什麼是「業力」?
舉個例子解釋一下吧 。
如果你用別人受不了的言語去刺激一個人，
這個人可能有兩種反應：
1.還口罵你，或者付出行動來打你 。
2.忍著，你愛怎麼說怎麼說，但心裡記著。
那什麼是業力呢？
也就是他心裡記著這份你給他的「難受」，等到下一個場景的時候，他就會還回來。
下一次你做錯了事情，
在這種情況下，
他便會對你施發讓你難受的語言與行為。
這個就是你的業力。也就是你作用給他，他又在「合適」的場合作用給你。
（這個合適肯能時間很短，下一秒就還回來，也有可能時間很長，跨越千年，幾世之後還回來）
所以也就有算命的人說：
父母與孩子是報恩的還是報仇的關係。
情侶之間是討債的還是還情的。
這就是對業力解釋的一個簡單例子。
或者還有個更簡單的例子，
以你本人為第一視角，
你去按壓一根彈簧，
如果這根彈簧彈性特別好，那麼一下就彈回來了，這就是你們之間一次業力的流轉，也是力的平衡。
也有可能這個彈簧彈性不太好，你雖然按下去了，但是過了很久才彈回來。同樣的，力的平衡。
所以這個給我們生活什麼啟示呢？
也就是老祖宗教給我們的，老子佛陀教給我們的。
多做善事，多做好事，多做助人的事。
因為在宇宙之間力是均衡的，
你所作為的善行，必然以相等的力量回復給你。
當然這股力量可能是金錢/快樂/長壽/各種滿足。
藉此也解釋一下願力。
同樣先說結論：
願力與業力本是一體，只是角度不同。
詳細解釋一下：
如你辱罵了他人，
他人會產生兩種反應：
1.當場還口或者採用更極端的行為。
2.忍著，什麼也不說，但是記著。
這份記憶的儲存在遇到「合適」的情形便會被調出，然後作用出去。作用的形式為語言/行為/思維。
這個作用的過程就是他人願力得以實現的過程。
或者舉個更簡單的例子：
我們常說學佛要發大願，
那麼大願的原理是什麼呢？
就是不斷加深自己的記憶，執著。
如果你發的大願是我要明心見性，我要開悟。
發的深，發的徹底，具有極其極端的執著！
那麼你在對任何「境」的時候，都是「合適」。
都會有明心見性的趨向，開悟的趨向，
這樣也就加快了開悟的速度！
這是佛家為什麼要發大願的原理。
這是屬於潛意識所帶來的力量。
您可以仔細想一想：
這世界，何止千百種想法？
有人天生樂觀，有人天生悲觀。
有人杞人憂天，有人粗枝大葉…
問題是：為何人們不會今天是樂觀，明天變悲觀。今天是衝動的，明天又可以變成波瀾不驚…？
那個讓你如此固執，如此堅持的想法，就屬於潛意識。那是與生俱來的，短期內無法改變。到了適當的時機點，可能又會有所轉變…
那，就是所謂的「業力」。
有情心識的心念活動留下的記憶種子對此後自己心念感受的影響力，即業力。
眾生心無數，這心念的影響力也是有互相作用的，很複雜。
比如，今生感受到自己為人，所看所感的一切：看天是藍色的，雲是白的，牆是擋住的，太陽是圓形的發亮的，星星是閃的，等等，都可以說是自心記憶種子的慣性業力的作用。
簡單說，業力就是自己以前心念活動留下記憶的對當前的慣性影響力。
佛教不認可有造物主，但其中「業」的概念卻體現了佛教對造物主的一些模糊認識，佛教認為「業」是有大能的，常說「神通不亂業力」，但佛教為了抬高人的地位，會把「業」當成是一種機械式的被動式的神秘力量，並把「業」當作是貶義的東西…但當你認為「業」不單單是具有大能，同時又有著大智慧來制定善惡標準並掌控萬有的話，「業」就更像是「造物主」了…
「業」在佛教中是一種神秘而深邃的存在，是因果鏈條上的承載者和各種善惡報應的審判推動實施者。所謂的佛菩薩其實便是伏在業力的管控之下並想通過修行來擺脫業力牽引（管控）的人……
在佛教中，「業」不單創造萬有，主宰一切，還使億萬無數的果報在宇宙的分工分配安排中都是嚴謹有序而絕不錯漏的…「業」對萬事有著這麼精妙絕倫的安排，怎麼會是沒有智慧的呢？對於這個問題，是佛教所不願意去思考的…
至於佛菩薩能不能真的擺脫業力的牽引和管控，其實是無法驗證的，從邏輯上看，業力牽引既然能夠控制萬有和人類，就不是人類的有限性所能超越的了，而自以為人類能通過修行來擺脫業力牽引，這其實是一種自欺心態的，自己既當運動員又當裁判員，這個邏輯本來就是很荒唐的，這只是一種迷信自己的驕傲人性而已，自欺性才是人類最大的心靈障蔽（即無明）吧…
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業，就是你過去所做下的，積攢下的……一切。
家業是業，學業是業，善業是業，惡業也是業，甚至佛業也是業。
就像「走過必定會留下痕迹」，你過去所作所為所思所想，事件本身已經消失了，但是勢能還在，這個能量，就叫業力。
這個能量，會推動著你，從過去往未來，從種因到結果，去發展……當你意識不到它存在的時候，就叫「隨業流轉」，它推你到哪裡去，你就會去到哪裡。
當有人告訴你，你仍然認識不到，覺得這不是真的，不肯相信，這個叫「業障深重」。
當你意識到它的存在，想要改變，卻發現主觀上、客觀上，仍然無法扭轉，還要繼續按照既有方向走下去，這個就叫「業力強大」。
問：法師，我想問一下什麼叫業力？
