新潮社出的《決定版三島由紀夫全集》有多少本呢，44卷（42卷全集，補卷1，別卷1）

不過這裡面有3卷是錄音、電影、年表等等，所以是41卷

41本。每一本都這麼厚。

這還只是三島一個作家。

你就想這是多大的工作量。

而且，全譯出來有意義嗎？說實話，意義不大。

一個著名作家，該傳世的名作早就有人搶著譯了，其餘的，特別是筆記、評論這一類的，一般只對研究者有意義，用來理解他的思想，問題是，如果你研究他，你還不懂他用的語言，你研究個頭？

也就是不上不下，工作量大得可怕，翻譯出來對一般讀者來說沒用，對研究者來說他不用看譯本，所以誰會組織翻譯呢

1，二十一卷《聖西門回憶錄》

（木心說的四大長篇小說《源氏物語》、《聖西門回憶錄》、《追憶逝水年華》和《紅樓夢》之一）

來自柳柳妙妙的博客：

聖西門，http://L.de R.

Louis de Rouvroy Saint-Simon (1675～1755)

法國作家。先在軍隊服役多年，不得志，因而退出行伍；在滿朝新貴的路易十四宮廷供職13年，仍不得志，於是決定致力於著作。他有非凡的觀察力，對於王公貴人、公主命婦的一言一動，能透過外表，深入他們的內心的隱祕，同時經常向知情人瞭解宮闈內情。

　聖西門從19歲起開始記錄日常見聞，但未考慮到寫書。1740年見到路易十四的副官唐若的日記手稿，受到啟發，開始寫作《回憶錄》。此書敘事自1691年他覲見路易十四後到軍隊服役時起，至1723年攝政王逝世後他歸隱時止。作者持論不免偏頗，記事也不免失實，但是他觀察敏銳，深入人物的內心活動；抑鬱愛憎之情，又貫注到他的筆端。寫人物有時只寥寥幾筆，既能輪廓分明，栩栩如生，寫場面則喧鬧紛雜,生動自然,將路易十四宮闈的人物、事故，用濃重的色彩，鮮明的對照，生動的形象，構成一幅真實感人的畫卷。文字不拘古典法則，用詞不問雅俗，句法不守繩墨，粗獷，熱烈。他的藝術風格開浪漫主義的先河。

　聖西門的《回憶錄》21卷於作者死後1829至1830年陸續出版，受到文學界的歡迎，對於後來的法國文學有一定的影響。

2，韓國詩人高銀的大部分詩歌作品

三十卷詩歌《萬人譜》

而且不是想翻譯就能翻譯，得有授權啊

高銀是當代最偉大的詩人之一

是杜甫與王維的結合

作品有強烈的現實主義風格。韓國社會的高壓統治下，高銀四度入獄，失去自由的日子對他而言「宛如新生」，他開始重新審視自己和他人的生命。由此他寫下了敘事組詩《萬人譜》，這首組詩歷時二十五年，刻畫了5600位同時代人物，完成後長達30卷。

在濃厚的現代禪詩風格，是現代禪詩的最高成就（另一個是洛夫）

韓國詩人和作家，生於全羅北道羣山。本名高銀泰，法名一超。十九歲出家修禪，1960年出版處女詩集《彼岸感性》。1962年還俗投入創作。著有詩集《那風》、敘事詩《白頭山》（7卷）、系列人物詩《萬人譜》（30卷）、《高銀全集》（38卷）等共一百五十多部作品。曾獲萬海文學獎、韓國文學獎、中央文藝獎、加拿大格里芬獎等國內外十五個文學獎項。作品已被譯介到英、美、法、瑞、日等二十五個國家。艾倫·金斯堡稱高銀是「韓國的帶有鬼氣的詩歌菩薩」。近年高銀屢次入圍諾貝爾文學獎。

3，中世紀阿拉伯文學波斯文學的大量作品

沙地（Sadi)著《玫瑰園》，被認為是波斯文學中最機智最精美的作品，在世界文學史上地位很高。

伊摩魯（Imru』u』 I-Qayo）

泰拉法（Tarafa）是別一種性格。機智，調皮，傲慢，諷刺的天才。自小就寫諷詩，敵友皆諷。

阿摩爾（Amr ibn Kulthum）

赫裏士（Harith b.Hilliza）

薩赫爾（Zuhayr ibn Abi Sulma），歌詠戰後的和平。

拉比特（Labid Ibn Rabia），愛寫沙漠。阿拉伯詩人中，他的詩最富於詩味。改信伊斯蘭教後罷詩，說：「《可蘭經》已換取了我的詩句。」

1926年改造社出了一套《現代日本文學全集》，共計63卷，基本上涵蓋了從慶應到大正期間著名作家的主要作品。年初在中國書店的時候淘到其中一本，是50年代初中央辦公廳收藏的，不知為何流落出來。這套書不僅收集了像森鷗外、尾崎紅葉、二葉亭四迷這類作家，還有很多並不為國人所知的作家作品，自然也無人翻譯。1968年築摩書房也出過類似的一套：《現代日本文學大系》，簡介鏈接如下，其中附有詳細名單：

其中例如中野重治等人的作品國內都是鮮有翻譯的，而這只是這些作家代表作品的合集而已，他們每人的單獨創作若要再算進去的話基本上無法統計清楚。舉一個極端例子，小林多喜二29歲去世，他的真正創作時間不過5-6年而已，現階段他的小說大部分已經翻譯（但就背景而言，其翻譯行為多在政治驅動之下展開，翻譯時間也集中於70年代前，具體可見卞立強等人譯本），但他的文學批評、政治評論文章因資料缺損甚至於連窮盡收集都難以實現，更不用說翻譯了。

另外需要注意的是，很多作品並非沒有譯本，只是翻譯時間較早，之後並未再版而已。三十年代世界書局等出版社曾出版過如葉山嘉樹、藏原惟人等人作品，但翻譯生硬，使用語法也與現代漢語有所區別，可以說這些作家作品也處於事實上需要重新翻譯的窘境之中。

我說一個日本的古典名著《太平記》，講日本南北朝時期的歷史，在日本歷史地位很高，衍生出無數文藝作品，但是國內似乎一直沒有中文譯本。我一直很困惑這個，《源氏物語》、《平家物語》、《古事記》等日本古代文學歷史類書籍在國內翻譯出版層出不窮，怎麼一直不見《太平記》呢？

在我平常的閱讀範圍內，發現少有或沒有中譯本售賣的大詩人有：上一位提到過的韓國詩人高銀、英國玄學派詩人約翰鄧恩、義大利詩人彼得拉克。

似乎現在上海譯文已經出了約翰但恩詩全集 是我孤陋寡聞了。。。

現在的問題主要不是有沒有翻譯，而是翻譯質量。不過也不是沒有一流作家的未譯作品，除了大量不好譯的詩以外，據我所知福克納和霍夫曼這兩位並不是篇篇小說都有譯文