充電要注意方式，注意充電器介面，注意插座介面，注意充電電壓、電流……

一句話，你需要注意充電的方式。

比如說，我手機是蘋果的，我非要拿著一根華為的充電線給它充電那能充的進去嗎？肯定不行對不對。

買了一大堆古籍充電，發現充不進去，那就說明古籍不適合你這種型號啊，可以試試其他的啊，文學、藝術、旅行、美食、時尚、天文地理、五行八卦、郭德綱相聲選……總有一款適合你，何必在古籍上糾結呢？

其實對於看書我也有同樣的疑惑，小時候的我是一個書獃子，幾乎所有親戚家的書我都看過，親戚大多是面朝黃土背朝天的農民，家裡搜羅乾淨也沒多少書，後來就開始看堂哥堂姐們的教材，再大一點，學校的小書店能整整看書站一天。那個時代，只要有書看，其他的什麼都不重要。

但是，多年後，網路發展，智能手機普及，每天淹沒在鋪天蓋地的信息里。書籍對於我早已沒有像當初那樣的吸引力了，已經記不得上次看書是什麼時候了。每天刷著微信微博抖音，再也沒有心思沉靜下來看完一本書。

先選好的選本吧。

想啃進去無非是兩點，第一點是味其妙處。第二點是持之以恆。入門靠第一點，當長期堅持下來必然還是得靠毅力。興趣和味其妙處只能是敲門磚。但恰恰決定你是否能堅持下去的也就是這塊敲門磚，當你真正一瞬間體會了經典的妙處的時候，你就會有決心堅持下去的。

說說第一點，讀古籍別太好高騖遠，最初找好解讀本和選本很重要。因為基礎和古人已經不一樣了，沒有選本引讀，很難獨立地體會到其妙處。千萬別覺得看今人的解讀本掉價、沒檔次、容易先入為主等等。讀都讀不懂，還談什麼知其妙處。

以讀詩為例吧。一般情況下我們都覺得黃庭堅的詩太過奧峭而難以理解，所以選好解讀本來理解黃的作品就很重要：

選自：錢志熙《活法為詩》

山谷這一首寫水仙的七言，前四句為一部，後四句為一部。具體的解讀已經很為詳細了。從這首就很能感受到山谷詩法的草蛇灰線。最初讀，前後似乎完全連接不上，凌波仙子怎麼就扯到了「種作寒花寄愁絕」？原來前兩句用凌波仙子的傳說來隱喻水仙，進行刻畫，第三句「是誰招魂」，便將隱喻這一層窗戶紙搓破，拉回了現實，對應到了友人所贈的水仙之上。這一層轉接天成，筆法令人稱絕。

但更重要的其實是最後的「出門一笑大江橫」。寫水仙怎麼突然就扯到這來了？這種跳躍讓初讀者往往雲里霧裡，但看似略無關聯，實際上其中自有情感主線的串聯，這種不著痕迹的文法就是草蛇灰線。從錢的解讀也能夠很好的領會到這一點。

我讀這一則時最驚艷的地方就是把山谷此句和老杜「雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣」的傳承關係點了出來。當時一下就驚了。事實上我們平時創作的時候無處不繼承學習古人之技法，所以看到這種成功的傳承和發展就格外的驚喜。說實話，我自己讀的時候絕對沒有體會到這一層。

因此好的選本真的往往就決定了你是否有興趣堅持下去，能否體會到其高妙之處。況且古籍也非章章經典，泛泛糟粕比比皆是，好的選本也能幫你排雷，建立起一個靠譜的審美觀。

做到這一點了，才談得上持之以恆。

從成書晚的開始讀，越早的越難讀，你別告訴我你上手就是四書五經諸子百家。從有名家註解的開始讀，沒註解古籍沒法看。從有故事，文採好的古籍開始讀，沒錯，其中有一本全部符合以上幾條，那就是胡三省注資治通鑒。讀古籍當作業餘消遣就行，因為這個東西積累太慢，充電，怕是短時間內充不上，沒有長時間系統學習，很難形成系統化知識。

古籍確實不那麼好啃，是需要一定古文基礎的。

我最早讀的古籍是中華書局版出的小黃本。

這本作為蒙學書來講也很適合初學古文的我們。當讀完了這本書，對一些故事和引用有了初步了解後，再學習王力先生主編的《古代漢語》就可以了，最好配上《古代漢語詞典》與《說文解字注音版》。

