如何理解「每天清晨有多少雙眼睛睜開，有多少人的意識蘇醒過來，便有多少個世界」？
沒錯。
這個世界一種是客觀的結構性存在，一種是由結構產生的功能性存在。兩種存在在一定的情形下互相作用，發生改變。人類社會中絕大部分的存在，都是起源於人類大腦的意識和想法，是客觀世界的結構發生著改變和重組。
每一個人都用自己的認知，構建著屬於自己的主觀世界。每一個人的認知都是有限的，猶如坐井觀天一般，只不過是井的大小深淺，位置不同而已，決定了自我的認知不同，構建出了只屬於自己的世界。
每個人所構建的主觀世界，如果在各個方面都能最大程度的和客觀存在的世界相重合，包括與其相關的規律，法則，那就是神一般的存在，做起許多事情來，成功就會多於失敗。反之會經常碰壁。
自我的主觀世界和客觀世界的重合程度，決定了一個人的生存狀態。每個人的認知，都和其他的人有不同之處 ，一個人就是一個世界，沒錯。
世界在我們心中，我們每個人是一面又一面不同的魔鏡，就會照出屬於自己的不一樣的世界，而同時世界也是一面大鏡子，照見我們每一個不一樣的人。
一葉一菩提，一花一世界。
睡眠中，五蘊止息，業行停止，無有苦樂。
醒來，五蘊又起，復隨業行，苦樂復來。
如果你修得禪定，都是五蘊止息，沒有時間，幾天仿似一剎那。出入禪定是有覺和意識的，而睡眠是無知無覺的。只有通過禪定才能實證四大五蘊六塵的非我無常的實相，見自本心，解脫業行。
句中的「世界」，指的是世界觀、價值觀，因人而異，當然有多少人，就有多少「世界」。
這句話挺廢的。
一花一世界，一樹一菩提。
世界是自己建構的
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