骑兵单挑,骑枪占优势。因为骑枪攻击距离更远,可先发制人。而且单挑情况下双手运枪比单手夹枪更有威胁,因为骑枪比马刀长大沉重,单手是不可能灵活使用骑枪格斗的。夹枪冲锋战术,集团冲锋很恐怖,但是在单兵格斗中局限很大,因为是一锤子买卖。容易被格挡、拨开、抓住枪杆。跟超长枪方阵类似,集团战时,阵型不破就很牛。一旦被标枪、弓弩、剑盾等破了个缺口,就任人宰割了。

文艺复兴时期,十六世纪骑士比武图谱

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菲奥蕾的马上武艺_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili

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骑兵混战,马刀占优势。但是这个优势在十分密集的混战时才能显现,比如下面这种情景。

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在进入上面这种密集程度的混战前,肯定有个远距离冲锋的过程。而在集团战冲锋时,骑枪仍然占优势,至少第一波冲锋可以戳爆马刀骑兵。另外,枪骑兵一定会配刀剑、锤斧之类的短兵器,以备近身作战。

枪骑士腰上佩剑,这是基本配置

骑兵墙式冲锋,冲击步兵方阵

不同于超密集混战的情况

唐代骑战图

蒙古骑战图

同样是描绘蒙古骑兵战斗的图

近代欧洲骑战图,以下同

古代有一部分精锐骑兵,具有极其高超的骑术和马上武艺,据我所知主要是亚洲的骑兵。有双刀挥舞的,有双枪冲锋的。有挥舞偃月刀、斩马刀、薙刀和大太刀的。有使用二丈四尺(汉尺23.1厘米,南北朝尺24.5—29.6厘米)马槊秀技术的,有双持异种兵器的。有避槊、夺槊跟玩一样的。

朝鲜《武艺图谱通志》里的马上双刀,此书与明朝军旅武艺又很深的关系。万历援朝之前,朝鲜承平日久,士兵只擅长射箭,所以被日军碾压。

朝鲜古画中的清朝骑兵,看样子双刀骑士属于少数精锐

《武艺图谱通志》中的马上偃月刀

伊朗画师笔下的蒙古骑士

挥舞大太刀的猛将真柄直隆

不知名的薙刀武士

中国史书记载的部分猛将的马上武艺

《晋书 刘曜载记》——安与壮士十余骑于陕中格战,安左手奋七尺大刀,右手执丈八蛇矛,近交则刀矛俱发,辄害五六。远则双带鞬服,左右驰射而走。平先亦壮健绝人,勇捷如飞,与安搏战,三交,夺其蛇矛而退。会日暮,雨甚,安弃马,与左右五六人步逾山岭,匿于溪涧。翌日寻之,遂不知所在。会连雨始霁,辅威呼延清寻其径迹,斩安于涧曲。曜大悦。

安善于抚接,吉凶夷险与众同之,及其死,陇上歌之曰:「陇上壮士有陈安,驱干虽小腹中宽,爱养将士同心肝。聂骢父马铁瑕鞍,七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘,十荡十决无当前。战始三交失蛇矛,弃我聂骢窜严幽,为我外援而悬头。西流之水东流河,一去不还奈子何!」 曜闻而嘉伤,命乐府歌之。

《晋书 石虎载记》——石琨及张举、王朗率众七万伐邺,石闵率骑千余,距之城北。闵执两刃矛,驰骑击之,皆应锋摧溃,斩级三千。琨等大败,遂归于冀州。

闵所乘赤马曰朱龙,日行千里,左杖双刃矛,右执钩戟,顺风击之,斩鲜卑三百余级。俄而燕骑大至,围之数周。闵众寡不敌,跃马溃围东走,行二十余里,马无故而死,为恪所擒,及董闰、张温等送之于蓟。俊立闵而问之曰「汝奴仆下才,何自妄称天子」闵曰「天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪」俊怒,鞭之三百,送于龙城,告廆、皝庙。

