一個人的記憶是由大腦儲存的,假如李雷和韓梅梅交換了身體,那麼李雷就會擁有韓梅梅的身體與記憶,這時李雷就會認為自己一直都是韓梅梅,而不是自己從李雷變為了韓梅梅,那麼他要怎麼才能意識到自己以前是李雷而不是韓梅梅呢?


謝邀。

這個問題角度比較新穎,但是說起來也比較牽強。

如果像你說的,兩個人交換身體,身體以及記憶都不會跟隨的話,如何定義這個交換,交換過去的究竟是什麼?

如果一對配對的事物和另一對配對的事物交換搭配,必然是通過不匹配的特徵來判斷是否原配。但是題主所說的交換,並不攜帶任何特徵。從本質上,甚至不能認為是交換,因為沒有因素,特徵參與交換。

且不說物質決定意識是馬克思主義哲學的基礎理論之一,在各個超現實創作中,一般提到交換身體,也會交換雙方的意識(包括記憶),這才會出現所謂的交換的特徵。雖然科學性不嚴謹,但是也可以被定義為攜帶部分本體特徵的交換。

因此,不必糾結於該問題,意義不大。建議更多的讀一些書,在更完整的哲學基礎和更嚴謹的邏輯下思考問題,會收穫更多。

以上。


這不是根本就沒有交換嗎?

李雷的身體安裝著李雷的大腦,李雷的大腦儲存著李雷的記憶,你如何證明他其實是韓梅梅呢?


你說的交換身體是把記憶也交換了,那麼其實這不能叫交換,而是等同於重生。重生完一般是記不住前世的模樣的,所以答案就是意識不到。但如果在交換過程有意識,而且交換前後被告知了交換這件事,本人也確信這個過程存在的話,那就可以意識到。


講道理,你的意識就是你記憶的綜合體現,交換了記憶就是交換了意識…


…… 交換了身體這個問題的前提應當是靈魂單獨存在於軀體之外

但你後面又推翻了這個前提

所以你想表達什麼呢?

ps:我並不認為靈魂或者說是思想單獨存在於身體之外


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