倘若當時董仲舒當時提出的是罷黜百家 獨尊法家 會對中國今後有什麼影響？ 倘若當時董仲舒當時提出的是罷黜百家 獨尊法家 會對中國今後有什麼影響？
P係，是因為董仲舒修改儒學以適應皇權獨裁的需要才成就了他，而非董仲舒提出了什麼就導致了什麼。法家的東東在秦不是獨尊嗎？！以吏為師啊！
法家導不出現代法治，這還需要多說什麼嗎？！
一種思想不可能是憑空跳出來的，要有其時代背景，有其要解決的關鍵問題，有其所尊奉的價值為目標為評價，還要有發展演化脈絡。
西方的什麼東東好，我們沒有這個基礎就不要埋怨先人，而是自己去學，掌握其精髓，再根據自己的實際情況進行思辨、進行嘗試、勇於試錯、勤於反省、及時總結、快速調整，這才是祖宗們留給我們的最大法寶。
學習反省、實踐總結，干中學、學了干，而不是靠意淫麻醉自己！共勉
倘若當時董仲舒當時提出的是罷黜百家 獨尊法家 會對中國今後有什麼影響？
漢武的「罷黜百家，獨尊儒術」，名尊儒術，實則外儒內法。
儒家的那一套，對所有人都有約束，專制君主肯定感覺礙手礙腳，並不真心喜歡。
傳統儒學，雖倡導君臣父子，但卻不是無條件的：「君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎。」
更要命的是，儒家還認為，所有人首先應該從自身做起，必須是道德的楷模和榜樣：「修身齊家治國理天下。」
儒家還主張，當仁，不讓於師。
——豈止不讓於師，君臣父子，誰也不能例外！
——這，讓專制君主情何以堪。
還是漢朝的例子：
漢宣帝因為持刑太過，柔仁好儒的太子認為宜用儒生，卻遭到了宣帝的訓斥：「漢家自有制度」，「奈何純任德教？」
近現代，則普遍認為儒學虛偽，空泛，更有甚者，目為萬惡之源。嗚呼！此真天喪斯文也！
所以，不僅暴君排斥儒學，暴君的臣民也排斥儒學。
假設千萬種，真相只有一個，也是唯一，不是一個人所能決定左右的，必是大勢所趨而已。
謝謝大爺點我。
大秦帝國就是獨尊法家啊！！
還用的著董仲舒提？
獨尊法家的影響么，
你就以秦朝沒有滅亡為前提，
盡情腦洞去吧。
如果秦朝沒有滅亡，中國後來會怎麼樣。
他提什麼並不重要，重要的是能不能迎合皇帝老兒的心思
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