我感覺我被好女色這個問題嚴重阻礙了，我該怎麼辦？
我感覺我思想越來越齷齪了，清醒的時候還好，就是有時候莫名其妙得想看那些東西，女的裸體，明明知道手的後果還是要繼續，我該如何是好？具體有什麼辦法讓我戒掉這個東西？？色字一把刀啊，每次戰勝了不到2個月，就開始東想西想，最後控制不住，起碼的百日築基我都做不到，談何修行！哎……
若要斷邪淫，不外乎於身心二處而行：所謂身行就是遠離，遠離一切能引發邪思的書籍網站或者人，若不能遠離則當目不斜視耳不亂聽，時時讀佛陀教誨警醒自身。所謂心行，應當如實觀察色之來處，從何處起從何處滅，應隨起隨滅兼誦經自然對治。
《四十二章經》：
第二十九章 正觀敵色
佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
第三十一章 心寂欲除
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
你是要學習佛法嗎？據我所知，百日築基不是佛教內容，是不是道家，不是太瞭解。
淫慾是生死的根本，正所謂「愛不斷，不生極樂，情不重，不來娑婆。
無量劫來輪迴，乃至投生人道，都是因緣下起一念淫心，在有緣父母交合之時，業力感召下才來此界受生，所以佛對世間情慾，是毫不客氣的，是沒有任何道理可講的，沒有後門可開。
首先，學佛要知見正，世間夫妻正淫，那是佛開的方便，不是特權，也不是不學佛就不受報，學佛才受這些約束，並非如此。
可以講，我們學佛的所有目標都在這裡，因為欲界眾生就是以淫心最重，我們就是地地道道的欲界凡夫，雖然具有佛性，但卻因為蓋障沒有顯發，因此有淫心也是正常的，但絕不代表可以藉此去一直沉淪，不思解脫。
一方面要清楚是正常現象，一方面要想辦法去轉化，這個轉化就叫做修行。
你講的還不是淫的根本，只是無明業習種子遇現行的一種外在表現，我們無量劫以來燻習的種子會隨著緣而生起滅去，它的躁動就從來沒停止過，而且隨著心念的微細，比如達到某種禪定的境界，那時你會發現，我們整個身心就沒有清凈的間隙，念念貪著。念念都是罪業。
《地藏經》講「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪，無不是業」。
每一個念頭都能爆炸出一個世界，臨終時，一念愚癡就會再入輪迴，所以唸佛人就要把握臨終一念往生凈土，平時唸佛也是為了這個，念念佛念。不生二心，時時燻習阿賴耶識，為得是令佛念入心，久之才能與佛相應。
而凡夫俗子的我們，每相應一次淫慾境界，就等於對自己開了一道輪迴生死的大門，把墮落的機率加大，而且不僅是淫念，也包括其他煩惱念，如嗔，貪，癡，無記，覆，諸多細微心念（詳見百法明門論）。
所以修行人為什麼講，不怕念起，即怕覺遲，因為念頭之多，我們是無法控制的，多到無法想像，倘若從念去轉化，那就徒勞無益，不僅你如此，即便修行一輩子，禪定功夫高的不得了，一出定，什麼功夫都沒了，依然要起心動念，只要起心動念，必然要落入因果，一人因果，必然輪迴無疑。
所以，我們修行人最後都要求往生，因為即便開悟，無量劫的惡習種子，依然無法斷除，這些惡習，若以通途法門修行，不知何時才能凈除，阿賴耶識不能轉為凈識，就不可能成佛。
故而學佛越深，越能體悟到阿彌陀佛的慈悲，若沒有佛的大願，有一個化城休息，以凡夫想要成佛，簡直是癡人說夢！
因為我們人的惰性，那種具生執著實在是太難轉化，也是娑婆五濁惡世的眾生造業受報的結果。
不僅是世人凡夫眾生，即便是修行佛子出家人，專門修行的佛弟子，在自身業障面前也是無能為力，也一樣隨業受報，一樣受外在的境界影響心境，一樣在輪迴的苦海中掙扎。
