為什麼幾千年來唯獨今天吹秦始皇的這麼多?
是媒體帶的節奏還是批孔反儒的思想引起的
其實自古以來有很多有識之士對秦始皇評價都很客觀，不存在刻意抹黑。
賈誼就說「奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。」這是誇獎，然後就是批評，「仁義不施而攻守之勢異也。秦王懷貪鄙之心，行自奮之志，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。」雖然《過秦論》是批評秦朝的文章，但我覺得賈誼身為當時局人，寫的已經非常客觀。
漢朝建立以後，由於劉邦是反秦起義立家的，所以雖然劉邦很喜歡秦始皇，但出於政治因素，漢朝只能認秦朝為偽朝，不是正統。這樣一來，秦始皇自然在漢朝就成為眾矢之的，評價就非常差。比如伍被：「秦絕聖人之道，殺術士，燔《詩》《書》，棄禮義，尚詐力，任刑罰，轉負海之粟致之西河。」罵的非常狠。同時期的嚴安說：「秦禍北構於胡，南掛于越，宿兵於無用之地，進而不得退。行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。」其實這還是有理有據的罵。然後司馬遷寫完秦本紀也是要論述觀點的「秦王足己不問，遂過而不變。」「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。」最有意思的是秦始皇是自比三皇五帝，所以稱皇帝，司馬遷就在這事上嘲諷秦始皇「始皇自以為功過五帝，地廣三王，而羞與之侔。」可以說這漢朝四百年，在漢人映像中，秦朝就是罪惡的根源，秦始皇就是萬惡之首，還是我大漢高皇帝流弊。
到了漢末，秦始皇的名聲還是很差，畢竟三國中的那一國都自稱是漢朝的延續，曹魏代漢嘛，曹家人還是要誇劉邦的，蜀漢就不用說了，吳國和蜀漢是盟友，所以方向和蜀漢是一樣的。直到了唐朝，跟秦漢已經非常遠了，沒了政治的包袱，以及時代不一樣了，知識分子看的也跟多了。李世民就認為秦始皇統一天下，開疆擴邊很厲害，不過還是認為秦始皇非常暴虐(這也是李世民的老毛病了，你永遠看不懂是在誇還是在貶)，詩人李白寫到秦王掃六合，虎視何雄哉。杜右說「秦皇帝蕩平九國，宇內一家，置列郡縣」。」儒士柳宗元在《封建論》：秦始皇廢除分封制、建立郡縣制，符合了歷史發展的客觀必然趨勢，所謂「秦之所以革之者，其為制，公之大者也；公天下之端自秦始。非聖人意也，勢也。」不過柳宗元一句「秦皇本詐力」倒也是客觀至極了。隨後在宋代，思想非常開放，於是有了儒士王安石說：秦政之優，千秋之功。儒士朱熹說：荊軻刺秦，匹夫之勇。等到了明代，秦始皇可謂相當正面。張居正說「西漢之治，簡嚴近古，實賴秦之驅除也。」著名思想家李贄：「始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是聖是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。」到了近代，對秦始皇評價的主流已經是功大於過了，章太炎「怒懟」司馬遷，說「秦始皇雖三皇五帝不足比。」黃仁宇就說的非常好：「秦始皇的殘酷無道達到離奇之境界，如何可以不受譴責？可是他統一中國的工作，用這樣長遠的眼光設計，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？」
這種正確的主流評價一直延續到21世紀，直到幾年前，出現了一種離奇古怪的羣體，他們自稱是秦始皇的粉絲，說秦始皇被腐儒抹黑了幾千年(柳宗元、王安石覺得很淦)，應該還原歷史真相。然後我就看到了這個
厲害吧，我大秦始皇帝(′?ω??｀)???早在幾千年前就已經有了民族主義意識，為了不讓華夏滅亡，竟然願意犧牲大秦，太感人，嚶嚶嚶。而正所謂愛屋及烏，蒙恬成了中華第一勇士，蒙毅成了愛國之士典範。只可惜這歷史真相都被劉邦和腐儒篡改了，幸好有當代有這麼多歷史達人，伸出援手，替秦始皇主張正義。
正所謂物極必反，為了保持平衡，一個極端必會延伸另一個極端。
這讓我想起了以前明吹和滿吹互斗的場面，害！！！
這種情況的出現我覺得主要原因在於大多數人瞭解歷史確實來自影視劇和營銷號，特別是看著像歷史正劇的電視劇偏偏不是歷史正劇，這很容易把很多人帶歪。比如《大秦帝國之裂》，把秦國的法家描述成現代的法治，給人一種秦國法律嚴明、人人平等的感覺。再比如《女醫明妃傳》出來的時候，大家都說朱祁鎮好慘，朱祁鈺垃圾。《大明風華》出來之後，大家都說朱祁鎮垃圾，朱祁鈺好慘。雖然大多數人都自以為自己很理智，不會被左右，但事實總能證明人就是情緒帶動的動物，比如著名的鮑某某案，女方賣點慘，大眾輿論就跟著亂跑。
說實話怎麼就成了吹
淺層次的說羣眾都是烏合之眾，聚在一起就沒有獨立思考能力了，在今天但凡有那麼一點批評秦始皇的味道，立馬有人跳出來指責你，好像客觀的評價秦始皇＝不愛國一樣，就等於抹黑了我們整個民族，乃至上升到不是中國人的地步。
