請問偈誦清凈法身佛的最後四句，出自哪本經典？第幾卷？
偈誦清凈法身佛的最後四句：
毗盧遮那佛，
願力周沙界。
一切國土中，
恆轉無上輪。
出自哪部經典。第幾卷。
我沒找到
《大方廣佛華嚴經》卷3：「
爾時，師子焰光奮迅音菩薩以偈頌曰：
「盧舍那如來， 轉清淨法輪，
一切法方便， 如來雲普覆。
十方國土中， 一切世界海，
佛願力自在， 普現轉法輪。
一切佛土中， 無量大眾海，
言號各不同， 而轉淨法輪。
盧舍那佛神力故， 一切剎中轉法輪，
普賢菩薩願音聲， 遍滿一切世界海。
法身充滿一切剎， 普雨一切諸法雨，
法相不生亦不滅， 悉照一切諸世間。
無量無數億劫中， 一切佛剎微塵道，
盧舍那佛妙音聲， 具足演說本所行。
一切佛剎微塵數， 大光明網照十方，
一一光中有諸佛， 以無上道化眾生。
法身堅固不可壞， 充滿一切諸法界，
普能示現諸色身， 隨應化導諸群生。
三世無量諸佛剎， 其中一切諸導師，
一切音聲及名字， 普見諸佛力自在。
過去未來及現在， 如是一切諸導師，
彼聖能令一切聞， 不可思議正法輪。」」(CBETA, T09, no. 278, p. 408a19-b10)
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大方廣佛華嚴經卷第六--如來現相品第二
……
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名精進力無礙慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「佛演一妙音，周聞十方剎，眾音悉具足，法雨皆充遍。
一切言詞海，一切隨類音，一切佛剎中，轉於凈法輪。
一切諸國土，悉見佛神變，聽佛說法音，聞已趣菩提。
法界諸國土，一一微塵中，如來解脫力，於彼普現身。
法身同虛空，無礙無差別，色形如影像，種種眾相現。
影像無方所，如空無體性，智慧廣大人，了達其平等。
佛身不可取，無生無起作，應物普現前，平等如虛空。
十方所有佛，盡入一毛孔，各各現神通，智眼能觀見。
毗盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恆轉無上輪。
一毛現神變，一切佛同說，經於無量劫，不得其邊際。」
如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。
南無阿彌陀佛
南無摩訶般若波羅蜜
佛法分為經律論三藏，經藏和律藏是佛說的，論藏就是佛四眾弟子寫的了。佛法中不全是佛說的，很多都是佛弟子修行中總結和參悟出來並得到證悟的。
佛明確的說：依法不依人。。。不能落到法執上啊。
清凈法身佛，圓滿報身佛，千百億化身佛，這都是前人總結出來的。修行佛法，主要是依止佛知佛見自己去參悟。要修成佛的是自己，不是佛經。佛經是標月指，不能認指為月。
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本站內全文檢索 - 大藏經在線閱讀全文檢索（支持智能手機）?www.dzj.fosss.org願力周沙界，有8條返回結果，主要都是懺儀。
1472 74.P0364 華嚴普賢行願修證儀(一卷)〖宋．凈源集〗
1080 59.P0251 瑜伽集要施食儀軌(一卷)〖明．袾宏重訂〗
1083 59.P0303 修習瑜伽集要施食壇儀(二卷)〖清．法藏著〗
………
不引了，自己看看吧，吉祥。
出自一：《大方廣佛華嚴經卷第六》
如來現相品第二
……
爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：精進力無礙慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：
「佛演一妙音， 周聞十方剎，
眾音悉具足， 法雨皆充遍。
一切言辭海， 一切隨類音，
一切佛剎中， 轉於淨法輪。
一切諸國土， 悉見佛神變，
聽佛說法音， 聞已趣菩提。
法界諸國土， 一一微塵中，
如來解脫力， 於彼普現身。
法身同虛空， 無礙無差別，
色形如影像， 種種眾相現。
影像無方所， 如空無體性，
智慧廣大人， 了達其平等。
佛身不可取， 無生無起作，
應物普現前， 平等如虛空。
十方所有佛， 盡入一毛孔，
各各現神通， 智眼能觀見。
毘盧遮那佛， 願力周法界，
一切國土中， 恆轉無上輪。
一毛現神變， 一切佛同說，
經於無量劫， 不得其邊際。」
如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。
出自二：《大方廣佛華嚴經疏卷第一》
華嚴經疏一曰：「一者大願力故。現相品云：毘盧遮那佛，願力周法界，一切國土中，恆轉無上輪。兜率偈云：如來不出世，亦無有涅槃，以大願力，示現自在法。諸會佛加，皆大願力。及餘諸文，成證非一。二者昔行力故，謂無量劫依願起行，行成得果，方能頓演。」云云
南無阿彌陀佛！
《大方廣佛華嚴經》中毗盧遮那佛品（含糊）。
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