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應該是比較糾結的吧，秦朝沒有立太子，我們稱扶蘇都是大公子，是因為秦始皇希望自己可以長生不老，永遠在在帝位上。但是秦朝的宮殿是按星斗排列的，其中嬴政所在的宮殿對應著帝星，而扶蘇所在的高泉宮對應的正好是太子星，並且嬴政一直都是按太子的標準培養的（四公子將閭等人的名字意思都是輔佐帝王的臣名）。同時，二人理念有不合，嬴政主張法家，而扶蘇自小從師與一代大儒，主張儒家，曾經鬧過矛盾，（我個人認為，統治，一統之後必大治，法家的霸道善統，儒家的王道善治，若是秦二世是扶蘇哦的話，秦不一定二世而亡）最後扶蘇被扔到了上郡，當了監軍。但秦始皇應該是認為扶蘇心慈手軟，將他扔到戰場上去養出銳氣，戾氣來，但最後來不及把他叫回來，嬴政就死了，胡亥上位，扶蘇自殺。所以秦始皇對扶蘇應該是一個嚴父的形象。

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有人說始皇讓扶蘇去上郡是鍛煉他，有這個可能，但是還是有很多說不通的地方，因為去邊疆就要直面戰爭，弓箭滿天飛，誰能保證自己在場不會被射中？

但我還是覺得始皇應該是很愛扶蘇的，可能只是一廂情願，畢竟在那個年代再去

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繕肀叩拿梢閎ゼ漓肷醬ㄆ碭＃瘓們厥薊試諫城鴆∷潰姥侗環饉中車府令趙高這時得寵於公子胡亥，他想立公子胡亥，於是就同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變，立胡亥為太子。因早先趙高犯法，蒙毅受命公正執法，引起趙高對蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬內心疑慮，請求復訴。使者把蒙恬交給了官吏，派李斯舍人來代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬於陽周。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事，對己不利，執意要消滅蒙氏。便散佈在立太子問題上，蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥，胡亥於是又囚禁了蒙毅。子嬰力諫，認為不可誅殺蒙氏兄弟。胡亥不聽，殺蒙毅。又振人前往陽周去殺蒙恬。蒙恬是吞葯自殺。 也是被賜死的

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關係很差，他老子視為叛徒，當時有一個臭名昭著的失敗典型，周天子，神格化君主，以圖騰的資格從權力體系中瓜分利益，從旁觀角度看，一個人設立了一些有關他的儀式和典禮，裝神弄鬼，然後敲詐所有人，這是建立在欺騙而非真實力量上的地位，破產了，權力被真正有力量的人拿走，秦始皇帝就是拿走的人之一，權力被緊緊掌握在手心，發燙而真實，這是他知道的關於權力的全部真相，現在他看到他某個最具威望的兒子和一些政治評論家混在一起，坐墊上是屁股，交頭接耳，品評當日天氣好壞，這個人將繼承他，這個人是明白該怎樣做的，但拒絕做，公開的背叛，權力又將會回到一種浮誇虛偽的形式存在，然後等待下一次破產，他老子，日益身體不好的中年男人，既驚且懼。

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自從我知道秦始皇本來就要傳位給胡亥之後，我就對始皇帝和扶蘇的關係產生了迷茫

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讓我想到了的鶴唳華亭裡面的皇帝和太子。

扶蘇，先是秦始皇的臣子，後是兒子。

秦始皇和扶蘇，眾所周知，在某些政見上是不合的。比如秦始皇初期力主郡縣制，推崇法家。而扶蘇推崇分封，主張以仁義教化來治國。

扶蘇他堅持政見，固然可能出於黨爭的緣故。但我個人覺得，在臣子這個角色上，扶蘇是對社稷有擔當的人。他有著自己的治國見解，也敢於冒著忤逆君王的風險去進諫。他沒有一味揣測逢迎上意，在政治鬥爭中也敢於旗幟鮮明地堅持立場。

通過扶蘇去戍邊加上自殺時絕望地說出父親要兒子去死，兒子怎麼還能再問的這一事，我揣測，扶蘇可能長期失愛於上，憂懼已久，屬於多年戰戰兢兢的狀態。有人說，秦始皇很愛他讓他去歷練，我不否定這種說法。但我覺得，如果真的把他當作接班人培養，完全可以留下他讓他監國。歷史上，被調離政治中心的公子和皇子，往往意味著他們失勢了。

扶蘇自殺的這件事側面也可以看出，扶蘇身上儒家文化中君君臣臣父父子子的影子。我想，扶蘇他想做一個合格的臣子，也很想做一個合格的兒子。他應該就是在這種教育的薰陶下長大的。身為臣子，他應該在日常生活中，對秦始皇恪守君臣之禮。他面對朝臣們的攻訐，應該也會戰戰兢兢，恐懼不已。身為兒子，他一定很想得到父親的愛，得到父親的肯定，他一定很害怕讓父親生氣失望。

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