充电要注意方式，注意充电器介面，注意插座介面，注意充电电压、电流……

一句话，你需要注意充电的方式。

比如说，我手机是苹果的，我非要拿著一根华为的充电线给它充电那能充的进去吗？肯定不行对不对。

买了一大堆古籍充电，发现充不进去，那就说明古籍不适合你这种型号啊，可以试试其他的啊，文学、艺术、旅行、美食、时尚、天文地理、五行八卦、郭德纲相声选……总有一款适合你，何必在古籍上纠结呢？

其实对于看书我也有同样的疑惑，小时候的我是一个书呆子，几乎所有亲戚家的书我都看过，亲戚大多是面朝黄土背朝天的农民，家里搜罗干净也没多少书，后来就开始看堂哥堂姐们的教材，再大一点，学校的小书店能整整看书站一天。那个时代，只要有书看，其他的什么都不重要。

但是，多年后，网路发展，智能手机普及，每天淹没在铺天盖地的信息里。书籍对于我早已没有像当初那样的吸引力了，已经记不得上次看书是什么时候了。每天刷著微信微博抖音，再也没有心思沉静下来看完一本书。

先选好的选本吧。

想啃进去无非是两点，第一点是味其妙处。第二点是持之以恒。入门靠第一点，当长期坚持下来必然还是得靠毅力。兴趣和味其妙处只能是敲门砖。但恰恰决定你是否能坚持下去的也就是这块敲门砖，当你真正一瞬间体会了经典的妙处的时候，你就会有决心坚持下去的。

说说第一点，读古籍别太好高骛远，最初找好解读本和选本很重要。因为基础和古人已经不一样了，没有选本引读，很难独立地体会到其妙处。千万别觉得看今人的解读本掉价、没档次、容易先入为主等等。读都读不懂，还谈什么知其妙处。

以读诗为例吧。一般情况下我们都觉得黄庭坚的诗太过奥峭而难以理解，所以选好解读本来理解黄的作品就很重要：

选自：钱志熙《活法为诗》

山谷这一首写水仙的七言，前四句为一部，后四句为一部。具体的解读已经很为详细了。从这首就很能感受到山谷诗法的草蛇灰线。最初读，前后似乎完全连接不上，凌波仙子怎么就扯到了「种作寒花寄愁绝」？原来前两句用凌波仙子的传说来隐喻水仙，进行刻画，第三句「是谁招魂」，便将隐喻这一层窗户纸搓破，拉回了现实，对应到了友人所赠的水仙之上。这一层转接天成，笔法令人称绝。

但更重要的其实是最后的「出门一笑大江横」。写水仙怎么突然就扯到这来了？这种跳跃让初读者往往云里雾里，但看似略无关联，实际上其中自有情感主线的串联，这种不著痕迹的文法就是草蛇灰线。从钱的解读也能够很好的领会到这一点。

我读这一则时最惊艳的地方就是把山谷此句和老杜「鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁」的传承关系点了出来。当时一下就惊了。事实上我们平时创作的时候无处不继承学习古人之技法，所以看到这种成功的传承和发展就格外的惊喜。说实话，我自己读的时候绝对没有体会到这一层。

因此好的选本真的往往就决定了你是否有兴趣坚持下去，能否体会到其高妙之处。况且古籍也非章章经典，泛泛糟粕比比皆是，好的选本也能帮你排雷，建立起一个靠谱的审美观。

做到这一点了，才谈得上持之以恒。

从成书晚的开始读，越早的越难读，你别告诉我你上手就是四书五经诸子百家。从有名家注解的开始读，没注解古籍没法看。从有故事，文采好的古籍开始读，没错，其中有一本全部符合以上几条，那就是胡三省注资治通鉴。读古籍当作业余消遣就行，因为这个东西积累太慢，充电，怕是短时间内充不上，没有长时间系统学习，很难形成系统化知识。

古籍确实不那么好啃，是需要一定古文基础的。

我最早读的古籍是中华书局版出的小黄本。

这本作为蒙学书来讲也很适合初学古文的我们。当读完了这本书，对一些故事和引用有了初步了解后，再学习王力先生主编的《古代汉语》就可以了，最好配上《古代汉语词典》与《说文解字注音版》。