所不同者，我們是向外掙扎，而不修行者，世俗之人是向裏掙扎，三界火災，火燒眉毛，依然不懂什麼是出離。
在這個時期，該怎麼解脫？末法時期，內憂外患，諸魔出洞，邪說遍佈，該聽哪個人的，該修什麼法，這些問題都纏繞在佛子的心中。
有的修行人搞世間功德福報，也有的在走自己認為正確的路線，各大叢林寺院，都有自己 的特色，信眾不管你什麼法，只要是個廟，有個和尚就「虔誠相信」而這些能不能稱的上是正法？要打個大問號的。
如此末世，該怎麼修？無論你修何法，都要把佛門至寶《楞嚴咒》當做喫飯一樣，時刻不忘。佛給末法眾生留下了諸多法寶，對於重病，就要用特殊的方便對治。
無論什麼時期，都是有福報的人才能受益，而有福之人都是能夠聽勸，並且肯依教奉行的人，那些頭腦中長反骨的，非不聽邪的，最後後果只是個悽慘！
過來人都是受盡了苦頭，最後終結出的經驗，為了不讓後人走彎路，才會毫無保留的和盤托出，但是無奈彎路不走，覺悟也難，後人也沒福消受，就這樣一直傳下去，這裡不乏出現一些轉世活佛，也就是那種善根深厚，佛德因緣具足的，一聞即悟，一修就成的，然而這種會不會是自己？也要打個問號。
修行不是一帆風順的，上等的根基要發大願，菩薩發心，不是躲起來，自己修行，而末世眾生，真正能做到的，比例上真不多，出家眾中，都喜歡做一清眾，不願去管事，以世人誤解佛法，認為修行就是躲清凈，所以只要想到修行，就是打坐，就是找個安靜的地方，沒人打擾 的地方，與世隔絕，最好誰都要打擾，死在那裡纔好，不僅世人這麼想，即便古德都一樣走過這樣的彎路，包括釋迦佛苦行時，也一樣有此示現。
古德講，人成即佛成，唸佛凈土法門，也講郭盡人倫，也就是說世法與出世法不是兩個東西，做人的根基，也就是五戒十善的基礎都沒有，修行只會越修越偏，越修越執著，越修越離佛遠，甚至墮落在魔道。
開口就要修什麼氣，修什麼境界，真境界現前，會不會瘋掉？為什麼佛要掃空一切境界，包括佛的境界，就是因為佛的境界是要破除我執，凡是我們覺得好的，你就小心了，基本上都是錯的，因為眾生是以淫慾正性命，凡是合乎自己的，一般都是業力所驅使，貪嗔癡在作祟，包括修行中五十陰魔境界。
為什麼《楞嚴咒》這麼不可思議？因為佛親口所宣，此咒能把魔的幾兩完全破的一絲不剩，即便你什麼都不是，地道的生死凡夫，沒有福報，沒有戒律，知見不正，不肯精進，具足一切惡法，簡直就是地獄種子，《楞嚴咒》也可在頃刻之間掃的一塵不染，此咒是天地靈文，是照妖鏡，是修行人的護身符，是一切外道的剋星，可惜現在有些寺院早晚課都不正經上，好在有善知識開示過，只要世界上有一人念，魔也不敢放肆的胡為，最底限度可保自身。
你認為淫心是自己的原因，實際上有諸多鬼類，專門在你內心正念虛弱之時，趁虛而入，讓你陷入淫境，尤其是世間一些怪病，一些怪現象。都是這類無形眾生在暗自搗亂。靠自己去克服，難上加難，唯佛力加持，方可免難！
說的過多了，願有緣者詳思明辨！
南無寶勝如來，南無袈裟幢如來！
您可以看看一下佛法功課，做一下試試。
南無阿閦如來
南無月光如來
南無蓮花尊豐如來
首先你要先接受自己，「好女色」是男人的天性，即使對於修鍊多年的出家人來說，女色這一關也是非常難過的，更何況你？
性是人生活的重要組成部分，在你能喫飽飯，穿好衣服，有地方睡覺之後，下一個念頭可能就是關乎於「性」，按照你的說法你已經能夠堅持兩個月了，這已經很難得了。
如果你只是一個正常人的話，並沒有很大的必要長期禁慾，如果你有其他目標的話另說。
每天只喫 早飯和午飯 其它時間不喫飯 《喝水除外》，喫的少了慾望會大大減少，飽暖思淫慾 這句話太對了， 同時晚上睡覺採用吉祥臥，淫慾念頭進一步減少， 慾望少了，精漏的少了，整個人越來越有精神。古人太有智慧了。
推薦閱讀：
