我在西安看了《白鹿原》,是半年前的事情。

我記得當時很有感觸的是,身邊的人對自己的影響有多大。黑娃因為田小娥的或多或少的影響吧,才會變成土匪。還有白嘉軒的老婆仙草給白嘉軒帶來的影響。

這些悄悄的影響,正是成就一個人不可或缺的關鍵之處啊。


我覺得所有的文學作品都是來反應人性的,讓我們可以悟出一些做人的道理而活得更好。我特別喜歡那種以時代為背景來講述人物命運的故事。白鹿原描述的就是本世紀初,陝西關中平原白鹿兩家兩代人的故事。外面的世道滄桑變化,人物的命運起起伏伏,但不管怎樣,善良,正直,謙卑與包容,應該是作者想讓我們知道的吧。

我是12年底去北京交設備的時候讀的小說,去年又看了電視劇,當時很多情節都忘記了,一邊看一邊補。最後20集沒有吸引人的情節,都是時代變遷中人物命運的轉變,有一些平淡,更多的還是無奈。白嘉軒正直,公正,不論什麼形式,都保持自己的原則。鹿子霖則奸詐,詭辯,非大奸大惡之途,卻善於見風使舵。白鹿兩家的兒女都是時代的代表。跟他們比,我最喜歡的還是黑娃的故事,先闖天下,再做學問,經歷過滄桑變化,才會珍惜平淡無奇。


通過讀《白鹿原》,可以看到陳忠實對歷史的一個理解思考和一種預言。

八十年代在社會歷史層面是改革開放,實現四個現代化,那麼在文學上,是開始把西方的東西大量的吸收進來。


五六十年代到七十年代,我們是杜絕西方的思想文化的,文學作品也都是被作為資產階級,資本主義文化的毒草,是被禁的,只有文革後,西方的作品才大量的翻譯進來。


八十年代文學是現代派是佔據主導的地位,認為中國要實現四個現代化,那麼在文學上也要走向現代化,就是最快的速度接近西方的現代派。


像劉索拉,徐星各自寫了兩篇現代派氣息的中篇小說,他們就佔據了非常重要的位置。隨後,莫言寫的也是鄉村。但是,那種現代派的氣息也是很濃厚的,像《紅高粱家族》。


其他先鋒派,也嶄露頭角,受到重視。比如蘇童、格非、孫甘露這些人的作品。所以當時寫了《哥德巴赫猜想》的作家徐遲,就寫了一篇文章叫做《現代化與現代派》,就是認為文學上你要追求現代主義,這樣纔能夠真正體現實現四個現代化的時代精神的一個要求。

八十年代是反傳統。因為八十年代反思現實還是比較困難的,你不能隨便批判現實,經常是反思傳統,認為傳統出了問題,所以傳統它是受到質疑的。其實反思傳統批判傳統,主要也是要對現實做一種反思。


九十年代初期以後,中國社會普遍有回歸傳統的傾向,八十年代對傳統的反思性批判幾乎一夜之間轉向了對民族文化的認同。本來就有文化底蘊的陝西作家,無意中以她們的遲鈍和執著獲得了新的歷史機遇。


柯雲路、路遙、賈平凹、鄭義等等,都是打上文化印記的作家,他們在這方面都倚仗著地域文化的優勢。陳忠實則來得更為「笨拙」,因而也更為深遠,他不加保留地肯定傳統文化,從中尋求涵蓋近現代中國歷史的價值觀念。


在這個作品裡面,白嘉軒、朱先生都是在這樣的根基上塑造的正面形象,他們是中國傳統社會的道德倫理和精神人格的代表,他們圍繞著那種傳統的秩序,傳統的習慣,傳統的習俗,傳統的家族關係,這些小說表現得非常充分。


特別是鄉村的婚喪嫁娶,勞動,土地耕種,以及鄉村的那種生活的經驗都會表現得非常的充足。在陳忠實的敘事中,革命以其暴力機制對歷史的改變都是表面的,只有文化纔是一個民族的立根之本。陳忠實的文化理想性訴求獲得了廣泛的贊同。

總體上來說,為什麼《白鹿原》會有這麼大的反響?這麼高的評價?

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鹽選專欄

讀懂《白鹿原》:一部洞察人性的民族心靈史

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其實這部小說並沒有一個黑白分明界限清晰的立場,而是將大量的複雜人性、道德悖論、新舊文化分歧揉在其中,讓讀者自己去想這些問題;全書中的人物似乎都無法簡單地用對錯好壞來評價。比如,白嘉軒始終堅守著傳統的信仰,始終堅持著自己做人的準則,但凡事只為自家考慮,對外人都留有一手,可能這就是人無完人的道理吧。


沒什麼思想

陳忠實 手裡 百分百 有個原稿

他用自己的語言 加工了原稿 動了原稿結構

導致這本書一半是糞便 一半是黃金

原稿的思想 他肯定沒讀懂 白鹿原也就沒什麼思想

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如何評價已故作家陳忠實??

www.zhihu.com圖標《白鹿原》裏有哪些細思極恐的細節??

www.zhihu.com圖標《平凡的世界》和《白鹿原》哪個好看??

www.zhihu.com圖標最打動你的愛情故事是哪個??

www.zhihu.com圖標

再補充一個我的想法

我懷疑原稿作者 死全家了 要不然會有人找陳忠實的

陳忠實的白鹿原 沒什麼思想 看他開頭就知道 他都是胡寫的

以陳忠實最多小學三年級的水平 讓他不胡寫 他也做不到啊


作者從關中人的角度,結合歷史去闡述他所看到的「仁義」

大歷史視角的中國,真實而悲哀。


也許只是想講一個發生在黃土上的故事


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