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说一个可能比较冷门的。

对于归属感的探求是俄罗斯文化里一个很重要的部分。

第一是由于地理位置的缘故，欧洲人觉得俄罗斯是亚洲，亚洲人又觉得俄罗斯是欧洲。斯拉夫人的种是欧洲来的，但他们的言谈里经常出现「欧洲xxx，俄罗斯xxx」，但举个例子，中国人就不会觉得中国是独立于亚洲的一部分。这也就导致了俄罗斯其实一直在寻找自己文化上的归属感。具体的例子可以观看一部叫做《俄罗斯方舟》的电影，当然在其他的艺术形式上这一点也有体现。并且，在艺术创作中，俄罗斯的文艺大师们分为两派，一派倾向欧洲，一派坚定地扎根俄罗斯本土，最典型的就是美术上列宾和苏里科夫两位现实主义大师，列宾远远地眺望著欧洲，而他的学生谢罗夫已经有那么点印象派的意思了。苏里科夫的名声在国际上不如列宾，大概是因为西方还是不愿意承认也不太明白这种太俄罗斯的风格。

第二是俄罗斯的文化发展是断层的，拿美术来说，他们在列宾列维坦苏里科夫十九世纪这些人搞事情之前就只有东正教宗教题材的绘画，这个跨度非常大，中间几乎没有过度。同理，马列维奇的绘画和维克多崔的音乐都仿佛是空降在他们那个时代的，前后都是荒原。

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俄罗斯的悲哀在于：作为一个边缘文明，没有属于自己的英雄。这里所谓的英雄，是指能让周边核心文明臣服的强势人物。顺便黑一下日本，也是同病相怜。

国家和人一样，混一起就喜欢吹祖上多牛逼。哪些祖宗醉容易成为装逼利器么？自然是那些打出国门，让其他人叫爸爸的牛逼人物，比如秦皇汉武。最典型的就是成吉思汗，不仅中国人粉他为「一代天骄成吉思汗」，波斯人也遵他为世界征服者。甚至在蒙古各汗国都瓦解后，成吉思汗后裔的黄金家族依然是欧亚草原上的精神图腾，连帖木儿这样的武功不下于成吉思汗之人，也要联姻黄金家族。今天的蒙古早从天狼退化位二哈了，但因为有个牛逼的祖先，所以民族自卑感并不强烈。

回到俄罗斯，其历史上虽然也有彼得大帝，苏沃洛夫等牛人，但始终没出现过一个征服过西欧的强人。斯大林虽然牛逼，但也止步于易北河，只能隔河兴叹。所以在西欧人面前，始终底气不足，口气软三分。这就是一个边缘文明的悲哀，满眼对核心文明的羡慕嫉妒恨，却又始终不离不弃。俄罗斯的文化中就充斥著对西欧的向往和怨恨的扭捏，至今历久弥新。别信普京搞的啥欧亚主义的，那只是又一次被西欧好心当了驴肝肺后的撒娇而已；哪天西欧又抛个媚眼过去的话，又会屁颠屁颠的做第三罗马的春秋大梦去了。

最后黑一下日本，也是一心要成为「中国」但从没得逞过，想脱亚入欧又被美帝连黑两回。现在也是各种扭捏和冤孽，边缘文明的悲哀！

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"痛苦如此持久，就像蜗牛充满耐心地移动。快乐如此短暂，就像兔子的尾巴掠过秋天的草原"。

忘了在哪里看到的就留了下来，感觉俄罗斯人的思想基础就是这个。痛苦是常态，快乐是偶尔。他的文化也不会脱离这个范畴，他的歌曲《神圣的战争》《布谷鸟》等，都给人雄壮悲凉的感觉。小说《复活》《静静的顿河》《日瓦戈医生》《未列入名册》也同样。个人感觉一生等待被枪决的肖斯塔科维奇恐怕可以代表俄罗斯文化的一个小小的侧面，他的一生几乎复刻了俄罗斯人的文化心理。

无论在地狱的哪一层，都会有光照射进来！无论它何其微弱，但那就是光！

个人看法，一家之言也许偏题，就当抛砖引玉。

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独特性就是强烈的民族自豪感，不管是对自己的文字还是文学还是什么。

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俄罗斯文化的独特性在于「直」

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俄罗斯地处边缘，历史上受到其他地区文明的影响。俄罗斯的东正教源于拜占庭，苏联的GC主义来源于德国人，他们对领土扩张的狂热跟亚洲游牧民族不无关系。俄罗斯文化很多是把这些外面的文化拿过来，再用强大武装统合起来，年长日久异化成的一个独特的东西。

俄罗斯觉得他们跟欧洲文明系出同源，但是欧洲人觉得俄罗斯不是欧洲，亚洲人也觉得俄罗斯不是亚洲。俄罗斯是一只极寒北方的熊，他学习了人类的文明，他开始读书写字，但是其他人还是看不起他，于是他又学会了挥舞狼牙棒和流星锤，这时候所有人都害怕得大叫起来。

上面是一个玩笑。俄罗斯还是一个很强大的国家，对于中亚、蒙古、东欧有著比较强的影响力，不过进入21世纪之后可以说是慢慢回到原本的边缘位置上了。

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不靠东，不靠西。丢失了自己的文化，怀疑自己的信仰，向前没有道路，向后一片黑暗。只剩下自己固执的骄傲在撑著。

来自bilibili

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