系统的学习完之后，需要小试牛刀阅读《古文观止》，这里推荐中华书局小绿本。

什么？你说这你也读完了？那你可以继续读一些先秦作品了诸子百家之言各狩猎一些。

《十三经注疏》可以考虑花费一年到两年时间句读。

然后再看其他作品就没什么难题了，可能会有一些字需要查字典。

古人说:冰冻三尺非一日之寒。欲学治经典又岂是一日一时之功也？

古人治学经典，皆从幼儿时起，为何？人之年幼之时，成见既少，主观薄弱，且少不知苦为苦，日积月累之下方见功效，何来速成之说？

再者，读书不难，难的是成体系，能成体系则又非一日之功，还是最应该从小时候抓起。

就像读史，从史书又分正史，野史，正史下面又包括了哲学，兵学，诸子百家的学问，诸子百家的精神又贯穿了历史的始终，这里面又包括了历代不同时期统治者的弃与用，重与轻，在这些思想下又影响和塑造了几千年民族个性和发展。在这些发展下面又衍生出了不同时期的文化个性，谈文化个性那是又离不开佛道儒三家的发展，这三家在发展中又不知道留下多少典籍，所以说治学经典，先博而后渊，绝非脑袋一热之事，成人充电的方法有很多，可以选择有利益于自己目前专业的方向充电，不可为之事则不为，何必为难自己呢，这不是聪明人应该有的做法。

我们练习传统弓的时候有这么一句话「不欲射不可。」如果不想射箭而强迫自己练习是会形成破坏性训练，起到反效果的。

读书也是一个道理。如果你想读书前提是你得爱读书。现在资本社会（不谈主义）为了营销，给读书赋予了太多功利性的意义，个人觉得这是要不得的。

建议先备一本商务印书馆的《古代汉语词典》。

另，建议题主完善下问题，说明一下自己能看懂哪些？买的又是哪些？以便他人了解您的古文基础。

我建议从论语开始读。

羊宏飞：学论语精读笔记?

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在这个专栏里 我会陆续 学习十三经 并记录学习心得。还包括 文字学 声韵学 训诂学

先读《红楼梦》。

学古籍治疗脑梗和脑痴呆必须的，宝贝。

好巧，我也是，买书如山倒，读书如抽丝，还特么老扯断了。近来只有《山海经》《淮南子》这类翻到哪都能看的书，随缘看看，顶多翻开《古文观止》抄一篇。

像我这种业余爱好者，没有小学（训诂）基础，而小学又是最枯燥烦琐的，搁古代治学，小时候在戒尺的淫威下学得会就学了，现在工作之余只想要轻松的，哪里啃得下《尔雅》《说文解字》这种书？太多古籍看了一知半解，随时卡壳，久而久之就没兴趣了。

解决方案有二：一、业余随便看看，又不指望这个养家糊口，佛系一点反而有利于保持兴趣。二、取巧恶补训诂学，买本大学的《古代汉语》之类的课本，找一套网课跟著学，要做作业的MOOC更好，学完了再根据兴趣选一个主题去看，不要贪多嚼不烂。

