根據達爾文的進化論，人類起源於來自非洲的智人，再早就是猿了，那麼現在的猿還有機會進化成人嗎？
人類還可能會進化嗎？如果進化，可能進化成什麼樣的形態？
演化一直在進行，未來不可預測。
代際更迭快的細菌、昆蟲等，有些我們在實驗室或野外就能觀察到演化過程。但人和猿這樣的大型動物，我們很難有直觀感受，人類用上萬年的時間才能有比如白種人和黃種人這樣明顯的區別。再要用上數十到上百萬年的時間，才能有智人和尼安德特人這樣的區別，成為兩個完全不同的物種。
注意，建議用演化來描述，不能說進化這個詞不對，但容易引起誤解。比如你問的是"猿有可能進化成人嗎？"而不是「猿有可能進化成猴嗎？」在你的這個問題里，藏著兩個預設前提，一是進化是有方向的，二是進化的方向是從猿這樣的低等生物到人這樣的高等生物。一旦認定猿的方向只能是人，如果變成了長尾巴的猴子，你可能認為這叫退化，而不是進化。
這是不對的！進化論沒說過某個物種一定會向另一個物種進化，也沒說哪個物種比哪個高級。
如果題主的人僅指智人，那現在猿不可能成為我們，即便能進化成我們的樣子，但基因有本質的不同，根本就不同種，不能生育健康後代。
所以那些描寫精靈和人類，外星人和人類混血的故事只存在於神話和玄幻小說中。
換種說法，猿能進化成廣義上的「人」嗎？即有智慧的物種，畢竟外星人我們也叫稱他們是「人」的嘛。
答案是只要地球上有人類存在，就沒可能。因為地球智慧生物的生態位已被人類佔據了，以人類的尿性，我們不會允許另一種挑戰我們自然界一哥地位的生物出現在這個星球上的。《猩球崛起》的凱撒，是人為造成的，而且我們必須消滅之。
那麼人還可能進化嗎？人可能進化成什麼樣子？我只能說一點純屬個人的猜測。
第一問題很好回答，生物一直都在演化的路上，人類也不能例外。人類最終會演化成什麼樣子？推測這個問題前先要預設至少兩個前提：
第一個：地球在此後的時間裡，不會遇到諸如小行星撞擊、氣候突變等大規模災變，因為當未日來臨時，生物們只有兩條路，一條是演化成功適應環境，另一條是演化失敗全體團滅，而對於人和猿這樣的大型動物來說，第二種可能性更高。當然人也可能會有小部分利用智慧和科技躲過一劫，然後重新開啟新的文明徵程。
第二個：人類不作妖，既能保持生態環境友好，又能保障社會運行穩定，不造成人為的大規模人種篩選，比如通過屠殺，限制生育等手段來培育所謂的高等人。
那麼在足夠長的時間內，人類會演化成什麼樣子呢？
猜測一：人類不會產生兩個或更多的不同物種。我們都知道演化進程中物種會在同一祖先的前提下分道揚鑣，產生出馬和驢這樣的不同物種。但人類不會，因為人類世界已成為一個完整的整體，各種族之間可以自由通婚，頻繁地交換基因，所以不可能產生生殖隔離。
猜測二：人類的樣貌體型不會產生大的變化。不像很多科幻想像那樣，因為人類過度依賴高科技，而導致腦袋大，手指粗或是全體肥胖，只有集體變高是一個可能的方向。因為在生存環境不發生大的改變的前提下，人類不會擔心生存問題，很少受自然選擇的約束，更多的是自我選擇（性選擇）。既便是生存環境發生了大的改變，人類也有更多更好的應對生存挑戰的辦法，而不是通過改造我們的身體，畢竟我們已經不像其他動物那樣單純依靠身體構造來維持生存。
未來在性選擇上的擇偶標準基本和現在不會有太大差別，那就是取決於人類的審美和個人能力，同時還有愛情和利益。人類在性選擇方面的審美已經固定不大會改變，也就是說臉蛋漂亮身材有型的帥哥美女依然廣受歡迎，而人類的個人能力，也不一定取決於身體強壯和大腦聰明，可能只需要投個好胎就行。也就是說有錢人和有顏人仍然更容易留下後代，但愛情、人道主義、丁克一族等情感和文化的力量又使問題變得複雜起來。這就又保障了窮人、醜人、懶人甚至殘障人士的生育權。
所以未來人類的樣貌和體型很可能會保持現在狀態，在體型上更加高大。還可能因為不同種族間的進一步融合，導致我們相貌和膚色上趨於一致。
猜測三：人類會面臨種族危機。我們跳出了自然選擇的束縛，看起來是件好事，其實潛藏著危機。在自然選擇下，淘汰掉的往往是劣質的演化基因，保留的是健康的演化基因，很多身上帶著致病基因（比如糖尿病、肥胖、高血壓等慢性病）的人類，在自然選擇下，他們大多數會在生育後代之前就死掉。然而現在，我們的人道主義觀念以及優秀的醫療手段，會為他們續命，並讓他們產出後代，而後代又繼承了這種致病基因，這樣大量劣質的病變基因就會進一步擴散到我們整個人類的基因池中，這便會導致人類整體變得羸弱。不過，這個問題也可以解決，那就是生育前體質篩查，進行人為干預，但這又違背了我們的第二個預設前提。
