與岳飛同時代的文臣武將都視他為一名嚴於律己，（指好基友吳玠覺得他孤單送給他大美女被他婉言謝絕，他兒子在他手底下從來都是吃苦在前，享樂做夢的主兒）寬以待人（指劉世光的援軍在岳飛收復襄陽後才磨磨唧唧的趕來，岳飛不但沒有怪罪此次領兵支援的酈瓊，反而主動為劉世光和酈瓊向皇上請賞）的天才將領（呆在軍隊中僅10餘年，32歲就獨領一軍的怪物）

即使和政見不合的大臣依然能友好相處，像主和派大臣趙鼎這樣的人在私底下和岳飛打得火熱。就連秦相爺一開始都沒想陷害岳飛，他當時陷害的主要對象是人妻殺手韓世忠。要不是岳飛拚死護著老同事激怒了秦檜，再加上他的軍事才華實在讓秦檜的主子膽戰心驚。他日後的命運或許尚有變數。

岳飛一不像劉世光，張俊這樣是大戰在即就找借口溜號的「飛將軍」。

二不像老韓那樣貪殘好色私生活紊亂。

三不像張俊和劉錡那樣打架鬥毆。

如果你是岳飛的同事，你會對這種能力極強但私德完美，又懂人情世故的人怎麼看？

根據族譜記載，我家遷到本地的第一代，是紹興年間的縣主簿。

他原先為太常寺的官員。算是跟岳飛同時代的文臣。

因為岳飛下獄被殺，他就上書高宗皇帝。

然後被秦檜貶官為一縣的主簿，之後定居此處千年，成了我家遷到這個浙江小縣城的第一代祖宗。

還好南宋不殺士大夫，不然早就被幹掉。

我在網上沒有找到我這個祖先的信息，因為就一個縣的三把手，沒資格留下信息。

不過，我覺得我家這個祖先，干過這事，在秦檜倒台後，肯定要吹牛逼，就被後人記下來了。

秉義郎岳飛犯法將刑，澤一見奇之，曰："此將材也。"

岳飛冤獄，舉朝無敢出一語，世忠獨攖檜怒，語在《檜傳》。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰："今畏禍苟同，他日瞑目，豈可受鐵杖於太祖殿下？"

宰相朱勝非言："襄陽上流，所當先取。"帝曰："盍就委岳飛？"參政趙鼎曰："知上流利害，無如飛者。"

比者岳飛屬官以私事干朝廷，飛請加罪，中外稱美，謂有古賢將風。

太學故岳飛第，有飛祠，應鑣具酒肉祀飛曰："天不祐宋，社稷為墟，應鑣死以報國，誓不與諸生俱北。死已，將魂魄累王，作配神主，與王英靈，永永無斁。"

岳飛宣撫荊湖，遇禼不以禮，禼憾之。禼入覲，調湖南轉運判官，陛辭，希秦檜意，譖飛於朝。

飛還兵於舒以俟命，帝又賜札，以飛小心恭謹、不專進退為得體。兀朮破濠州，張俊駐軍黃連鎮，不敢進；楊沂中遇伏而敗，帝命飛救之。金人聞飛至，又遁。

檜以飛屢言和議失計，且嘗奏請定國本，俱與檜大異，必欲殺之。

太多了，只說一個點：岳飛第一次面見河北招討使張所的時候，還是個小卒，但一席話折服張所，對其行禮稱「先生」。

張所問岳飛：「你能單挑幾個人？」岳飛說：「武勇不足以持仗，用兵關鍵在於先定謀，欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，都是靠的預先謀定啊！」張所驚訝道：「先生豈是行伍中人，是大學問家！」這裡的欒枝、莫敖是春秋時晉、楚的名士，典故相當生僻，所以從岳飛這個初級武將口中說出來，很讓張所吃驚。岳飛趁機又說：「我國首都在汴梁（開封的別稱），河北是戰略要地，如果能佔據要衝，在重鎮列兵，一鎮受圍，其餘諸鎮救援，金人不能窺河南，京師就安全了。如果張招撫能夠提兵壓境，岳飛惟命是從。」其實這正是宋初對遼帝國的國防戰略，初級軍官岳飛能夠自己總結出來，實乃奇才。張所又提拔他為武經郎（第40階），隸在王彥麾下，到河北抗戰。

由此也可見岳飛的文化程度非常高，在和平年代考中進士，成為一代儒將的可能性很大，並非純粹的武人。

每戰，以手握兩鐵椎，重八十斤，先諸軍登城。攻下隨州，又攻破鄧州，襄漢平，功在第一，飛不言。逾年，銓曹辯之，始遷武翼郎、楊么平，功亦第一，又不上。張浚廉得其實，曰："岳侯避寵榮，廉則廉矣，未得為公也。"