ps.有读书群请私信我。

我感觉是这样的。

首先，题主要明确充电看古籍的目的，要是可以坚持的爱好就往下看，要是想通过它搞钱就算了。古汉语和历史专业的都要饿死了，这里面真的没钱。

其次，假如坚持读。先看带翻译的简单的趣味性强的古文，世说新语，聊斋志异，子不语，笑林广记之类的。先看原文，遇到不懂的看翻译，多看几本。能看懂轮廓大意即可。

再次，就看看史记，唐宋八大家之类的文章，以议论文为主。能看懂文章主旨和部分语句即可。

最后，要是想精进，就看看古代汉语之类的大学古汉语课本。（其实，不如遇到不懂的百度。业余足够了，简单快捷。）

可以按照这两个目的中的一个或两个去选书、读书：一是兴趣，二是实用。

可以先买译本，快速过一遍，然后再仔细读

充电不一定是这样强制自己读书，而是从生活上脱离低俗趣味的东西或慵懒的习惯，而去全面的培养自己的兴趣和对生活的热爱。

比如说，我也想提升自己，给自己充充电。首先记住一句话，大道至简。越复杂的东西反而越起到反作用。我可以把我慵懒玩手机看小视频的时间省出来，学一学工作上可能需要的硬知识，每天少学一点，贵在坚持和积累，剩下的就在培养一些好的兴趣，比如运动啊，写字啊，等等，我个人喜欢写字，尤其是软笔，其中的印章是必备品，所以我就联习刻印章，慢慢的学了中国文字的历史和章法等等，慢慢的会对和文字有关的东西都联系在一起了，做到了充电。再者就是多涉猎多掌握，不要干啥都依靠别人，多学习常识，也是对自己充电啊。等等

充电读古籍？充电是实用主义，古籍是娱乐修养。心都不静，怎么看得下去呢？充电是缺什么补什么，看不下去，只能说，你现在不缺古籍的知识。

就先买本《唐诗三百首》、《唐诗选》、《全唐诗》多读几遍再说吧。

嘿嘿，以前我也是读不进去古书，觉得佶屈聱牙，好没味儿啊。

而我从20岁时开始用心读书，读的第一本是《道德经》，哇，那本书可真是将我带入了古文的殿堂啊，到今年13年了，我已经将先秦时代的全部著作几乎都过了几个来回。感觉受益匪浅。

爱好者直接啃古籍也是头铁，看得下去才是怪了，

建议先买些感兴趣的方向上现代大佬出的书，

看他们整理和引用的，再从他们的引用去找古籍原文。

换书，或者找个读书会和别人一起。

那可能是你书买错了。买成了收藏的书，而不是读的书。

古籍名篇之所以名，很多是因为它够古，比如先秦的书，数量存下来的不多，除了诸子的比如名家的，兵家的，术数的，其他都挺有名，历代学者研究的多了，作为后代思想政教的根基，自然有名。

其中也包含了学术价值，比如史记在学术研究上就具有不可替代性。研究某个领域如果只有这一本书传下来了，那必然有名，比如说文解字 。

但不好读，别说你看不懂，汉代人都看不懂，才有传注给它解释意思，这样的书不去做学术研究，就看现代的简体译本或者选本，比如《礼记讲读》《丧家狗》，这和汉代太学生看经书的传注一样，叫做与时俱进、把握大家的思想学说。

中华出的一箱十几本的《史记》修订本，权威，说买来读还真没必要，收藏倒行。《史记》看看里边有名的篇章，淮阴侯啊，刺客列传啊，若是律书、历书、天文五行什么的，没必要逼著自己啃，就在古代也是专门之学。

另外文学性更强些的，像李杜、曹雪芹，文学作品这个赏析的，选注的更多。这个也还是可以挑拣挑拣的，像赋，《两都赋》，还是《文选》第一篇，有名，但没必要扣字眼去读。读读唐诗宋词中较出名者，前人将这些视为一代文学之胜，顶尖尖的代表，不是没有道理的。

当然，也有炒起来火的，各种各样的《孙子》与经商啦等等，《孙子》该有名，但就是火的方式不太靠谱。

推荐一本：

最近无意间翻到一本《群书故事类编》，还挺有意思的。

是明代人编的，算是当时的通俗读本。取材既有先秦诸子，又有小说笔记，总之趣味性较强，「广闻见、长智识」，「舒意解颜，谈而乐道」。且按天文、时令、地理等几十个类别分卷编纂，感兴趣哪个就看哪个。

有正经说教画风。

还有不正经的养龙养蛇养蜥蜴。

其实，如果不是为了学术研究，看古籍兴趣最重要，不然反而背离初衷，看不下去，书白买，钱白花，也没充上电。这类的故事书可以看看，不长，好读，取材广泛，其实就是一个个典故，像《夜航船》这样的类书也有同样的特点，有点像现在碎片化的知识，不过更新奇古雅有趣。

还有，业余读古籍，也没必要从头、从第一个字读起，从中间翻开，翻到哪篇看哪篇，别抱太强的目的性。（小说这种除外）

觉得差不多句子能理解了，再去通读一些难点的书，才好。

当然了，找个读书会，一群人聚一起读，相互激励探讨，也不失为一种办法。

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