仁清法師答：業力，簡單講是業的力量。業，就是造作，所造作的一切事相。它包括了善的、惡的、無記的。比如潛意識裡的一個動作，這是無記業。我想偷人家東西這是惡業，惡的意業。我想幫一個老年人渡過難關，這是善的意業。
業力又分十種：身口意，身的三種；口的四種；意的三種，加起來是十種。所有這一切的造作，叫業。它會產生一種力量，佛教當中叫它業力。
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阿彌陀佛
我們的生命是永續的，我們頭出頭沒地輪轉於六道輪迴，只是因個人罪福因緣每一世的生命形態不同罷了。
換句話說，我們每個人都帶著多生累劫的因因果果來投胎。這些錯綜複雜的因因果果其實就是「業力」。
舉個簡單的例子，比如《三世因果經》有云：「今生長壽為何因，前世買物放生靈。今生短命為何因，前世宰殺眾生身」。
一個人為什麼會今生多災禍劫，壽命短促，其實就是過去世犯下了很重的殺業，帶著這樣子「不可抗拒的惡業報應之力」，今生投生為人，卻壽命短促。
再比如同樣來自《三世因果經》：「相貌端莊為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世通經念佛人」。
一個人為什麼會相貌端莊，聰明智慧，那也是基於前世「不可抗拒的善業報應之力」。
從這個角度思維，你會發現一切一切我們今生的遭遇，無論禍、福、吉、凶，都是這個「不可抗拒的善惡報應之力」所招感。
正所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是」。種如是因，得如是果。
正如《有部毗奈耶》卷四十佛偈所言：「不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。」
亦如《分別善惡業報經》有云：「一切有情，作業修因，善惡不等，所獲報應，貴賤上下，種族高低，差別亦殊。」
諸佛菩薩智慧圓滿周遍，一切遍知，但是也有一件事是諸佛菩薩無能為力的，就是「因果不可改」。
因為個人的因果只能個人去面對，積極懺悔、積資凈障、解冤釋結。我們可以依止三寶的力量去懺悔消業，但是不能指望一切罪業憑空消失不見。
從這個角度說，佛法其實很簡單，莫過於「斷惡修善」。但是那麼簡單的四個字，對於多少人來說，又是知易行難呢？
進一步可以參閱這篇文章。
【業力】_什麼是業力_怎麼消除業力 - 弘善佛教網?www.liaotuo.com願以此功德，
正法久住，法輪常轉。災障消滅，禍患不生。法界有情，同生極樂。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
相法，色法，因緣，因果，業力等等都是同一個意思，只不過「業力」更具體用在有情身上，分個業與共業，即個體與世界。謝邀！
佛經業力問答集錦?www.sanmodi.cn佛教名詞解釋，怎麼解釋的，可以參考。
我的答案，它是一種力量，或者是種能量，就像你推小車，這個小車就能前進，不管它什麼速度，是勻速還是什麼，這個是有「力」在作用。
但「力」從哪裡來？維持世界運轉，生命延續，乃至六道輪迴，到底什麼在作用？
這股力量為什麼這麼強大？它是從空而來嗎？
《楞嚴經》在這方面講的最詳細，最辯證客觀並且超越現實的科學常識。
地水火風，從哪裡來？以科學實驗，或我們日常的操作，劃著一根火柴，這個火是從哪裡來？是從火柴梗而來嗎？還是從被劃的火柴盒？還是從空而來？
我們物理實驗，化學實驗，所有的實驗都是條件具足，它就生成了某種物質，但你提到的這個已經，不是科學範疇，然而在《楞嚴經》中卻能找到答案。
業力，只是其中之一，更多了解見經文原文。
業力就是：力是物體間相互施加的影響。業力就是一個生命的存在，對別的生命的影響，這種影響是相互的。
比如人的存在，人有身體就要吃飯，不管種地還是打獵，還是養殖都對畜生道眾生帶來巨大影響。
只要存在就一定會有影響和被影響，這就是業力，這就是苦，所以佛法追求的是不生，涅槃寂靜。
一件事情，做的時候叫「事」！做完了就叫「業」！對自己有利對別人不利的叫「惡」，對自己有利對別人也有利的叫「善」，對自己無利對別人有利的也叫「善」！善惡之報，如影隨形！
你過去傷害過眾生的能量現在返回來給你
「你發現自己身處在這個攜帶著某些無意識模式的世界裡，這些模式限定了這個人會成為什麼樣。業力，在我看來，就是那些掌控著你的生活的無意識的習性。」埃克哈特.托利。。其實就是思維習慣。。例如，60年代的人，都珍惜糧食，這就是那個時代的集體業力。。
因果率的傳導過程，就是業力
應邀
所謂業力就是凡夫的所見，所思，所想。所行，即五蘊。所對應的是善惡。五蘊皆空，無智也無得，就是「業空」。
您去找一本書，系統學習一下。正信的佛教，聖嚴法師的。
去看阿毗達摩第40集，優酷愛奇藝都可以看，瑪欣德尊者講解的。
其實阿毗達摩你應該全部看完。
祝你身心健康。
業就是五陰，業力就是五陰的變化。
我不是佛弟子，但很崇信佛理和業力，我竊以為，業力，它穿透了一切，不以任何個人的意志為轉移。
但是，究竟什麼是業力呢？
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