系統的學習完之後，需要小試牛刀閱讀《古文觀止》，這裡推薦中華書局小綠本。

什麼？你說這你也讀完了？那你可以繼續讀一些先秦作品了諸子百家之言各狩獵一些。

《十三經註疏》可以考慮花費一年到兩年時間句讀。

然後再看其他作品就沒什麼難題了，可能會有一些字需要查字典。

古人說:冰凍三尺非一日之寒。欲學治經典又豈是一日一時之功也？

古人治學經典，皆從幼兒時起，為何？人之年幼之時，成見既少，主觀薄弱，且少不知苦為苦，日積月累之下方見功效，何來速成之說？

再者，讀書不難，難的是成體系，能成體系則又非一日之功，還是最應該從小時候抓起。

就像讀史，從史書又分正史，野史，正史下面又包括了哲學，兵學，諸子百家的學問，諸子百家的精神又貫穿了歷史的始終，這裡面又包括了歷代不同時期統治者的棄與用，重與輕，在這些思想下又影響和塑造了幾千年民族個性和發展。在這些發展下面又衍生出了不同時期的文化個性，談文化個性那是又離不開佛道儒三家的發展，這三家在發展中又不知道留下多少典籍，所以說治學經典，先博而後淵，絕非腦袋一熱之事，成人充電的方法有很多，可以選擇有利益於自己目前專業的方向充電，不可為之事則不為，何必為難自己呢，這不是聰明人應該有的做法。

我們練習傳統弓的時候有這麼一句話「不欲射不可。」如果不想射箭而強迫自己練習是會形成破壞性訓練，起到反效果的。

讀書也是一個道理。如果你想讀書前提是你得愛讀書。現在資本社會（不談主義）為了營銷，給讀書賦予了太多功利性的意義，個人覺得這是要不得的。

建議先備一本商務印書館的《古代漢語詞典》。

另，建議題主完善下問題，說明一下自己能看懂哪些？買的又是哪些？以便他人了解您的古文基礎。

我建議從論語開始讀。

羊宏飛：學論語精讀筆記?

zhuanlan.zhihu.com圖標

在這個專欄里 我會陸續 學習十三經 並記錄學習心得。還包括 文字學 聲韻學 訓詁學

先讀《紅樓夢》。

學古籍治療腦梗和腦痴呆必須的，寶貝。

好巧，我也是，買書如山倒，讀書如抽絲，還特么老扯斷了。近來只有《山海經》《淮南子》這類翻到哪都能看的書，隨緣看看，頂多翻開《古文觀止》抄一篇。

像我這種業餘愛好者，沒有小學（訓詁）基礎，而小學又是最枯燥煩瑣的，擱古代治學，小時候在戒尺的淫威下學得會就學了，現在工作之餘只想要輕鬆的，哪裡啃得下《爾雅》《說文解字》這種書？太多古籍看了一知半解，隨時卡殼，久而久之就沒興趣了。

解決方案有二：一、業餘隨便看看，又不指望這個養家糊口，佛系一點反而有利於保持興趣。二、取巧惡補訓詁學，買本大學的《古代漢語》之類的課本，找一套網課跟著學，要做作業的MOOC更好，學完了再根據興趣選一個主題去看，不要貪多嚼不爛。

