修行一定要打開心輪么？望修行人解答~:)？
心輪關閉的人是為什麼呢？
阿難。
色等諸法悉皆無常 而生常想。
諸法皆苦 而生樂想。
諸法無我 而生我想。
諸法不凈 而生凈想。
是名顛倒。
觀色等法 是無常 苦 無我 不凈。
不名顛倒。是不顛倒。
爾時佛告文殊師利菩薩言。
如是如是。善男子。如汝所問。心 心所法 本性空寂。
我說眾喻以明其義。
善男子。
心如幻法 由遍計生種種心想。受苦樂故。
心如流水 念念生滅。於前後世不暫住故。
心如大風。一剎那間歷方所故。
心如燈焰。眾緣和合而得生故。
心如電光。須臾之頃不久住故。
心如虛空。客塵煩惱所覆障故。
心如猿猴。游五欲樹不暫住故。
心如畫師。能畫世間種種色故。
心如僮僕。為諸煩惱所策役故。
心如獨行。無第二故。
心如國王。起種種事得自在故。
心如怨家。能令自身受大苦故。
心如埃塵。坌污自身生雜穢故。
心如影像。於無常法執為常故。
心如幻夢。於無我法執為我故。
心如夜叉。能啖種種功德法故。
心如青蠅。好穢惡故。
心如殺者。能害身故。
心如敵對。常伺過故。
心如盜賊。竊功德故。
心如大鼓。起斗戰故。
心如飛蛾。愛燈色故。
心如野鹿。逐假聲故。
心如群豬。樂雜穢故。
心如眾蜂。集蜜味故。
心如醉象。耽牝觸故。
善男子。如是所說心心所法。無內無外亦無中間。於諸法中求不可得。
去來現在亦不可得。超越三世非有非無。
常懷染著從妄緣現。緣無自性心性空故。
如是空性。不生不滅。無來無去。不一不異。非斷非常。
本無生處。亦無滅處。亦非遠離非不遠離。
如是心等不異無為。無為之體不異心等。
心法之體本不可說。非心法者亦不可說。
何以故。若無為是心 即名斷見。若離心法 即名常見。永離二相 不著二邊。如是悟者名見真諦。
悟真諦者名為賢聖。
一切賢聖性本空寂。無為法中戒無持犯。亦無大小。無有心王及心所法。無苦無樂。
如是法界自性無垢。無上中下差別之相。
何以故。是無為法性平等故。
如眾河水流入海中。盡同一味無別相故。此無垢性。是無等等。遠離於我及離我所。
此無垢性非實非虛。此無垢性是第一義。無盡滅相 體本不生。
此無垢性常住不變最勝涅槃。我樂凈故。
此無垢性遠離一切平不平等。體無異故。
心臟，是習氣的發源地。人家罵你，第一個產生反應的，不是大腦，不是你，而是心臟。產生煩和憤怒的感覺。
因此，修行並不是打開什麼。而是通過止觀禪的練習，把習氣減少，變淡。消除。
心輪也沒有關閉的說法。盲人無知。
只有你的習氣爆棚，不去管理泛濫。
心輪又叫法身輪， 心輪開又稱脈解心開，打開的時候「啪」一下，有爆炸的聲音；一般在定境中出現；沒開之前會有一段時間在心窩部位的疼痛產生；沒開的感知得到心窩部位是很堵的，打開時，伴隨著心窩部位會出現一個拳頭大小的圈，這個圈在定境中有明顯的氣感，內觀中可以見到金色的種子字，這說明神氣已達到心輪。打開後神氣足了可以開始見到本尊。見本尊即見法身。
本人親證如上。歡迎交流。
我挺很好奇下面有位答主.....
據說心輪有123456脈結，一大堆魔關要過，你確定自己.....沒有走火入魔？你知道如何供金剛護法嗎？知道要如何防魔入侵自己嗎？
打開心輪這件事兒本身就有問題。
打開新人的感覺是很痛的。
可能一顆心需要在冰與火之間不斷的蹂躪，不斷的拉扯。
你從小到大，盛是生生世世所積累的很多的東西處理的好了它就是養分，作為你打開心靈的有一個智齒，如果處理不好卻封鎖你的心。
解鈴人需系鈴人。
是什麼把你的心繫上了，你就仍然。要再去面對，可把它化解。
這需要莫大的勇氣智慧以及人愛。
新人打開後，你感覺到這個世界是如此的好，做人是非常幸福。
光是活著就已經很幸福了。
有舍才有得。
過去經歷的種種才成為你今日綻放之突然。
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