說一下名相李綱對岳飛的評價。

紹興二年，宋廷任命李綱出任荊湖、廣南宣撫使，岳飛也被派遣進入荊湖，以剿滅擁軍十萬，盤踞於此的亂軍曹成。當時還在福建未赴任的李綱聽聞後，認為岳飛兵力不足，還上疏朝廷另派韓世忠為援。然而韓世忠未到，岳飛就已經將曹成的主力擊潰。

此事給李綱留下深刻的印象，他在給當政的秦檜信中寫道：「如飛年齒方壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所少得。然正當且使在下，有以調御服習之，使知禮義名節，異時決為中興名將。若使便當一面，驕心易生，適所以壞之。」

紹興六年，李綱出任江西安撫置制大使，他在給岳飛的信中這樣寫道：「戎事方興，朝廷以荊襄大計，仰成少保，願言益勵壯猷，早建大勛，為中興功臣之首，誠所望於左右也。」可見對岳飛的評價極高。

前面大家都在談宋人對岳帥的評價，這裡談一下金人的評價。

金章宗在金泰和六年（1206年，宋開禧二年）宋朝四川的軍閥吳曦時說：」卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉「當時岳帥已經故去65年了，金人尚且敬畏岳飛的威名。

順便吐槽一句趙九妹，殺岳飛算是徹底失信於武將了，這種卸磨殺驢的行為，那個武將不心寒，川陝吳家後來的叛變，完全是他埋下的禍根。

推薦下自己的公眾號刁鑽問題研究院，研究一些無聊問題，通過不一樣的角度看歷史。

人謂中興論功行封，當居第一。

人謂中興論功行封，當居第一。

——《忠愍謚議》

伏惟相公忠勇壯烈，柱石本朝，德望威名，夷夏充滿………但有區區憤激之心，日夜之所冀望以尊主庇民者，如相公之賢，獨一二數耳。

——馮時行《上岳相公書》

去世已三十年，遺風餘烈，邦人不忘，繪其相而祀者，十室而九。

——《湖北轉運司立廟牒》

大家好我來聊聊我對岳飛的看法吧，然後再對比一下同一時代文臣對他的看法。 搜圖 編輯 首先岳飛是民族英雄，這個毋庸置疑的。不論是教科書里的岳母刺字，精忠報國。還是評書里的岳飛傳，到後來的影視精忠報國。都很肯定了岳飛的功勞和成績。在那個年代，宋朝已經名存實亡了，是岳飛和一些柱國大臣又扶起了南宋。但是當時的皇帝，面臨著兩難點的問題，岳飛一直想打到北國迎回二聖，就是被金國扣押的前兩任皇帝，當時的宋微宗就犯難了，把他爹和他哥接回來，他怎麼辦是讓位還不是讓位，國無二主啊，何況要三主。所以他不太喜歡岳飛，但是還要用岳飛等一些武將保護國土。就很糾結這個事，還好有個文臣秦檜，很會辦事看透了這點，就幫皇帝出點子辦了這事。其實我們可以看出來，岳飛沒有錯，反觀歷史如果換個人來做皇帝，沒有秦檜，歷史會不會改寫，我覺得差別也不會太大，因為當時的局面註定了岳飛的下場。打勝了不行，打敗了也不行。岳飛就成了大家下樓的梯子。 我們再來舉一個小例子，說岳飛與張所，岳飛第一次面見河北招討使張所的時候，還是個小卒，但一席話折服張所，對其行禮稱「先生」。 張所問岳飛：「你能單挑幾個人？」岳飛說：「武勇不足以持仗，用兵關鍵在於先定謀，欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞，都是靠的預先謀定啊！」張所驚訝道：「先生豈是行伍中人，是大學問家！」這裡的欒枝、莫敖是春秋時晉、楚的名士，典故相當生僻，所以從岳飛這個初級武將口中說出來，很讓張所吃驚。岳飛趁機又說：「我國首都在汴梁（開封的別稱），河北是戰略要地，如果能佔據要衝，在重鎮列兵，一鎮受圍，其餘諸鎮救援，金人不能窺河南，京師就安全了。如果張招撫能夠提兵壓境，岳飛惟命是從。」其實這正是宋初對遼帝國的國防戰略，初級軍官岳飛能夠自己總結出來，實乃奇才。張所又提拔他為武經郎，隸在王彥麾下，到河北抗戰。 由此也可見岳飛的文化程度非常高，在和平年代考中進士，成為一代儒將的可能性很大，並非純粹的武人。 當時的岳飛權力已經上皇帝感到不安了，岳家軍只聽岳飛的，不聽皇帝了，還有就是半壁江山是岳飛打下來的，那守城的肯定也是岳飛的人，當然皇帝手裡沒有人可用。所以皇帝不得不除掉岳飛，歷史上這樣的事比比皆是。只能說軍事家，政治家，互相博弈。

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