，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。玉帝得知後，認為他能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，負責每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。因為他要上天彙報挨家挨戶的狀態，老百姓覺得灶王一定要敬重，於是，民間就有了祭灶「小年」的習俗。
我們現在經常會發起關於小年是哪一天的討論，之所以會有這樣的區別，民俗專家解釋說，在古代，過小年有「官三民四船五」的說法，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。所以，因為受古代的影響，流傳到現在。古時北方多是政治中心，官家較多，因此小年多為臘月二十三；相反，南方臘月二十四居多。
小年象徵著新年的開始，所以，在這一天也有很多和去陳迎新相關的習俗，比如做大掃除，洗澡理頭。
每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃衛生，清洗各種傢具。不同於以往的日常打掃，小年做的打掃要徹底，很多平時清理不到的地方都要好好打掃。比如，角落裡的塵垢蛛網，需要費勁拆洗的被褥窗帘等等。北方稱為「掃房」，南方叫做「撣塵」。因為「塵」與「陳」諧音，小年掃塵有除「陳」（塵）布新的含義，寓意著把一切「霉運」、「不好的」統統掃出門，寄託了人們破舊立新的美好願望。同時，這一天也有大人、小孩都要洗浴、理髮的需求。民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。
除了這些特有的習俗，中國人一過節絕對離不開特定飲食的慶祝。
最常見的還是要吃餃子，除此之外，還要吃灶糖。古話說「二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天」。有種說法，因為灶王爺要上天跟玉皇大帝彙報，大家為了堵住灶王爺的嘴，會抹上一層糖，俗稱灶糖。灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"。冬天放在屋外，因為天氣冷，糖總是凝固得很硬，裡面還會有一些微小的氣泡，吃起來又脆又粘，十分香甜。一年之中，也就只有在小年前後才有出售了。小時候吃灶糖粘牙的樣子我可是到現在還記著，真是痛並快樂著。
小年到了，距離大家團圓的日子又近了。對於，遠在異地的大家來說，小年可能就是一個提醒，告訴大家，該回家了。在這裡，容小聲也希望大家可以從這一天起，掃去過去一年來積攢下來的灰塵和不開心，乾淨開心地迎接新年。
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寒冰幽蘭今天就是小年了，過完小年新年的氣息就更濃了。。。然而卻在上班。。。上。。。班。。。
今天就是小年了，過完小年新年的氣息就更濃了。。。然而卻在上班。。。上。。。班。。。
今天就是小年了，小年，通常指掃塵、祭灶的日子，被視為「忙年」的開始。由於南北各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。民間傳統上的小年（掃塵、祭灶日）是臘月二十四，南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過小年的傳統。在清朝中期以前北方地區也是臘月二十四過小年，從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區百姓隨之效仿，提前一天在臘月二十三過小年。 [1-2]
「小年」在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區小年日期是正月十六，西南和北方部分地區小年日期是除夕。
祭灶是小年的主要習俗之一，民間祭灶，源於古人拜火習俗。如《釋名》中說：「灶。造也，創食物也。」灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。據我國晉代名人周處所作的地方風物誌《風土記》記載：「臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。」宋代范成大所作的《祭灶詩》：「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。」
小年被視為忙年的開始，意味著人們開始準備年貨、掃塵、祭灶等，準備乾乾淨淨過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。由於各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。南方小年在臘月二十四，北方小年在臘月二十三。近代我國一些地方流傳：「官三民四船五」，意思是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。其實，傳統上的小年是在臘月二十四。在清朝之前，北方地區官民也是在臘月二十四過小年，因清朝中後期帝王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺，北方地區百姓隨之效仿，也提前一天在臘月二十三過小年。 [1-2]
在清朝中期之前，北方的祭灶日也是臘月二十四。而且至少到乾隆時期，北方人都是臘月二十四過小年。如《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》說:「俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。」《清朝野史大觀·清宮遺聞》中也說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神於坤寧宮。 [4] 從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此，上行下效，北方地區百姓也提前一天在臘月二十三過小年。 [1] [4]
時間差別
