為什麼有些東西你不相信，卻會敬畏它？
例如鬼神，風水，術數，算命（命數）這些。
上述例子可能有不當之處，敬請指正。（我這樣的描述也是一種敬畏了吧）
謝瑤
一、如果你是個純粹的唯物主義無神論者，你不會相信這些東西，更不會去敬畏他。不過就目前為止，標榜自己是唯物主義無神論者的人很多，但這些人也同題主般敬畏這些東西，所以這些人只是自我標榜的唯物主義無神論者。
二、說白了所謂敬畏就是心存僥倖——萬一這玩意兒是真的咋辦？講到底不是不相信而是喫不準。
三、上面是無宗教信仰但是信仰唯物論的情況，那麼信仰宗教的情況呢？比如我信仰佛教，我會知道佛教中的鬼神不過眾生根本逃不過輪迴，他們不是你的主宰，那麼你就不至於畏懼鬼神。而佛教反對宿命論，反對決定論，那麼算命啊、術數啊什麼的對於我來說也就不過是一笑而過的東西了；至於風水，嗯，這東西我不瞭解啊，敬畏敬畏先吧，這樣的話我也不會到處去批駁風水不是？
所以其實稍微多想像也就能知道答案了。「相信」這個東西本身。
如果你見過穆斯林的聚禮和虔誠信仰者的膜拜，你就知道我說的是什麼。當然，不只是信仰，包括無批判的對無神論以及所有理念的相信，他們本質上都是一樣的。共產主義
ZF
我一直有個觀點：信這些東西是人生的一個缺陷，一個破綻！而不是有些人認為的那樣：信了又不會喫虧，或敬畏了又不會喫虧。
你只要信或敬畏這樣的東西，如果被眾所周知，你就會被騙子和有心人盯上，相應的針對你的手段也就應運而生。
我的一個朋友，本來是不大在乎這些的，也接觸不到相關人等。可自從他參與了賭博，露了富，他的身邊開始出現各種奇蹟。有一次他和其他幾人在一個賭友介紹下，拜訪一個所謂周易大師。剛進門，大師就皺著眉頭看了其中一人一眼說：「你別在這兒待了，先回家看看吧，可能有什麼事。」那人一頭霧水的走了。幾人會完大師的幾天後，我朋友遇到上回先走的那位，就問那天什麼情況。那位繪聲繪色細述了他老爸怎麼暈在家中，無人發現，他怎麼及時趕到，如何營救……云云。我朋友從此對該大師是滿心崇拜，敬若神明，多次花大錢請大師指點人生迷津。當他把這事又一次在酒桌上拿出來說的時候，當時正好我在坐，就說：引你們去的人和先走的那位以及大師這三個人絕對是一夥的，騙的就是其他幾位，釣上幾條算幾條，願者上鉤。我朋友說不可能，我們都是朋友，都知根知底，怎麼可能云云……。然後他又說了幾個民間奇人奇事及他如何受高人指點到什麼廟裡佈施，如何破財免災……。眼看他中毒已深，我也就只能呵呵了。趙微馬雲之流，身家億萬，身邊出現幾個神頭鬼腦的奇人，還有什麼奇怪的呢？我有一次去寺廟，帶著手機，剛開始準備拍拍佛像的，結果進去看著那些佛像高高的，眼睛微閉半睜，力士怒目圓睜，煙霧燎燎，有經吟誦，就沒膽敢拍，沒多久就想出來，因為自己不由得開始雙手合十，我怕接下來自己就要跪倒蒲團上了磕頭…
現代物理學。
命
事無絕對，以防萬一。萬一真有輪迴呢？又沒有人死過又活過來跟你說：嘿，我死過了，沒有那回事。所以，多做點善事，我還再投胎呢，下輩子一定要投戶好人家。（有的話）(=￣ω￣=)
那是因為你將信將疑。
本來要抗拒強姦，卻想著來一下又特別爽。
信則有，信則無！！記住這六個字。
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老師快來了明天可能放假今天沒作業
佛，我知道不會有神仙來幫助，但是信佛是我的信仰
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