简单来说就是女化爱豆（这里说女化没有性别歧视的意思，只是说男生性转为女生），偶像，意淫自己是爱豆的男友／哥哥／爸爸的粉丝，或者意淫爱豆和别的爱豆

8.3更新 今天作为田野调查对象，和一个中传新闻传播系的boy聊了聊泥塑的话题。

感觉今天聊的内容很有意义，也是把我之前写的观点更深入探讨了一番，所以把我们的对话整理下来放到最后~也非常欢迎一起来讨论！以下是先前的原文。

8.4更新 加上新的那段以后被判定违规，知乎客服建议我移除大量内容，包括之前回答的部分，不知道都存在了快一年了有什么好删的。

fine，完整版请去外链看吧：）

泥塑叙事学?

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8.11更新 因为这个采访会涉及很多人，不想大家受到我想法的影响从而让采访失去意义，所以暂时隐藏了问答部分。等采访结束论文发表后会把原回答放出来的~

假如我还在念书的话，说不定会选《消费主义视角下的泥塑叙事学与女性主义》作论文选题（笑），讨论这背后的女性心理太有意思了。在这里尝试做一点学术化的解读。

首先普及几个概念：泥塑、gb（第四爱）、abo、耽美中的双性受。

  • 泥塑：一种网路潮流，女性消费者把男明星幻想成女性，可以是姐姐，妹妹，当然最带感的是小妈。此时女性的身份是一个假想的男性，女性代入男性身份在精神【哔——】喜欢的男明星的女体。
  • gb：girl x boy，也叫做第四爱，简单说就是有【哔——】的女性【哔——】直男的叙事。不是伪娘或者trans，就是普通直女长了丁丁，男性自始至终都是受方。在女性用户居多的小黄网海棠上，言情类排行榜竟然三分之二是gb，这股暗流也许比我们想像的广阔得多 。
  • abo：一种开放世界观设定，这种背景里人类只有三种性别，alpha是强壮的征服者/攻方，omega是柔弱的承受者/受方/生命孕育方，beta是与性绝缘的没有感情的工蜂，大部分abo文里的背景板。最有意思的是，abo设定与男女性征不冲突，也就是说可以出现男a男o、女a女o、女a男o的组合。而女a男o经常被作为gb的实现手段，把女性长【哔——】，【哔——】男性天然合理化了。
  • 双性受/受生子：最近几年兴起的耽美文的一个分支，实现手段多种多样。比如在百无禁忌的海棠上，耽美分类下99%的受都是双性的，不乏外表是钢铁硬汉却有难以启齿的秘密这种。而晋江虽然把双性踢出了耽美分类，但看到《豪门男寡》《豪门爹爹带球跑》《怀了豪门老男人的崽》之类的一定都是耽美而非言情。不要问男人怎么怀孕生子，反正生怀流题材在耽美中绝对不是小众。

泥塑、gb、双性受，本质都是女性欲望的投射，同一个源头的不同表现方式。随著女性意识的觉醒和消费主义对女性话语权的助长，泥塑不再是小众性癖，在亚文化中已经蔚然成风。

说完是什么，再看为什么。泥塑的核心是女性消费者把男明星幻想成女性，为什么女性释放性幻想必须把男性性转呢？

在男权建构下，"女性"这一身份处于一种被凝视的被侮辱的被享用的位置。也就是说，如同abo里的o一样，只有当客体是个"女性"时，ta才是被享用的对象。

打个比方，为什么女性要把年长的男明星叫做小妈？因为光"小妈"一词就能引起无数联想：寂寞少妇，禁忌的伦理关系，禁忌的年龄差……若是男明星不是"小妈"而是"小爹"呢？oh no，能联想起的除了鬼父就是爹里爹气了，完全没有美妙的诱惑与禁忌感。

泥塑文学中，被泥的对象要么是柔弱的，需要"我"保护的；要么勾引我的，被"我"的贬低的。女性代入的是保护者或者施暴者的角色，这在传统的bg叙事中是由男性担任的。女性当然也有保护欲/破坏欲，这些在传统性别建构下无法纾解的欲望，都转化到了泥塑/gb叙事里。

