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种瓜得瓜，种豆得豆。

今年吃的粮食是去年种的。现在呈现的结果是以前造成的。

去年种的大豆和花生，今年便会收获大豆和花生。

所谓，如我所受，皆是因果。不外如是。

因是种子，缘是外界条件，因缘和合，果报来临。

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是的，报应不爽。

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确实是，只是果报的成熟时间，以及报应的程度，是我们未必短时间能体会的。甚至有时候，大家体会了，也不愿意面对。但是这个运行机制，显然是非常合理的。

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不一定，世间险恶。

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佛陀说法49年就是为了普及这个东西，为什么49年，因为人们不相信，为了让他们相信，佛陀有八万四千法门让人去相信。我想这足够说明这个东西有多难让人相信了吧？无视时间维度，无视空间维度的法则，人不信是因为人只靠眼睛去理解，只看重眼前利益，作恶可以很快满足当下，这没法突破时间维度去理解这个婆娑世界的法则。婆娑的意思就是苦的意思，是说这个世界本质就是苦的，这个世界又叫五浊恶世，最适合作恶和滋养作恶的种子的星球。这个世界上的每一个人做的事情，甚至从念想开始就是因果开始，它像一张网路，每个人都相互交织，交织的点就在那，人们看到作恶的人，没有受到惩罚就不信这是愚蠢的，那是因为还没到交织的点，他还在路上，时候到了，你到了交织的点，起心动念做的事是善的，交织的点就生善果，是恶的，就生恶果，做恶容易，做善很难，坚持更难。所以，请不要以为这个东西很容易相信也很容易做到。但是它是法则，你信不信它都在那，可以信也可以不信，没人强迫需要你信，但是佛陀怜悯众生，还是告诉众生四个字：自作自受，那善果，恶果到头来都要自己去吃。所以为了自己著想，当然要选择做善事。

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会有吗？只想做个好人，可是世间恶人太多

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没错就是这样

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因果不虚，不是不报，只是时候未到。因缘际会时，果报自还受。

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理论上是，只不过或早或晚。

迟来的正义不叫正义，是对罪恶的纵容。

其实有没有报应不重要，重要的是，我们有没有做亏心事？我们的权益有没有受到伤害？

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