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应该是比较纠结的吧，秦朝没有立太子，我们称扶苏都是大公子，是因为秦始皇希望自己可以长生不老，永远在在帝位上。但是秦朝的宫殿是按星斗排列的，其中嬴政所在的宫殿对应著帝星，而扶苏所在的高泉宫对应的正好是太子星，并且嬴政一直都是按太子的标准培养的（四公子将闾等人的名字意思都是辅佐帝王的臣名）。同时，二人理念有不合，嬴政主张法家，而扶苏自小从师与一代大儒，主张儒家，曾经闹过矛盾，（我个人认为，统治，一统之后必大治，法家的霸道善统，儒家的王道善治，若是秦二世是扶苏哦的话，秦不一定二世而亡）最后扶苏被扔到了上郡，当了监军。但秦始皇应该是认为扶苏心慈手软，将他扔到战场上去养出锐气，戾气来，但最后来不及把他叫回来，嬴政就死了，胡亥上位，扶苏自杀。所以秦始皇对扶苏应该是一个严父的形象。

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有人说始皇让扶苏去上郡是锻炼他，有这个可能，但是还是有很多说不通的地方，因为去边疆就要直面战争，弓箭满天飞，谁能保证自己在场不会被射中？

但我还是觉得始皇应该是很爱扶苏的，可能只是一厢情愿，毕竟在那个年代再去

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缮肀叩拿梢闳ゼ漓肷酱ㄆ砀＃痪们厥蓟试谏城鸩∷溃姥侗环馑中车府令赵高这时得宠于公子胡亥，他想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是又囚禁了蒙毅。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又振人前往阳周去杀蒙恬。蒙恬是吞药自杀。 也是被赐死的

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关系很差，他老子视为叛徒，当时有一个臭名昭著的失败典型，周天子，神格化君主，以图腾的资格从权力体系中瓜分利益，从旁观角度看，一个人设立了一些有关他的仪式和典礼，装神弄鬼，然后敲诈所有人，这是建立在欺骗而非真实力量上的地位，破产了，权力被真正有力量的人拿走，秦始皇帝就是拿走的人之一，权力被紧紧掌握在手心，发烫而真实，这是他知道的关于权力的全部真相，现在他看到他某个最具威望的儿子和一些政治评论家混在一起，坐垫上是屁股，交头接耳，品评当日天气好坏，这个人将继承他，这个人是明白该怎样做的，但拒绝做，公开的背叛，权力又将会回到一种浮夸虚伪的形式存在，然后等待下一次破产，他老子，日益身体不好的中年男人，既惊且惧。

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自从我知道秦始皇本来就要传位给胡亥之后，我就对始皇帝和扶苏的关系产生了迷茫

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让我想到了的鹤唳华亭里面的皇帝和太子。

扶苏，先是秦始皇的臣子，后是儿子。

秦始皇和扶苏，众所周知，在某些政见上是不合的。比如秦始皇初期力主郡县制，推崇法家。而扶苏推崇分封，主张以仁义教化来治国。

扶苏他坚持政见，固然可能出于党争的缘故。但我个人觉得，在臣子这个角色上，扶苏是对社稷有担当的人。他有著自己的治国见解，也敢于冒著忤逆君王的风险去进谏。他没有一味揣测逢迎上意，在政治斗争中也敢于旗帜鲜明地坚持立场。

通过扶苏去戍边加上自杀时绝望地说出父亲要儿子去死，儿子怎么还能再问的这一事，我揣测，扶苏可能长期失爱于上，忧惧已久，属于多年战战兢兢的状态。有人说，秦始皇很爱他让他去历练，我不否定这种说法。但我觉得，如果真的把他当作接班人培养，完全可以留下他让他监国。历史上，被调离政治中心的公子和皇子，往往意味著他们失势了。

扶苏自杀的这件事侧面也可以看出，扶苏身上儒家文化中君君臣臣父父子子的影子。我想，扶苏他想做一个合格的臣子，也很想做一个合格的儿子。他应该就是在这种教育的熏陶下长大的。身为臣子，他应该在日常生活中，对秦始皇恪守君臣之礼。他面对朝臣们的攻讦，应该也会战战兢兢，恐惧不已。身为儿子，他一定很想得到父亲的爱，得到父亲的肯定，他一定很害怕让父亲生气失望。

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