到底是什麼原因讓一羣自稱討厭996討厭高房價的人來堅定維護秦始皇仁義的形象，我們就不得而知了。
我只想說真想把這羣人拉到北京上海深圳，每天只管飯喫，沒有工資讓他們幹個十年活，一威脅到自己利益的時候，這羣人又馬上變臉了，活脫脫魯迅筆下那羣人。
所以這羣人都是偽歷史愛好者，偽歷史愛好者總是以為自己一穿越到古代就是衛青霍去病，就是冉閔，就是雖千萬人吾往矣的于謙。
hetui，其實他們什麼都不是，不敬畏歷史的人總是會在幻想中拔高自己來掩蓋現實的狼狽，這和那些喜歡看青春偶像劇然後把自己代入的人有什麼區別，沒區別，都是意淫。
更多人只不過是個大頭兵，只不過是一草芥而已，妥妥的斯德哥爾摩綜合徵患者。
對於秦始皇的評價，初中歷史書上已經很明白了，功過參半，功是利在千秋，為歷史作出的貢獻，過還是暴政對人民的殘忍。
我說羣眾都是烏合之眾評論區就有人跳出來說「舉世皆醉x獨醒」，「就他聰明」這類話，不知道這是如何推斷出來的。
好像被戳中了脊樑骨一樣，直接跳起來給我一個蓋帽，不對，是給我蓋一頂大帽，好像在說，兄弟們，你看這個人罵羣眾，給我giao死他。
和不讀書的人溝通就是很麻煩，我說羣眾是烏合之眾他偏要對號入座理解成我罵他們，這句話原本是引用烏合之眾那本書裡面，用來闡述羣眾的不理智行為。
誰是羣眾？你我都是，誰都別想逃出去，只要生活於社會就必定會被kol帶節奏，就必定會被某種聲音煽動。不存在刻意的罵某類人。
不可能就是隻吹秦始皇一個人的。哪個牛逼點的皇帝沒有吹。
不過嬴政的霸氣側漏的確值得吹一下。這裡稍微舉幾個例子：
天生為王，不需要胡說八道。
| 姓名 | 天降祥瑞 |
|---|---|
| 嬴政 | 嬴政生於趙國首都邯鄲。他出生前後，天地萬物沒有一絲異象，然後司馬遷使勁說他駝背，劉德華的鷹鉤鼻…… |
| 劉邦 | 頭頂天子氣，是他老媽做夢跟牛鬼蛇神生下的劉邦。腿上有一坨痣…… |
| 項羽 | 瞳孔有兩個，重瞳……有點像白內障 |
嬴政就是沒有祥瑞的情況下滅了六國……
這點倒是有點象我們中學課文學的：「……故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
得國最正的莫過於秦始皇。
不信邪，不怕鬼。
秦始皇是很迷信的人，想長生不老。
但是就是這麼一個迷信的人。卻能做到不信邪、不怕鬼神。
有人作怪，下雨，是湘妃竹。秦始皇下令砍了竹子，然後留下了湘妃怨的傳說。
秦始皇到秦皇島，大海翻騰，對秦始皇表示不滿，秦始皇槓之，丟石頭。然後海神老實了……
歷史上黑秦始皇的人太多了。尤其是帝王級別的，
比如李世民黑秦始皇，他自己原來還叫秦王呢，居然黑秦始皇黑得厲害。
宋朝的皇帝也黑秦始皇。
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上面的第四篇講的是李世民穿越到宋朝末年。這篇可以說是知乎最爽的爽文，很多人說充了幾次會員專門看這篇，我也是充過很多次的了。
就以李世民黑秦始皇不體恤民力修長城為例吧。
李世民跟宋朝的皇帝都沒有修長城。
李世民是沒有必要修，宋朝的皇帝是你要有本事修。不
要以為宋朝不修長城就沒有軍事設施，楊六郎他們還挖了很長的地道，用來防禦北方的遼國呢。
所以呀，像李世民這種不修長城的去黑秦始皇才讓人信的。一個完顏構一樣的人去黑秦始皇或者去吹秦始皇都沒有啥意義！
應該是顯得多。
古人吹始皇帝已經證據充足了。但是，我們有印象說古人在吹始皇帝嗎？事實上是主流在黑始皇帝。歷史書上又不能說雖然黑始皇帝的人很多，但某某是始皇吹，某某某也是始皇吹。然後我們就感覺不到。放到今天就顯得多了。
其次涉及到政治正確。大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？這是我很崇拜的，荀夫子寫的天論。嚴格來說屬於科學萌芽甚至就是科學。他的學生張蒼是大數學家。然後因為政治不正確，中國就沒走向唯物主義道路。
漢朝是沒有統治法理的。先秦是看出身的，始皇帝貴N代，說是天生的帝王，生下來就要做皇帝，是一點都不誇張。劉邦不一樣。農民(或小地主)出身，排行老小，當過遊俠(可以認為是遊民，活力人)，當過基層小幹部。他憑什麼當皇帝？為了把竿子立起來，肯定是暴秦啊！我老劉家講義氣，捨生忘死，天神下凡，伐無道，誅暴秦，拯救人民於水深火熱之中，當個皇帝，收點稅，怎麼了？！誅暴秦就是漢的統治法理，之一。然後東漢啊，三國啊，也要誅暴秦。你不誅暴秦你的統治的法理性就少了一半。
而且自古以來都有儒家保守派。他們反對的就是變法派。攻擊變法派的時候順手黑一下大秦不是基操嗎？
而且大秦符合現代人的大國夢。中央專制。大一統。文化統一。抗擊匈奴。反割據勢力，反分裂，反異類。吹大秦不是很正常嗎？
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