孫悟空是在《西遊記》之前就在民間有傳說的神話人物嗎？

吳承恩在西遊記中著筆描寫的孫悟空在如今中國神話故事裡占著舉足輕重的位置，如果是在老吳之前就有了孫悟空，還能理解孫悟空的影響。如果是老吳首創，該怎麼評價孫悟空現在幾乎人盡皆知？

當然有，孫悟空不是吳承恩首創，猴行者加入取經隊伍也很早了，南宋時期《大唐三藏取經詩話》里就有了，至於《西遊記》，除了吳承恩的版本，大家比較熟悉的應該就是元雜劇了，裡面的孫悟空是通天大聖，齊天大聖只是他的兄弟，這也有可能是陳道明口中的善本，因為元雜劇里的通天大聖就是個色猴（許多故事裡都有，比如陳巡檢梅嶺失妻，只不過元雜劇較出名），至於孫悟空的神話地位，就不說世西前的了吧，世西前說神話的話，就要扯羅教了，那時候民間貌似還有人給齊天大聖立墳

這是耳書，認為孫悟空是抗倭英雄

閩中有神，猴首人身，額以金圈，手執鐵棍，衣虎皮。土人呼為孫大聖，相傳明季倭亂，曾現身雲中大敗倭寇，以故迄今尸祝之。按小說家《西遊記》有所謂『孫大聖』者，豈即此也耶？附記以發一噱。」俗傳孫悟空抗倭，可比義和團時期，各路神仙紛紛附身，阻擊八國聯軍，可謂「金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。」又《泗州大聖》「他處雨賜祈禱皆羽士，惟泗州則僧。」彷彿車遲國故事。

這是萬國演義，認為孫悟空是創世神亞當

洪荒草木有春秋，祖鳥哀龍遍地游。
八十萬年天不曙，鈞天開幕舞獮猴。 創世亞當孫悟空，翻雲覆雨仗英雄。詩吟荷馬歌維達，演出驚奇惝怳中。商權海權腓尼基，武育神敎雄波斯。希臘解崩羅馬蹶，日耳曼族森林飛。歷山東征出印度，該撒西去入英倫。長驅亞騎凌歐陸，禁煞兒啼鐵木眞。孔佛耶回百劫灰，華拏光焰燭天開。辟新世界哥侖布，不借人間舊舞台。

敎派爭平種禍罹，君權推倒戢羣魔。
汗靑點點玄黃血，萬古興亡一殺那。三千餘年老大國，二十世紀太平洋。紅樓跳舞聊齋夢，滿地江湖一宋江。活劇排人說可憐，武裝鼓吹上當筵。格蘭斯頓俾斯麥，抵得京華小叫天。

有原型，但不是現在這個樣子。唐僧取經的故事一般是以唐僧為主角，「猴行者」只是唐僧的一個徒弟，但在世德堂本《西遊記》中，明顯是以孫悟空為主角，唐僧退化為男二號，尤其是加入了大鬧天宮等重要情節，所以個人認為，世德堂本《西遊記》的主角孫悟空可以算一個原創角色。

（問題答案寫在最後一段總結處）

這其實是個要用很長遠眼光來看的問題，要知道，孫悟空是一個由諸多角色匯聚而成的完整個體，他在西遊記的體系中是自圓其說的，但他身上有著很多位孫悟空的影子。這些影子在西遊記中有的不矛盾的演變為了孫悟空自身的特定，而有的矛盾的則轉嫁到了西遊記其他角色的身上。