如果证实善因必得恶果，或报应自己或报应家人，那么世界会变成什么样子呢？

首先声明，我个人目前比较认同韦家辉在《大只佬》中传达的理念，善因会得善果，恶因结恶果，但未必会报应在自己身上。
该问题的前提是该证实结果没有疑点，得到所有人的认同，且已经被公开给全世界人知晓。

谢邀！

就每人而言，种什么因，得什么果，全在于自己。人人都要对自己的行为负责，谁也无法逃避。干坏事，必定得恶报，做好事的必定获善报，无法由别人所代替承担。报应有阳报，阳报不及，还有阴报、冥报。至于每一个人，做什么性质的事，种什么性质的因，全系于自己的选择。从这个意义上说，其因在其心。所以《道教义枢》卷三《因果义》引灵宝经说：「善恶报应，正由心耳。」同时，中国人重家族，个人的荣辱与家族的命运有密切关系。《易传》说：积善的家族必定有剩余的喜庆留给后代，积累著不善的家族，必定有剩余的灾殃留给后代。

基本不会有太大的改变。

举几个现实的例子就知道了。

吸烟会使肺癌的患病率大大提升，基本算共识了吧？但是，戒烟的人多吗？

喝酒会导致心脑血管疾病的发病率上升，是不是科学结论？有心脑血管病的人戒酒，多吗？

人们对非即时反馈的事，从来都不会太在乎。除非吸一口烟，就剧烈疼痛一个小时；喝一口酒，就直接晕厥。否则，情况不会有太大改变。

善恶有报，除非马上就报，隔个两三天可能都不行。

善因得善果，善因得恶果，都是正确的。这是事物的两个方面而已。如：一天有白天和夜晚，一年有冷暖之别，人有男女老幼，兽有雌雄。所以，善因得善果不用解释，如何得恶果解释一下：我因为路遇一个可怜的乞讨者，出于善意给予他一些帮助给了他饭菜衣物等等。其它同样抱有善意的人也如此做了。结果，这个乞讨者觉得乞讨者的生活真的挺好的。不用努力就可以不劳而获。于是乞讨者的队伍越来越大。而且被善良的人们供养得贪婪了，给的少了还不满意。于是恐吓他人收取利益。这个乞讨者以及这些乞讨者都已经不会正常生活了。他们成为了人类社会的蛀虫。这就是善因得恶果。

当然，如果世界上都是善因得恶果，也就没有善因了。中国人早就注意到了这一点，所以有古训「授人以鱼不如授之以渔」。这样的善因才是得善果的。

什么是因果报应？

因果报应就是欠债还钱类似。

打个比方，一个家庭，父母是勤奋劳动，父母生了二个孩子，老大很勤劳，老二很懒，所以老大常常帮助父母干活，老二很少帮助父母干活。

这样一来，老二是父母和老大一起养活的，老二欠父母和老大的钱。

将来，如果老大有什么灾难，那灾难不一定发生在老大身上，它会发生在老二身上。

同理呀！为什么父母做了错事，子孙受报应？因为这个子孙是靠父母的钱养大的，而且没有还，只要你欠别人的钱，你就要替别人受罪。

再比如，你朋友平时对你很好，常常帮助你，但是你却回报给他的不对等，你欠他的，那么你朋友有什么灾的时候，该你倒霉。

比如，大将军养了一群小兵，大将军对这些小兵有恩，当刀砍向大将军的时候，小兵会替将军挡刀，以自己的命保护将军的命，这就是还债。

所以，为什么一个运气总不好，没干什么坏事，却特别倒霉？因为这个人欠别人的，不是欠张三的，就是欠李四的。所以张三做了缺德事，报应在他身上，李四做了缺德事也报应在他身上，王五做了缺德事还是报应在他身上，赵六做了缺德事仍然报应在他身上。。。。

所以说，破财消灾。真的是破财消灾。如果觉得自己特别倒霉，就要注意两点，第一，赶紧把自己的家产全部捐掉，第二，不要再占别人便宜。

要想证实，只能等待末日审判，因为那时候上帝就要照著每个人的行为报应每个人。

在末日审判之前，没有人能证实什么，因为在现阶段上帝的做法是：让稗子和麦子一起生长。也就是说，不论好人还是恶人，都可以正常生活。从报应的角度说，就是善恶报应是模糊和扑朔迷离的。

上帝是万物的创造者和人类命运的主宰，所以报应来自上帝。其他诸如佛陀或自然规律之类的，都没有资格也没有能力报应人。

末日审判之后，世界将彻底焕然一新。基督教把那时的世界称为天国或上帝的国。

楼主可以反过来。

不然试试证实恶因得善果，绝对死得快。

逆否命题和原命题一样。

不怕死就这么试，真不是闹著玩的。

作为一个哲学爱好者对于佛法不太深入仅能从形而上学的角度来说说，而话语只可说给听者。

　　所谓证实因果报应我是不太认可的，比起因果报应我认为从实操层面讲「违法必究，执法必严」是一个更能维系正义和良善的理想途径，因为善恶是一个广义命题而时代的灰尘落到任何一个人的头上都是一座大山。具体到问题我认为题主所言的更符合于人善被人欺，马善被人骑的窘境，这个现象观很现实的结果就是促成社会达尔文主义。为利而生，适者生存，构成资本抢掠的合理性基础。

可以百度一下当年马来西亚的「穿山甲人」事件，报应在家人身上当事人也会很难受呀，不亚于报应在自己身上。关于穿山甲人事件，有僧人认为是父母造恶业使孩子过去恶业提前现报。

善因得恶果？如果那样，监狱里关的多数都是好人了，而恶人在大街上任意横行，多数人躲在家里不敢出门，害怕被撞死或杀死，世界肯定成了地狱。

应邀

因果报应丝毫无差，只是时间长短，罗汉只能看到八万大劫以内的因果，六世杀羊六世生天，第七世落地狱，这都是经典记载。只有佛才能看清因果。如果因果错乱你就不会存在，世界就不会存在，佛法也不复存在。六道轮回因果报应全是自己的心所决定，于外力没任何关系，也不是上天或佛制作了个因果报应机构。

种善因，得善果。

种恶因，得恶果。

因缘果报，丝毫不差。

题主是不是打错字了，善因得恶果！?

按照断灭见，假如我们的世界确存不在轮回，的确存不在中阴身的说法。

那么，所谓的因果分现世报和众生整体报。

那么，我们展开如下的叙述：

1、现世报：例如，你当下对人做出来的反应，别人也会对你做出相同的反应，由于众生的「受、想、行、识」真实存在，那么，人人都有这样的能力，那么，所谓因缘就是现世报。