《南史 羊侃传》——车驾幸乐游苑,侃预宴。时少府奏新造两刃槊成,长二丈四尺,围一尺三寸。帝因赐侃河南国紫骝令试之。侃执槊上马,左右击刺,特尽其妙。观者登树。帝曰:「此树必为侍中折矣。」俄而果折,因号此槊为折树槊。北人降者,唯侃是衣冠余绪,帝宠之逾于他者,谓曰:「朕少时捉槊,形势似卿,今失其旧体,殊觉不奇。」上又制《武宴诗》三十韵示侃,侃即席上应诏。帝览曰:「吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹、鲁遗风,英贤不绝。」

《旧唐书 尉迟敬德传》——敬德善解避槊,每单骑入贼阵,贼槊攒刺,终不能伤,又能夺取贼槊,还以刺之。是日,出入重围,往返无碍。齐王元吉亦善马槊,闻而轻之,欲亲自试,命去槊刃,以竿相刺。敬德曰:"纵使加刃,终不能伤。请勿除之,敬德槊谨当却刃。"元吉竟不能中。太宗问曰:"夺槊、避槊,何者难易?"对曰:"夺槊难。"乃命敬德夺元吉槊。元吉执槊跃马,志在刺之,敬德俄顷三夺其槊。元吉素骁勇,虽相叹异,甚以为耻。及窦建德营于板渚,太宗将挑战,先伏李𪟝、程知节、秦叔宝等兵。太宗持弓矢,敬德执槊,造建德垒下大呼致师。贼众大惊扰,出兵数千骑,太宗逡巡渐却,前后射杀数人,敬德所杀亦十数人,遂引贼以入伏内。

《旧唐书 白孝德传》——白孝德,安西胡人也,骁悍有胆力。乾元中,事李光弼为偏裨。史思明攻河阳,使骁将刘龙仙率铁骑五千临城挑战。龙仙捷勇自恃,举右足加马鬛上,嫚骂光弼。光弼登城望,顾诸将曰:"孰可取者?"仆固怀恩请行,光弼曰:"此非大将所为。"历选其次,左右曰:"白孝德可。"光弼乃招孝德前,问曰:"可乎?"曰:"可。"光弼问:"所要几何兵?"孝德曰:"可独往耳。"光弼壮之。终问所欲,对曰:"愿选五十骑于军门为继,兼请大军鼓噪以增气势,他无所用。"光弼抚其背以遣之。孝德挟二矛,策马截流而渡。半济,怀恩贺曰:"克矣。"光弼曰:"未及,何知其克?"怀恩曰:"观其揽辔便辟,可万全者。"龙仙见其独来,甚易之,足不降鬛。稍近,将动,孝德摇手示之,若使其不动,龙仙不之测,乃止。孝德呼曰:"侍中使余致辞,非他也。"龙仙去十步与之言,亵骂如初。孝德息马伺便,因瞋目曰:"贼识我乎?"龙仙曰:"谁耶?"曰:"我,国之大将白孝德也。"龙仙曰:"是何猪狗!"孝德发声寔啖,持矛跃马而搏之。城上鼓噪,五十骑继进。龙仙矢不暇发,环走堤上。孝德追及,斩首,携之而归,贼徒大骇。

《宋史 呼延赞传》——召见,令之作武艺。赞具装执鞬驰骑,挥铁鞭、枣槊,旋绕廷中数四,又引其四子必兴、必改、必求、必显以入,迭舞剑盘槊。赐白金数百两及四子衣带。

果然,艺术源于生活,源于历史,源于文化。。。


单纯骑兵对决,枪槊骑兵好于刀剑骑兵,一个是攻击长度优势,另外枪槊骑兵还带刀啊


直线对冲,玩刀的干不过玩槊的

近战混战,玩槊的干不过玩刀的

既然是决斗,为什么不能先用马槊对冲,接著拔刀对砍呢?小孩子才做选择,大人全都要。

再看看近代骑兵发展史,马刀逐渐取代长杆武器,战场上也不以个人勇武决定胜负,而是团队的配合协调。


人类早期到晚期战场所使用的武器长度变化主要因为社会生产力对人类的主观能动性导致的社会心理学的综合效应,我们可以从骑兵的武器变化来一窥其逻辑例证。

早期人类的作战意志较低,不需要经历一定时间,具有一定强度的混战Melee Combat,其中我们可以看出,日本骑兵由弓的抵近射击转向了持枪作战,早期中东,近东以及西方骑兵由:

1,偏混战型骑兵,装备1标枪,另1标枪/矛用作混战。

2,偏投射型(即不具备混战需要的战斗技能和作战意志)骑兵,装备2标枪,另1标枪/矛用作混战。

转向了长骑枪(长度往往在4米左右)的作战。

从逻辑上来看,长弓/标枪/标枪数量,到骑枪的各自的使用效能,显然不存在逻辑认知上的难度,因此我们可以推断,是因为作战环境的变化导致了投射武器在主要战场(混战职能的战场)被长杆武器完全取代。因为携带投射武器似乎没有劣势,从完全取代这个逻辑又可以导出,携带投射武器对混战作战时间的延迟的劣势要小于投射其杀伤敌方的优势,而因为延迟的时间较短,我们又可以推断出,投射杀伤的效能很低,基于此,我们又可以推断出,人类早期主要战场强度(有效作战需要的对有生力量的杀伤和时间)较低,因为较低的杀伤效能即可满足作战需求。同时,当时存在的两种分工,携带不同数量的标枪的骑兵也可以同样地说明了这一点。

由一个平行的对比,我们即可得到:

职能上:抵近射击的日本长弓相当于标枪,而它们相似于更长长度的骑枪,而从近代来看,例如18世纪的法国,即使是因为受到外来影响而产生的作为枪骑兵Lancer的武器长度也缩短到了2.75米。这也是如上述的同样的逻辑例证之三。

同样的,自20世纪以来,骑兵直剑不可避免地大规模地被军刀取代,从19世纪初的拿破仑时代的重骑兵的武器选择可以看出,冲锋的重要性逐步下滑,而混战的重要性逐步提升,这是是因为人类人均教育水平提高,训练程度加大导致的战斗强度的提升导致的。

因此,我们得出了结论:

1,标枪/抵近射击的长弓,长骑枪,短骑枪,直剑,军刀,是武器由短时间,远距离作战也就是冲锋职能向长时间,近距离的高强度作战也就是混战职能转变而导致的武器形制和作战模式的改变。

2,人类主要战场的时代演变,是作战强度的提高,是因为生产力提高导致的军事投入增大导致的军事训练效能和时间提高以及人均教育水平提高导致的军事技能掌握程度以及作战意志的提高。

推论:

从现代生产力的水平来看,以人类作为载体,武器效能的排名是:

标枪/抵近射击的长弓&。所谓「一寸长一寸强」的错误理论广为流传的原因是群众没有考虑到古代战场存在生产力导致的一系列约束效应方才使得长杆武器大规模流行,同时现在的各种形式的冷兵器格斗或击剑运动也是基于古代战场的这一条件而形成的模拟或给定规则的体育运动,真实的战斗中的武器效能是需要考虑武器在各种约束例如各种情况发生的条件,代价以及发生的概率下的期望停止作用的


中国传统的骑兵战法,按与敌人的相对位置分出三种情况:分骔,对蹬,抹秋。

分骔(分鬃、分劈)是我与敌人对冲,这种情况下骑枪是最优秀的武器,因为谁的兵器长,谁就能先攻击到对手。但在这种情况下,谁的马速度快谁就有利,马慢的一方就算刺中对手,手里的长枪也会形变,甚至折断。

(陆桴庭的《石敬岩传》里,写石敬岩的死因是"枪力不及、贼马又强。"并认为铁枪可以在分鬃面对马力强的对手时,避免折断。)

而在对蹬(我跟对方平行)、摸秋(我和敌人追逐)时,显然长枪就没有绝对的优势了,刀剑和弓箭会更好,尤其是在双方近距离的时候。

马上双剑、双刀、双捶、双锏等武器,实际使用时是系在两手上的,可以空出两手操纵缰绳,把敌人逼到对蹬和摸秋以后,再持刀剑斩杀对手。


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