也就是说，当年轻的女性消费者释放自己隐秘的性幻想时，她们作为消费者不想把自己置于被凝视的客体时，"反客为主"的唯一方法唯有泥塑，也就是把自己和男明星的身份调转，用莫须有的【哔——】在喜欢的男明星脸上狠狠碾压。所以，我们就有了那无数男性的"天仙妹妹" "漂亮姐姐" "熟龄小妈"。

出自同一个源流，泥塑和gb有什么区别？

泥塑泥的对象一般是三次元的真人，gb则通常是纸片人。个中原因我猜想是因为女性在三次元中要直白地表达对真人的第四爱性幻想并不容易，贸然说想艹某个男明星，无论是饭圈还是周围亲友都会被吓一跳。而放到泥塑语境下，"因为某明星呈现出女性化的侧面，所以我对他有攻的欲望是合情合理的"，从心理上把自己的行为合理化了。

而且据我观察，泥塑文本通常是第一人称，在"我"欲望化的视角下，爱豆呈现出什么什么样的状态，是纯粹的性幻想发泄产物。耽美和gb则第一第三人称都有，更接近"文学"一些。比起耽美和gb，泥塑是手段更曲折、情感更直接的性幻想投射。

说了那么多，推荐一个泥塑文学阅读理解材料吧：2020小妈总选举入围赛投票（二十进八）

我很好奇直男对这个文本是怎么看待的，自己会有代入感吗？看到文字与图片的割裂有什么想法呢？欢迎理性探讨~

如果你看到这里还对泥塑/gb有兴趣的话，再推荐个观察窗口：微博@滚圈泥塑bot，以及一本个人喜欢的女a男o小说《人间流放者》by 星河蛋挞。欢迎告诉我阅读感想：）

泥塑不一定是女化，只是在性幻想中给自己设置的角色与正苏相反罢了，有时会有女化的称呼，但也不是有侮辱的意思。退一步说，我个人认为将女化就视作侮辱性行为又是否有性别歧视的嫌疑呢？因为好像没有听说女明星的粉丝说不准「男化」。我也是泥塑，我觉得泥塑只要不带蒸煮大名，不发超话，自己圈地自萌没有什么的，这也是因为不希望蒸煮不高兴，因为在我的认知中女化不是侮辱。都是粉丝，喜欢偶像的方式不同而已，没有必要妖魔化一个群体。当然舞过头了伤害到蒸煮的是肯定要精准点艹的。

我不是泥塑粉。观察过一段时间我idol的泥塑粉，如果探讨动机的话，感觉整肃与泥塑区别的根源在于主体（女性粉丝）是否厌恶男性气质、有多厌恶，和潜意识里对父权社会中的男性群体的抗拒程度。泥塑言行也许可以看做Passing（被剥夺权利者伪装成更有权利的群体，以享受某些「特权」和逃避压迫）的一种。

这个问题很多回答中口诛笔伐的都是泥塑粉的表达方式，表达方式和心理因素不是一回事，但也不能完全分开。夸张甚至荒谬的表达是反抗的方式之一。弱势群体（「弱势」并不是指相对于整肃粉的弱势，而是本质身份上的弱势）也的确常有抱团排外的倾向。

——来自一个整肃粉对泥塑粉的努力理解！

泥塑和整肃说到底是一个东西，都是意淫，为什么还要分个高低？

说女化爱豆不好的，爱豆自己还穿女装作为粉丝福利，有些人还跳什么呢？

伍尔芙说:「伟大的灵魂雌雄同体。」

我觉得这不好说，但性感的灵魂雌雄同体是真的。习惯于把人禁锢在教条化的性别刻板印象里挺可悲的，更何况流行文化里对idol定义的性别刻板印象非常不知所云。然后为了有人觉得爱豆美多于英气大动干戈算不算隐性性别歧视?

说白了我觉得男爱豆有所谓女性特征说明他长得好看。每一个逆苏粉都是你哥哥美貌的勋章。美即是美，是艺术，美人是世界的瑰宝大家一起赏花才对，哪来那么多条条框框。

【我这里默认逆苏是指女化。勉强谢邀，我还挺好奇为什么知乎会有人知道我逆苏的，刚刚发现我带tag发表了女化言论emmm】

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