我不明白为什么很多人拿这个来说张三丰内力不如张无忌 这里只可以看出张三丰的道家练气之术是强于十之五六的九阳神功的 还有张无忌九阳神功 乾坤大挪移 太极拳剑融成一体后还觉得张三丰深不可测 难道是说张三丰不如张无忌吗？

张无忌的内力如同一吨薄荷

张三丰的内力如同五百斤薄荷油

【张无忌练就【九阳神功】后，本身【所蓄力道当世已无人能及】，只以未得高人指点，未学高明武功，使不出来】

【张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股【力道】雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽】

张无忌内力总量超过张三丰没有任何问题，原文说的很明白

张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横，双手抱著无忌，望著张翠山的尸身，说道：「翠山，翠山，你拜我为师，临去时重托于我，可是我连你的独生爱子也保不住，我活到一百岁有甚么用？武当派名震天下又有甚么用？我还不如死了的好！」

不久便在第二卷的经文中读到一句：「呼翕九阳，抱一含元，此书可名九阳真经。」才知这果然便是太师父所念念不忘的真经宝典……待得练到第二卷经书的一小半，体内阴毒已被驱得无影无踪了。

张无忌年纪那么小，是否证明他的内力不如张三丰？

其实很多人认为张三丰根据九阳残偏二次创作的内功是不如全本九阳神功的。

论据无非是张三丰无法解玄冥神掌。然后在张无忌九阳大成之后觉得他的内力深厚程度不亚于自己，但不如自己精纯。

然而，金庸小说中的内功多种多样，功能也各有不同，不能一概而论。

像九阳：看上去就是重在打通全身经脉，重于练气，积攒内力。

九阴：积攒内力的同时，更注重刚柔并济。还有很多别的实用功法。九阴的梵文总纲教人自行打通全身经脉的法门，在九阴之前金书貌似没这样的功法，九阳应该是加强了这一部分而来。

玉女心经：对增强内力的帮助没上面的强，但速度会变快，且入门就能有极大提升。但练的时候需要两个人裸体对练，不然阳气得不到适当的调节会爆体而亡。

葵花：跟玉女心经极为相似，并且需要服用特制的药物，从而达到极限的速度。通过另一种方法解决防爆体的问题。

特别一提，紫霞神功：看起来明显弱于以上几个，但似乎在内功的运使方面颇有建树。岳不群是非常有信心能靠紫霞神功治好令狐冲用易筋经才治好的异种真气内伤的。而且笑傲普遍偏低武，全书唯一的真气外放，就是紫霞的隔空传功。如果不算一灯大师的一阳指，隔空传功在整个金书也就这一次吧。

而张三丰创的武当内功，书中直接描述就有「更为精纯」、「柔弱胜刚强」这样的词语。战绩从张三丰本人看不大出来，但张翠山在面对内力比自己高出非常多的谢逊时，直接对掌硬拚，居然能坚持好一会儿，让谢逊颇感惊讶。

在其他时候，武当七侠就算输也只是招式不敌，活著中毒中暗算翻车，内功上是从没虚过的。

由此看来，张三丰在哪怕遇上内力比他强很多的人，也是有机会以弱胜强的。可惜当世没有这种人，所以体现不出他的特点。

说明不了

老张小张同档次，但是老张肯定更深厚

老张在金书的地位与达摩比肩，九阳只是老张的启蒙武学，晚年老张的水平肯定不弱于九阴与九阳的作者，因此用掌握九阳的程度来评判老张的水平是极不科学的

再怎么不可测，张无忌也没觉得老张打三渡不需要和自己联手。如果说书末拖著个累赘周芷若打平三渡的小张＝三渡，那么一老张＝二到三渡。测出来了。

但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功己到绝顶之境。

无止无歇，无穷无尽，这比什么深不可测要牛掰多了，可惜老张吹就是看不见～

顺带，

张三丰「噫」的一声，心中叫道，「不好！这等蛮打，力强者胜，正和太极拳的拳理全然相反。这秃头老者内力浑厚，武林中甚是罕见，只怕这一掌之下，小孩儿便受重伤。」

如果说无忌的内力给老张的感觉是深不可测的话，那阿二的内力就是不可战胜……独白论武下，老张也是蛮惨的。

谢邀。

没看懂题主想表达什么意思。

只凭蛮力的话个人认为张三丰真不一定比张无忌强，但张三丰100多岁，每天都在钻研，闭关了两次，张无忌虽然聪明，但要论娴熟与运用，经验上一定比不过张三丰，张无忌多练几年5，60岁时应该可以强过张三丰，甚至更早

