如果世上所有人都做到佛家說的清心寡欲，那世界將會變成什麼樣子？
剛剛看到一個短視頻，內容就是一個和尚在說：「清心寡欲，沒有需求，沒有慾望。」我就想像自己如果是那個狀態，那麼每天都會是一樣，也不會努力，去進取。那世上所有人都如此的話，這個社會還會進步嗎？所以我懷疑這句話的正確性。
謝謝各位，我在政治課上已經知道了，「無欲無求」是一種不科學的人生觀。
清心寡欲，沒有需求，沒有慾望，人類社會自然不會再發展，再加上不殺生，不淫，人類絕種，然後猩球崛起......。
迦葉。爾時大王。聞二童子得出家已。即以太子令紹王位。
王與九百九十九子。八萬四千夫人。五千大臣及諸人民。以凈信心離於慾火。舍家出家。一切俱往詣妙花佛。到已頂禮佛足。白妙花佛言。
世尊。我等欲求出家。願佛聽許令得出家。
迦葉。時妙花佛。知諸大眾信心清凈。悉聽出家住比丘法。
迦葉。爾時大王第一太子。登位七日內自思惟。我終不舍薩婆若心。何用如是王位寶財。為欲所縛。我終不舍無上菩提。
作是念已發心出家。於十五日游四天下。說此偈言
我父及親屬 皆悉已出家
無量億眾生 為法亦出家
我今樂出家 不樂住五欲
一心求出道 欲詣導師所
若發心出家 離諸慾火者
應速隨我法 離難甚難得
不發出家心 不遠離慾火
安心在居家 安住於實法
迦葉。時彼童子說此偈時。四天下中。無一眾生樂在家者。皆悉發心愿求出家。
迦葉。時妙花如來。知諸眾生心信清凈求出家已。妙花如來於四天下一切城邑村落。悉作化佛及比丘僧。
迦葉。時四天下一切眾生。無有一人住在家者。以凈信心離於慾火。悉得出家。
彼諸眾生既出家已。不須種殖 其地自然生諸粳米。諸樹自然生諸衣服。一切諸天供侍給使。迦葉。爾時達摩善法二比丘。勇猛精進。於其六十三億歲中。不坐不卧。但勤精進求薩婆若。念薩婆若。於六十三億歲。勤精進已。得遍至三昧所坐之地。名金剛處。其地皆是金剛所成。十方一切諸佛說法。悉聞受持。聞已復能為他解說。
迦葉。時四天下一切眾生。
若有修學聲聞乘者。無一眾生凡身命終極懈怠者。得阿那含。從此命終生凈居天。
共彼同行求緣覺者。從此命終。當生他方無佛之處。生大種姓諸根具足。以過去世善根力故。離於慾火而行出家。七日之後成緣覺道。利益無量無邊眾生。入般涅槃。
菩薩乘者。成就五通。具四無量無礙辯才。得陀羅尼。
迦葉。莫作異念。爾時尼彌大王豈異人乎。則我身是。
時太子者 今彌勒菩薩是。
迦葉。莫作異見。何以故。
達摩童子 今文殊師利是。
善法童子者 虛空藏菩薩是。
迦葉。汝觀彼佛國土清凈。如是善根眾生之所住處。大型貓科動物和犬科動物數量猛增
你問世界會變成什麼樣子，世界還是那個世界。
人類估計要絕種，但跟佛陀教誨沒有關係，能走到這一步的物種一定是種了什麼因了。從另一個角度看，人類是長盛不衰的嗎？任何事情都有血槽沒了那一天，因為什麼原因消失都不奇怪。
反過來看，如果不造業，一直讓血槽升級，以至於無窮會產生的結果才是佛祖試圖告訴我們的。
無欲無求一點也不動的是石頭。並非成就者。成就者什麼樣，自己去證，語言之外。
再多說一點，慾望導致熵增，無序代表死亡。整個宇宙都熵增。
清心寡欲可不等於無心無欲，更不是沒心沒肺，說佛家之人沒有需求和慾望，要麼這就是個誇張之辭，要麼他就是在騙你。
清心寡欲就是為了拋開雜念，全身心為了終極目標而思考與奮鬥，所謂淡泊以明志，寧靜以致遠即是此。向佛之人的終極目標就是大徹大悟，解天下蒼生之苦。這一切都需堅苦修行，腳踏實地而為之，佛可從沒說過人要不思進取。
佛陀們若無欲無求，生活毫無動力和執行力，豈能悟盡天下之道？豈能將佛法傳播開來？
衡量進步的標準是什麼？
是科技？素質？經濟？還是什麼？
進步的目的又是什麼？
去更遠的宇宙？存在的更久？還是什麼？
進步的動力又是什麼？
天然的慾望？還是圓滿的自性？
很多人都誤解了佛法，佛法是滅苦之道，引導人從煩惱執著妄想中解脫，並非捨棄一切無欲無求，對於解脫的人，求與不求都一樣，未解脫的人才執著於無欲無求。
佛法最重要的是般若空性智慧，只有悟入般若空性智慧才能從根本上消除煩惱，因煩惱的因屬於妄念
如果世上所有人都那樣，自然社會文明不會進步了。佛教本來也不是入世的宗教，並沒有以如何建設更美好的物質世界為己任。
所以，那句話，我不知道原話是什麼樣。單憑題主的描述，是論不上正確或不正確的。只是表達了出家人自己的狀態而已。推薦閱讀：
