有的人說上輩子造的孽會又下輩子來承擔,但是這輩子的我和上輩子的我沒有相同的記憶,相當於不是一個人,所以我也沒有理由去承擔別人犯下的罪,我這樣想對嗎?


輪迴是真的,至少我信。

借用一句台詞:這世上沒有偶然,有的只是必然。

那些所謂冥冥之中,命中注定,本質都是輪迴因果,循環往複。

按照佛系設定, 生死相續,是不斷絕的。

人死後,進入中陰狀態。類似於平時說的靈魂。這時候阿賴耶識開始進行盤點。

阿賴耶識像一個超級硬碟,會記錄人一生的心念行為。

善念善行→善業種子惡念惡行→惡業種子其他心行→無記業種子根據種子數量,最終決定靈魂去哪裡投生。

生老病死後,中陰結算投生,之後又開始生老病死,相續不斷。此為輪迴系統。只是下一次投生還是不是人,就不好說了。所以,你還是你,只是換了一個遊戲馬甲,一個新賬號,一個新職業。但本源的「你」並沒有變,但你忘了。

於是我們換了一個身份,一切重新開始。記憶過往全都被清空重來,然而往昔的業力種子卻如影隨形。雖然不記得,卻還要為以往的過錯付出代價,一絲都不會少。

所以,佛繫世界觀認為這個輪迴遊戲的設定太坑爹,不想玩了。

因此,佛系的目標,一直都是「了生死」,和坑爹的輪迴遊戲說拜拜~

輪迴遊戲的設定雖然坑,但能說不玩就不玩嗎?沒那麼容易,畢竟一碗孟婆湯喝下去,連要脫離這輪迴遊戲的事都忘了。像不像段子里說的,孟婆要辭職,閻王讓她喝了孟婆湯就能離開。結果孟婆喝完,閻王又繼續讓她做孟婆。

但不論怎麼說,死亡並不是一切的終結。

於是,一些人從佛所說的話里,了解到這個事情,為了脫離而修心修行。在我眼中,敢於相信看不見的輪迴,並且試著正面抗爭這個輪迴遊戲的人,都是勇者。

話說回來,人身難得,這是最有利於修行的馬甲了。而且修心修行,又不怎麼花錢,試試也沒啥損失。萬一呢。

(拒絕迷信,理智學佛,我說的不一定對,僅做參考)

祝好!


按照佛教的理論

因為上輩子死的時候還有生的執著,所以這輩才會生出來,上輩子結束時的因果狀態就是我們這輩子的初始狀態,就像我們的基因一樣,所以不在於我們想不想承擔,而是必須承擔,上輩子做過的好事,雖然我這輩子沒做過也不記得,但我一樣可以享受福利一樣。


是呀,今生你和前生你肯定不是一個。說不定你前生是天人,可天福享盡,隨前生的不善業墮入了人道,那麼今生你就要把這個不善業的業報苦,銷受完。

人道好賴也是善道之一,但今生還要再造不善業,那麼來生隨這個惡業,還會墮入到三惡道,儘管你和那個惡道眾生不是一個,但是你的業力是你造的。如果你今生修善業,又隨善業往生天道了,福德樂無邊,你就沒怨言了。


立自宗:

正見:人真的有輪迴有下輩子嗎??

www.zhihu.com圖標

破他宗:

按你的推理,因為記憶不同所以不是同一個人。

試想一種極端情況:如果童年0-3歲的事全部都忘了,因為記憶不存在,所以四歲和三歲時是兩個人?

如果忘記80%,所以四歲只是20%的自己?如果我已經不是以前的我,我是什麼?

以記憶來界定我,那麼記憶不好的人我就會減少,記憶好的我就會完整。但事實是,人的長短期記憶總是處於替換更新狀態,所以按你的說法,一般人那個恆常實一的我的概念其實不對。比如,年前的我和現在的我,按你的推理,應該不是一個我,因為記憶早已不同。以前欺負我的那個人,我也不應該記恨。他找我借的錢,如果已經忘了,就不該找他還。去年殺了人,可以說:對不起警察先生,去年的我已經不是今天的我了,因為已經忘了。

發現了嗎?如果割裂我的相續的持續性,世間的規律會被破壞。

如果你說我的存在期限應該以一世為界限,這就不是因為記憶的問題,而是其他原因。

請列舉。


輪迴報應是不是真的無法證明也無法證偽,除非有神通,否則誰也無法知道輪迴報應是否存在,然而神通是否存在又是一個問題。不過你的觀點有一個邏輯錯誤,你覺得你沒有前世的記憶,所以即使有前世,報應在今世的你身上也不對。但是規律這種東西是客觀存在的,你只探討它是否存在,而沒辦法說它有沒有道理。


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