只见他目光中不露光华，却有一层晶莹温润之意。其内力绵绵然、泊泊然，在张三丰的记忆中只有大师觉远，大侠郭靖，神雕侠杨过有这等功力，可见20岁的张无忌内力之高。张三丰年老体衰，内力不可能比张无忌强。

多读道藏，于道家练气之术更深

这话就点明了张三丰的武学从道家发展来的，和黄裳的从万寿道藏中领悟出九阴真经一个样，和九阳真经的关系不大，练气之术实际上就是指的内功

于九阳真经记了十之五六，这话不是说的张三丰把九阳真经低级的内容记住高级的没记住，很多人就主观的把九阳分了十层，最低级的前五层是张三丰练得，张无忌练到第十层了所以比张三丰厉害，

但原文并非此意，而是张三丰记住的残版九阳是四册九阳真经中的经文哪一册都有涉及，但都是只言片语，甚至只是些不相连贯的词语，这些经文把张三丰引入了武学世界，是起的启蒙教材的作用，而真正构成张三丰武学的主体是从道家经典中参悟出来的

三部曲的武学最高境界是这样的：

道家经典产生（非总纲）九阴真经，黄裳根据自己的见解纠正道家武学也即（非总纲）九阴真经的缺点产生九阴总纲

道家经典产生（非总纲）九阴真经，学儒学道学佛的斗酒僧看了（非总纲）九阴真经，根据自己的理解纠正（非总纲）九阴真经的缺点，产生九阳真经

道家经典产生（非总纲）九阴真经，斗酒僧纠正（非总纲）九阴真经，其中的只言片语传承给张三丰，张三丰凭借这些残篇入门，又从根源道家经典中，再次出发，产生武当派武学，代表作太极达于武学最高境界

佛家经典产生少林派武学，经过达摩和千余年少林派般若堂的一流高手的努力，佛门武学达于武学最高境界

波斯哲学经典产生乾坤大挪移，达于波斯武学的最高境界，但是金庸设定，外邦义理不如中华之精深奥妙，差了一筹，所以乾坤大挪移的定位在中土是比不上九阴九阳少林武当的武学高的

张无忌继承斗酒僧的九阳真经，本来和张三丰从道藏中悟出的武学处于同一个水平，但是张无忌又学了些外国武学，佛门武学，道家哲学佛门哲学和波斯哲学对于解释世界各有所长，各有见解，各有不同，张无忌如果把他所学的佛门波斯道家武学参透，取长去短，融为一体，成就是比张三丰大的

内力之多少，取决于充沛与否

内力之大小，取决于雄厚与否

内力之操控水平，取决于精纯与否

深厚=深+厚=精深+雄厚，深厚是说的内力的两个指标，不是一个，深是说的内力精不精纯，操控内力的造诣深不深，厚说的是内力大不大

另外，也不是你体内有多少内力，就能发挥多少内力的，能一次性提取多少内力也取决于精纯二字

习武之人，年老的不如年轻的内力充沛，这是金书设定的一个自然规律，不是习武之人练什么武学秘籍，有多努力练武就能解决的，所以一般金书里的高手都追求的是内力之深厚和精纯，也就是追求内力的大小和使用效率操控水平

张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来的这股力道雄强无比，虽因自己练功数十载，积力深厚，来力尚不及自己内力的精纯醇正，但汩汩然、绵绵然，其势无止无歇，无穷无尽

这话翻译后就是：张三丰觉得张无忌传来的力道很大，自己因为练功时间长，所以才力道很大，操控内力的水平很高，张无忌传内力表现出来的操控水平虽然尚不及自己，但是保持这末大力道的内力的这个势头很强，说明张无忌后备内力很充足，也就是很充沛，很可能是自己比不了的

年老之人，充沛不足，就要靠精纯来凑，量少就靠提高使用效率

年轻之人，充沛有余，修炼时间短，精纯不足，但效率低却可以靠量大来凑

盛年之人，既有充沛，练武时间又达到一定程度，充沛精纯兼而有之，所以金书里一个人的巅峰是三十岁至六十岁

三部曲绝世高手，张三丰，周伯通，一灯，黄药师都属于年老之人，精纯有余，耐力不足，长时间消耗战打不起，短时间可以和绝世高手并驾齐驱，张无忌二十出头，气血还在成长，练武时间短，所以精纯不足，充沛有余，可以打消耗战，但初期必然是处于下风的平手和袁承志vs归辛树差不多

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