ps.有讀書群請私信我。

我感覺是這樣的。

首先，題主要明確充電看古籍的目的，要是可以堅持的愛好就往下看，要是想通過它搞錢就算了。古漢語和歷史專業的都要餓死了，這裡面真的沒錢。

其次，假如堅持讀。先看帶翻譯的簡單的趣味性強的古文，世說新語，聊齋志異，子不語，笑林廣記之類的。先看原文，遇到不懂的看翻譯，多看幾本。能看懂輪廓大意即可。

再次，就看看史記，唐宋八大家之類的文章，以議論文為主。能看懂文章主旨和部分語句即可。

最後，要是想精進，就看看古代漢語之類的大學古漢語課本。（其實，不如遇到不懂的百度。業餘足夠了，簡單快捷。）

可以按照這兩個目的中的一個或兩個去選書、讀書：一是興趣，二是實用。

可以先買譯本，快速過一遍，然後再仔細讀

充電不一定是這樣強制自己讀書，而是從生活上脫離低俗趣味的東西或慵懶的習慣，而去全面的培養自己的興趣和對生活的熱愛。

比如說，我也想提升自己，給自己充充電。首先記住一句話，大道至簡。越複雜的東西反而越起到反作用。我可以把我慵懶玩手機看小視頻的時間省出來，學一學工作上可能需要的硬知識，每天少學一點，貴在堅持和積累，剩下的就在培養一些好的興趣，比如運動啊，寫字啊，等等，我個人喜歡寫字，尤其是軟筆，其中的印章是必備品，所以我就聯習刻印章，慢慢的學了中國文字的歷史和章法等等，慢慢的會對和文字有關的東西都聯繫在一起了，做到了充電。再者就是多涉獵多掌握，不要幹啥都依靠別人，多學習常識，也是對自己充電啊。等等

充電讀古籍？充電是實用主義，古籍是娛樂修養。心都不靜，怎麼看得下去呢？充電是缺什麼補什麼，看不下去，只能說，你現在不缺古籍的知識。

就先買本《唐詩三百首》、《唐詩選》、《全唐詩》多讀幾遍再說吧。

嘿嘿，以前我也是讀不進去古書，覺得佶屈聱牙，好沒味兒啊。

而我從20歲時開始用心讀書，讀的第一本是《道德經》，哇，那本書可真是將我帶入了古文的殿堂啊，到今年13年了，我已經將先秦時代的全部著作幾乎都過了幾個來回。感覺受益匪淺。

愛好者直接啃古籍也是頭鐵，看得下去才是怪了，

建議先買些感興趣的方向上現代大佬出的書，

看他們整理和引用的，再從他們的引用去找古籍原文。

換書，或者找個讀書會和別人一起。

那可能是你書買錯了。買成了收藏的書，而不是讀的書。

古籍名篇之所以名，很多是因為它夠古，比如先秦的書，數量存下來的不多，除了諸子的比如名家的，兵家的，術數的，其他都挺有名，歷代學者研究的多了，作為後代思想政教的根基，自然有名。

其中也包含了學術價值，比如史記在學術研究上就具有不可替代性。研究某個領域如果只有這一本書傳下來了，那必然有名，比如說文解字 。

但不好讀，別說你看不懂，漢代人都看不懂，才有傳注給它解釋意思，這樣的書不去做學術研究，就看現代的簡體譯本或者選本，比如《禮記講讀》《喪家狗》，這和漢代太學生看經書的傳注一樣，叫做與時俱進、把握大家的思想學說。

中華出的一箱十幾本的《史記》修訂本，權威，說買來讀還真沒必要，收藏倒行。《史記》看看裡邊有名的篇章，淮陰侯啊，刺客列傳啊，若是律書、曆書、天文五行什麼的，沒必要逼著自己啃，就在古代也是專門之學。

另外文學性更強些的，像李杜、曹雪芹，文學作品這個賞析的，選注的更多。這個也還是可以挑揀挑揀的，像賦，《兩都賦》，還是《文選》第一篇，有名，但沒必要扣字眼去讀。讀讀唐詩宋詞中較出名者，前人將這些視為一代文學之勝，頂尖尖的代表，不是沒有道理的。

當然，也有炒起來火的，各種各樣的《孫子》與經商啦等等，《孫子》該有名，但就是火的方式不太靠譜。

推薦一本：

最近無意間翻到一本《群書故事類編》，還挺有意思的。

是明代人編的，算是當時的通俗讀本。取材既有先秦諸子，又有小說筆記，總之趣味性較強，「廣聞見、長智識」，「舒意解顏，談而樂道」。且按天文、時令、地理等幾十個類別分卷編纂，感興趣哪個就看哪個。

有正經說教畫風。

還有不正經的養龍養蛇養蜥蜴。

其實，如果不是為了學術研究，看古籍興趣最重要，不然反而背離初衷，看不下去，書白買，錢白花，也沒充上電。這類的故事書可以看看，不長，好讀，取材廣泛，其實就是一個個典故，像《夜航船》這樣的類書也有同樣的特點，有點像現在碎片化的知識，不過更新奇古雅有趣。

還有，業餘讀古籍，也沒必要從頭、從第一個字讀起，從中間翻開，翻到哪篇看哪篇，別抱太強的目的性。（小說這種除外）

覺得差不多句子能理解了，再去通讀一些難點的書，才好。

當然了，找個讀書會，一群人聚一起讀，相互激勵探討，也不失為一種辦法。

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