農曆臘月廿四日（或廿三日），中國民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。中國民間傳說這一天灶王爺要升天向玉皇大帝彙報一家功過，辭灶便是送灶王爺起程。故民間對這位居家之神，平日態度很虔誠，且很尊重。送灶寄託著中國勞動人民對美滿生活的嚮往，祈求神明保佑新年合家平安，吉祥如意，歲歲平安。
小年這天，也是中國民間祭灶的日子。民間傳說，每年臘月二十四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭灶對聯
其中,後三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接灶"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
相傳灶王原來是一個叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，後又休妻續娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財產揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災，淪為乞丐。一天，他乞討到一戶人家，主人給了他熱湯熱飯，後發現施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當，碰死灶前，被姜太公封為灶王。
過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等,。
文章轉自外星人源碼論壇
小年也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶
最主要的一項活動就是——祭灶神！
臘月二十三，北方小年
臘月二十四，南方小年
雲簡APP檔案查詢—秘殿珠林石渠寶笈
乾隆御筆范成大臘月村田樂府（一卷）祭灶詞
清周鯤繪高宗御書范成大祭灶詞 ：
雲簡APP文獻資料查詢——台北故宮書畫圖錄
其實，傳統上的小年是在臘月二十四
清朝從雍正年間開始
每年臘月二十三在坤寧宮祀神
為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了
以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶
北方地區百姓隨之效仿
也提前一天在臘月二十三過小年。
在清代御制詩文中，記錄了此事：
（圖片來源「觀箴雲簡APP」）
坤寧宮祭祀處：
此圖來自觀箴藝術文獻中心資料庫
相傳灶王在每年臘月二十三要回天宮
向玉帝彙報自己所在這一家人的德行過失
以便確定來年該戶人家的禍福
上圖來自觀箴藝術文獻中心資料庫
祭灶的供桌上，兩支紅燭一爐香
桌上擺放有糖瓜、南糖
人們希望灶神甜甜嘴，多說好話少說壞話
「上天言好事，回宮降吉祥」
以保來年平平安安
「灶王」的形象為一戴官帽
穿官服的五髯中年男子
有的配一位灶王奶奶
有的配兩位灶王奶奶
周圍還畫有八仙、童子、
聚寶盆、喜慶新年等內容
清版後印 灶君府：
祭灶禮成之後，供桌上的糖瓜、關東糖
就分給眼巴巴等待著的孩子們。
糖瓜和麥芽糖（也叫關東糖）
清乾隆祀灶畢啖糖餳
供品歷來豐厚，不只有糖瓜
除了宋朝的「豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松粉餌圓」
到了清代，清宮除糖品，供奉黃羊也必不可少
帝京歲暮八詠擬樂府 並序之祭灶記載：
此圖來自「觀箴雲簡」APP——檔案查詢
《後漢書》曾記載：
「宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是已後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。」
後人仿效陰子方，將黃羊作為祀灶祭品之一，
希望亦能如其一般得灶神庇佑，
家業興旺，後嗣繁昌。
清黃鉞《畫龢豐協象》之《黃羊祀灶》圖 嘉慶御筆題詩：
祭灶這一天，
各家歡送灶神上天述職
寄託了人們辟邪除災、
迎祥納福的美好願望。
今天是農曆臘月二十三，是北方的小年。民諺有云：「二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天。」由於全國各地風俗不同，故而小年的時間也不盡相同，中國北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節為小年，也有不少地區稱正月十五的元宵節為小年，冬至也有地方叫作小年。
小年節日由來
農曆十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統的祭灶日，又稱「小年」。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天彙報。於是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說：「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。」可以說，這首詩非常形象地說明了古代漢族人民有關祭灶的風俗習慣。當然，這只是漢族民間的傳說而已，是不足為信的。
小年到，祝福到，小年送你小祝願:願你小心情,一年更比一年美；心情美人更美哦。
吉祥小年已至，
新年也開始倒數啦！
希望能夠有所幫助哈
傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王。每年臘月二十三、二十四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報一家善惡，到除夕夜再返回灶底，奉旨賞善懲惡，或賜福或降災。所以家家要打掃得乾乾淨淨，供上灶糖，給灶王爺吃了嘴甜甜的，希望他「上天言好事，回宮降吉祥」。於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。
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