白起當時的表現就差直接上殿指著贏稷大仙貝的鼻子罵傻x了……要是這都不死,秦昭襄王要麼是純傀儡娃娃,要麼是千古完人,很顯然他兩者都不是。
至於所謂的「定位」,我倒是覺得他對自己的定位是很清楚的,魏冉倒台之後,白起即無法獲得秦庭在軍事上的的全力支持,又無法保證自己在戰敗後像之前林下之圍那樣被輕輕放下。他去了也對前線的敗局毫無影響,除了代替前線主帥承擔敗軍之將責任之外毫無意義。這是白起作為資深將領理性判斷。這要是答應去前線,就真成給個套兒就鑽的薩達姆了。
這時候,正常人都會想到的辦法就是拖,只要我拖到前線敗了,那就最多是因為戰國時期再正常不過的「抗命」行為受點罰,決計是比不得秦法理論上講對敗軍之將的懲罰的。
至於秦昭襄王之後對白起的處理並不是基於理性的判斷,並不能寄希望於白起有未卜先知的超能力而做出上帝視角的判斷。
某些秦粉強調白起「古今無雙」的「不可替代性」之後,又大談「定位」屬實是迷惑行為,白起要是真有一台高達,那他怎麼也死不了……
白起被賜死的直接原因是拒絕執行秦昭襄王的命令,並對秦昭襄王的戰略決策公開表現出極大不滿。
間接原因是大致是秦昭襄王和穰侯政治鬥爭的餘波,只有白起這個「穰侯餘孽」下台了,秦昭襄王的「自己人」(大霧)才能上位。
並且,通過以往的歷史我們可以得出一個結論,白起之所以強,並不是他具有召喚天兵天將或者有刀槍不入的超能力,而是他能夠在瞬息萬變的戰場上把握好稍縱即逝的機遇,給敵軍以致命打擊。
但是對於朝堂運作對戰爭的影響,白起通常顯得比較無力,尤其是在秦國陷入明顯外交孤立的情況下,白起一般是沒什麼辦法的——比如近20年前的林下之圍。
在魏,楚,趙,韓各自訴求的第一要務都是痛打秦國的前提下,白起挂帥九成九也是挨揍的命。
面對幾乎必死的局面以及穰侯下台,應侯上位後白起在秦廷的尷尬局面,白起拒絕出戰才是最優解。但他顯然低估了應侯上位後秦廷集體的非理性程度和失控程度,於是他就下去跟趙國降卒謝罪去了。
至於「白起沒有找准自己定位」這一說法,通常經常出現在《做老闆賞識的員工》《99招教你玩轉職場》這類讀物中。
這種「跨學科交叉分析法」實際是最不利於討論歷史事件的。
他就是他認得清了才會拒絕呀,不去有可能活有可能死,反正貢獻誰都抹不掉。去了必輸必死,身敗名裂。
在昭襄王的視角可能是,我給你最後一個機會。
在白起的視角,去了也是輸,這仗死都不能打。
如果單從維護君臣綱紀的角度來說,白起被秦昭襄王賜死是沒有問題的。白起也的確是沒有認清自己臣子的身份,被賜死恐怕只是時間早晚的問題。