緣起性空中的性是指佛性嗎？
於是如來作如是言。
諸菩薩等 本利深入 可度眾生。
若後非時。應如說法時說利。不但順 不順說。非同非異。相應如說。引諸情智。流入薩婆若海。無令可眾 挹彼虛風。悉令彼庶 一味神乳。
世間非世間。住非住處。五空出入 無有取捨。
何以故。諸法空相。性非有無。非無不無。不無不有。無決定性。不住有無。非彼有無。凡聖之智。而能測隱。
諸菩薩等 若知是利。即得菩提。
爾時眾中有一菩薩。名曰大力。即從座起。前白佛言。
尊者。如佛所說。五空出入 無有取捨。
云何五空 而不取捨。
佛言。
菩薩五空者。
三有是空。
六道影是空。
法相是空。
名相是空。
心識義是空。
菩薩如是等空。空不住空。空無空相。無相之法。有何取捨。
入無取地。則入三空。
大力菩薩言。
云何三空。
佛言。
三空者。
空相亦空。
空空亦空。
所空亦空。
如是等空。不住三相。不無真實。文言道斷。不可思議。
大力菩薩言。
不無真實。是相應有。
佛言。
無不住無。有不住有。不無不有。
不有之法。不即住無。
不無之相。不即住有。
非以有無 而詮得理菩薩。無名義相。不可思議。
何以故。無名之名。不無於名。無義之義。不無於義。
大力菩薩言。
如是名義。真實如相。
如來如相。如不住如。
如無如相。相無如故。非不如來。
眾生心相。相亦如來。眾生之心。應無別境。
佛言。
如是。眾生之心。實無別境。
何以故。心本凈故。理無穢故。
以染塵故。名為三界。三界之心。名為別境。
是境虛妄。從心化生。心若無妄。即無別境。
大力菩薩言。
心若在凈。諸境不生。此心凈時。應無三界。
佛言。
如是。菩薩心不生境。境不生心。
何以故。所見諸境 唯所見心。心不幻化 則無所見。
菩薩內無眾生。三性空寂。則無己眾。亦無他眾。乃至二入。亦不生心。
得如是利。則無三界。
大力菩薩言。
云何二入 不生於心。心本不生 云何有入。
佛言。
二入者。
一謂 理入。
二謂 行入。
理入者。
深信眾生 不異真性。不一不共。但以客塵 之所翳障。不去不來。
凝住覺觀。諦觀佛性。不有不無。無己無他。凡聖不二。
金剛心地。堅住不移。寂靜無為。無有分別。是名理入。
行入者。
心不傾倚。影無流易。於所有處。靜念無求。風鼓不動。猶如大地。捐離心我。救度眾生。無生無相。不取不舍。
菩薩心無出入。無出入心。入不入故。故名為入。
菩薩如是入法。法相不空。不空之法。法不虛棄。何以故。
不無之法。具足功德。非心非影。法爾清凈。
大力菩薩言。
云何非心非影 法爾清凈。
佛言。
空如之法。非心識法。非心使所有。
法非空相。法非色相。法非心有。為不相應法。非心無為。是相應法。
非所現影。非所顯示。非自性。非差別。非名 非相 非義。
何以故。義無如故。無如之法。亦無無如。無有無如。非無如有。
何以故。
根理之法。非理非根。離諸諍論。不見其相。
菩薩如是凈法。非生之所生生。非滅之所滅滅。
大力菩薩言。
不可思議。如是法相。不合成 不獨成。不羈不絆。不聚不散。不生不滅。亦無來相 及以去住。不可思議。
佛言。
如是。不可思議。不思議心。心亦如是。
何以故。如不異心。心本如故。眾生佛性。不一不異。眾生之性。本無生滅。生滅之性。性本涅槃。性相本如。如無動故。
一切法相。從緣無起。起相性如。如無所動。
因緣性相。相本空無。緣緣空空。無有緣起。
一切緣法。惑心妄見。現本不生。緣本無故。
心如法理。自體空無。如彼空王。本無住處。凡夫之心。妄分別見。
如如之相。本不有無。有無之相。見唯心識。
菩薩如是心法。不無自體。自體不有。不有不無。菩薩無不無相。非言說地。何以故。
真如之法。虛曠無相。非二乘所及。虛空境界。內外不測。六行之士。乃能知之。
緣起性空的性，在有情眾生中稱作自性，稱佛性也可以。在無情眾生，山河草木等，稱作法性。無論有情無情，都是緣起性空，悉皆緣起無自性。
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不是的，是諸法的本體，指向永恆、實體獨立的內涵，在古印度背景下典型的代表就是atman、二十五諦之類的概念，你可以用當時外道的主張來反向理解這裡的自性，現代哲學的第一因、物自體也包含於內。
佛性則是指諸法的清凈本然同於涅槃的法性，是需要以緣起法為跳板悟入的，不能脫離緣起，與性空的聯繫就是，一切法當下性空，性空則無為無作，無為無作即是清凈，如是諸法當下即清凈，皆為如來藏，同於涅槃。這裡注意「當下」，不是諸法滅盡才是空。於此，你可以簡單理解為「無自性性」，以「無自性」為性，所以佛性本身也是空性，空卻了凡夫所執之「性」故。
佛性這種說法的利益是可以往內一可以簡除對空性的誤解（遮止了斷滅和偏小的理解），二可以連接凡聖，令修學者增加信心，三可以立足於更高的角度，使修學者慧力更高。往外，可以安慰抗拒空性的人，令其能漸漸接受佛法。
緣起性空的另一種說法是：
緣起無自性。
所以，性是指自性。自性又叫自體、自相，就是一個東西之所以是這個東西，而不是別的東西的軌範。
換句話說，緣起性空的意思就是：
緣起的東西，都是不存在的。
不是。
很容易理解的。緣起性空，空是沒有的意思，這裡指的是性是不存在的。而佛性，不管如何理解，他的前提是存在的，也就是說有佛性這個東西。。
這樣理解，很容易看出他們之間的不同。
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