现在的和尚结婚还当和尚，他们算和尚吗？
过去的和尚崇拜佛，跳出三界之外，不结婚，不贪嗔，剃度，现在和尚结婚，还当和尚，不怕佛祖报应？
首先先解释一下和尚这个辞汇 :一般的佛教的出家僧人并不能成为和尚。和尚也不一定要性别男，性别女也可以是。通常达到和尚这个水平的出家僧人要做到亲教师,力生,依学才能被称为是和尚。大概是说要做到可以亲自教导弟子，弟子道力由此而生，弟子依此人而学法的才能算是和尚也就是说阿阇黎。
所以根据你的提问呢，我只能大致回答你的问题。啊本人并非出家人，是一个在佛教界打过酱油的小朋友。
您所谓的出家人结婚要分为好几种情况。
1汉传佛教的出家人
汉传佛教出家人的基本要素就是僧衣 素食独身。所以呢，这三大基本要素就解释了汉传佛教的出家人是不允许有伴侣的。您的提问是和尚结婚了？现在汉传佛教的僧人的认定就是说比丘比丘尼的认定是要出具单身证明的，在受大戒之前就要对身份情况进行认定。 所以汉传佛教的出家人是没有结婚的。
2上座部佛教
上座部的僧人很多都是从小就出家的 在泰国，缅甸这些地方，出家也是一种社会习俗，类似于韩国人的服兵役。当然也有很多人是长期出家，也有很多人是短期出家。 短期出家的人在受到佛教的洗礼，经过佛教的这个教育之后，他就会回到社会做一个正常的人，而不是一个出家僧人。所以社会是保障他结婚生育这个权力的。
3藏传佛教
以由于藏传佛教的传承比较繁杂，大致分为两种情况。一种是结婚，一种是不结婚的。 教派不同，传承方式不同，这就决定了要不要结婚。有些教派的传法是世袭制的 这就要求了法王需要有伴侣来传承法脉。
综上所述，一个教派的出家人，他是否结婚生孩子，这取决于他所属的教派。
最后对您所谓的和尚应该是 跳出三界外，不在五行中的这一种身份做出一种解释，当然只是我自以为的。 我觉得呢,由于宗教的这种特殊的性质，所以呢它不能被认定为是一般的一种思想传承。大家对宗教的教职人员的认为不应该是超神圣超脱俗的一种身份 。就生物学来讲，大家都是人类。我个人觉得呢，虽然他们作为教职人员应该具有一种神圣性，但是不应该把他们神化。人既然存活在这个世界上，就必然与这个世界是有关联的。当然我们从主观来讲，都会希望宗教的教职人员在道德方面有更高的水准。宗教存在于这个社会，并且在为这个社会造福，它也是要与社会有关联的。也要顺应著时代的发展去改变落后的教义，然后宣传新时代的为社会服务的这么一种宗旨。让宗教随著这个社会的发展而发展，为人类造福。
亿点个人的见解
和尚或者僧侣，也就是出家人，也就没有婚配一说，清净修行。
如果还俗结了婚有了家，娶妻生子也就是在家人，也可以称作居士。
以此为判断标准的话，会比较容易分辨。
彼此受戒守戒都不相同，所受约束也不同。
当然，窃以为人与人的慧根不同，不觉得在家人就不会有出家人有智慧，反之亦然，智慧没有分别，没有高低贵贱之分，只不过是选择的修行方式路子不同而已，仅此。
本身就不是和尚，所以就不能谈算不算的问题了
附带解释下日本问题
不是说所有佛徒就是和尚，和尚是有很高佛法修为的出家僧人的尊称，只是世人不懂，见了僧人就喊和尚。还有佛徒也分出家弟子与佛家弟子，后者别说娶妻生子，吃肉都没关系。不过现在汉地佛教比较乱，僧人基本都是挂职的，正经修行的没多少，与其说是僧人倒不如说也是俗人一个，别说结婚了，喝酒抽烟两不误
那些都是假和尚，我们这边叫他们打工和尚，和那些假道士一样，纯赚钱的！
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