我现在稍有了解三大定律,五大那啥的。。想找一本比较好的,这方面的书。


关于唯物辩证法,现在学术界好像流行一种「不读黑格尔就无法理解马克思哲学,不读西方哲学就不懂黑格尔」的观点,考虑到自己也不是哲学专业,就先把这个点放这里供大家参考,回正题谈谈自己的看法。

马克思主义派系分歧大,哲学领域不可避免受到「谁是真马克思主义」的命题影响,下面的看法是基于马恩列斯毛这个序列而言的。

毛泽东很大部分实现了马克思主义哲学的通俗化,就中国人民而言,这位革命导师的语言和理论的历史背景都是大家熟知的,如果从经典读,就应该从主席的五篇哲学著作学起。

  • 推荐阅读顺序
  1. 实践论
  2. 矛盾论
  3. 关于正确处理人民内部矛盾的问题
  4. 人的正确思想是从哪里来的
  5. 关于领导方法若干问题
  6. 在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话
  7. 关于哲学问题的谈话

《实践论》解决的是唯物论的核心「认识从何而来」这个问题,列宁解决了什么为什么世界是物质的这个理论问题,后一个要解决的问题就是物质是如何变成认识的这个问题。

《矛盾论》阐述了矛盾观这个辩证法的核心,列宁提出了对立统一观点,提出了矛盾同一性和斗争性的问题,主席在这个的基础上对如何在实际工作中解决矛盾进行了理论性的讨论。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是社会主义社会建立以后主席对于阐述历史唯物主义社会主义部分的问题,讲了大概的框架,十年后的史无前例运动以这篇文章为基本理论基点,二十年后的改革开放同样以这篇文章用于分析中特矛盾,可以一看。

《关于纠正党内的错误思想》这篇文章是红军时期的文章,但是很重要,在于指出党内错误思想的社会基础,就是阶级基础。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》其实大体内容跟一般意义的哲学关系有限,但最重要的点是把恩格斯所指出的哲学史上唯物主义和唯心主义「两军对战」概念实现了发展,在社会主义社会中,「两军对战」不再仅仅表现为简单的唯心唯物划分,而以党性统帅了哲学,将哲学分为资产阶级的和无产阶级的两个阶级阵营,用阶级斗争的角度分析社会主义社会的哲学史。

《人的正确思想是从哪里来的》起初觉得相当于《实践论》没有特大转变,但深挖之后可以看出,本文发展了马克思关于群众作为哲学武器的思想,在解放哲学的运动中,让群众成为哲学的主体。这篇文章与后来的运动关系也太大,应该琢磨,也要联系当时对杨献珍论战的背景。

《关于领导方法若干问题》很多场合下不被认作是哲学著作,但是我觉得这和毛泽东思想的核心内容,即唯物史观有太多密切联系。这篇文章讲到的是主体的问题,也就是实践主体的问题。「我是谁」的问题不解决,任何的革命都不知道为谁而作。

《关于哲学问题的讲话》是马克思主义哲学发展史上的重要文章,是毛泽东思想在社会主义革命阶段的重要文章,对于马克思列宁主义的哲学有著重要的意义。

毛泽东同志谈到了几个大的问题:

  • 阶级斗争与哲学的关系
  • 社会主义革命的对立统一规律问题
  • 实践和认识的问题
  • 分析和综合的问题
  • 否定之否定规律
  • 自由与必然

除此之外,辩证法的所有问题或大或小均有涵盖,是毛泽东哲学思想对马克思、列宁哲学思想的有力补充。

毛泽东的著作,如果只读文本,可能第一感觉会是「跟高中课本内容差不多」,为了提高理论水平,就不得不要有更多的解释性作品

这里推荐艾思奇的文集

艾思奇用一生的精力解读和解释毛主席哲学思想,去世前的1965年仍然在理论上探讨毛思想对马列主义的发展做贡献,可以看艾思奇对毛著的解释作品。说实话,作为后人看来,如果有哲学史基础或马克思主义哲学史基础再读毛主席哲学著作的话收获会更大。

先写到这里,大致想说的是按照「毛斯列恩马」的逆顺序网上读,这样可能更好去学习,有空再补。


2019.4.22补充毛著部分内容

另外回应开头的黑格尔与马克思的关系,我觉得这个确实是有道理的,但是不绝对。黑格尔哲学对马克思哲学具有深刻的影响,可以说黑格尔的辩证法作为一个马克思以前的集大成者,作为「祖师爷」当然应该重视黑、马的关系。但毕竟马克思改造了黑格尔的辩证法,把辩证法基于唯物论的基础进行了新的构建,所以如果要读懂马克思主义哲学,其实对黑格尔哲学的理解,未必需要非常透彻。说白了,读懂马克思需要读懂黑格尔,读懂马克思主义却未必需要读懂黑格尔。但是马哲总要有点哲学上的思辨,否则一味的沦为纯粹的政治文宣,马哲的生命也停止了。


马克思没有相关论著,历史唯物主义是有的:

《德意志意识形态》为主,《1844经济学哲学手稿》和《资本论》则更进一步

恩格斯倒是有两本:

《反杜林论》和《自然辩证法》

前者是论战形式,喷杜林的同时阐发唯物辩证法,后者是一个没写完的草稿(后期二位太忙了,老马逝世以后恩格斯还要重新编辑资本论第二卷和第三卷)

辩证法么其实看黑格尔的《逻辑学》和《小逻辑》也不错,但是翻译以后有点不容易读。

假如要读的话,要将黑格尔的「绝对精神」理解为没有主体意识的规律,不要理解成上帝blabla的,毕竟黑格尔是唯心主义的辩证法。

也就是要取其精华去其糟粕,理解它的辩证法但不要去鸟它进一步的的唯心主义的阐发。

以上


谢邀。

同意以上朋友的建议意见,补充一点,可阅读列宁的《哲学笔记》。


先读黑格尔《小逻辑》搞清什么是辩证法,在读马克思1844年手稿当中对于黑格尔精神现象学的批判,再读德意志意识形态对于辩证法的实践的唯物主义运用。


唯物辩证法推荐一篇《矛盾论》,作者是前国家领导人


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