總結一下：人類仍在演變，只是我們不能直觀地感受到，人類會向什麼方向演變是不可預測的，受我們生存環境和人類社會行為準則的影響，而我們的生存環境會變成什麼鬼樣子，我們人類又能發展出什麼樣的文明形態、社會制度和文化心理，這些就是另一個話題了。
此猿非彼猿，你的表弟會有機會成為你嗎？你和的表弟有共同的祖輩，人類和現代猿（如黑猩猩、大猩猩）也是如此，有共同的祖先。
你以為智人的祖先就是猿了？還差著遠呢，智人的祖先，還是人。
智人（或者叫現代人）的祖先是「古老型智人」，或者叫「早期智人」。再往前是「直立人」，再往前是「能人」，再往前是「南方古猿」。你以為南方古猿就是猿了？他不是。南方古猿雖然名字帶個「猿」字，但完全區別於現代猿的行動方式，他是直立行走的，他是人。再往前還有地猿，又是一種直立行走的祖先，再往前還有原初人和撒海爾人，這是最早期的人類。
一個物種只要存在，進化就永不停息，而不是一個階段性的目標。人類也不例外，一直在進化之中，未來什麼樣可以猜測，但不好預測。
進化成人和黑猩猩的古猿已經滅絕了。
現在的猿並不是進化成人的古猿。
很明顯的偷換概念。
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（載《南方周末》2003.7.10.）
站在黑猩猩的立場上看
·方舟子·
美國科學院院士基本上是個榮譽稱號，在其不多的特權中，很重要的
一項是可以直接把自己的論文或推薦別人的論文到《美國科學院會刊》這
份聞名世界的學術刊物上發表。美國韋因大學生物學家莫里斯·古德曼去
年四月新當選院士，最近在《美國科學院會刊》上發表了其「就職論文」，
在世界範圍內引起了小小的轟動。在這篇論文中，古德曼實驗室提出應該
把現有類人猿都劃入人科，進而再把現存的兩種黑猩猩（普通黑猩猩和矮
小黑猩猩）都劃入人屬，名副其實成了我們人類的親兄弟。
生物的分類單位從大到小依次為域、界、門、綱、目、科、屬和種。
現代人類屬於真核生物域、動物界、脊索動物門、哺乳綱、靈長目、人科、
人屬、智人種。在被普遍接受的傳統分類中，類人猿被認為與人類的親緣
關係很遠，屬於兩個不同的科，各種長臂猿被歸入長臂猿科，而猩猩、大
猩猩和黑猩猩被歸入猩猩科，兩種黑猩猩屬於猩猩科下的黑猩猩屬。古德
曼在1998年就批評這種傳統劃分法是出於人類中心主義的偏見，提出應該
把類人猿都歸入人科，而把黑猩猩歸入人屬。這一次，他為這個主張出示
了更進一步的證據。一般來說，兩個物種的基因序列的相似程度越高，則
表明它們之間的親緣關係越近，而且可以根據基因序列的相似程度推算這
兩個物種從共同祖先分離出來的時間。以前，已有多項研究表明人和黑猩
猩在遺傳上的相似在98％以上。這些研究其實並沒有涉及到具體的基因序
列，而是用其他方法做的估算。這一次，古德曼和他的同事決定具體比較
人、黑猩猩、大猩猩、猩猩、舊大陸猴這幾個物種在97個基因上的相似
程度。他們發現，像以前的研究所表明的，黑猩猩與人的親緣關係最近，
甚至超過了它們與大猩猩的親緣關係。這種親緣關係，要比以前所認為的
還要密切，在那些不重要的基因位點中，人與黑猩猩的相似程度為98.4％，
而在那些重要的基因位點中，人與黑猩猩的相似程度高達99.4％。
國內媒體在報道這件成果時，說古德曼等人把黑猩猩歸入人屬，理由
是黑猩猩編碼功能基因的遺傳信息與人極其相似。於是又有專家在接受采
訪時表示不贊成古德曼等人的分類方法，不能只根據基因序列的相似性來
分類，還要根據形態學、解剖學或考古學方面的證據。換句話說，憑什麼
因為人與黑猩猩的基因相似程度可達99.4％，就要把他們歸為同一屬呢？
其實這個報道和專家評論都沒有真正理解古德曼的這項研究。古德曼如此
分類的目的並不是為了反映出不同物種的基因相似程度，而是為了反映出
不同物種的進化關係。
根據這些基因序列比較，可以推測出猿、人的進化表：大約在2千5百
萬年前，猿的祖先與其他靈長類分離開來；在1千4百萬年前，大猩猩、黑
猩猩和人的共同祖先與猩猩的祖先分離開來；在6－7百萬年前，黑猩猩和
人的共同祖先與大猩猩的祖先分離開來；在5－6百萬年前，黑猩猩的祖先
和人的祖先分離開來。從進化上看，黑猩猩與其他靈長類動物的關係從近
到遠分別是人、大猩猩、猩猩。如果生物分類像達爾文所希望的那樣，要
能真正反應出親緣關係也即進化關係，那麼當然首先要把黑猩猩和人先歸
為同一類，然後再把二者與其他類人猿歸為同一個更大的類，而不是像傳
統那樣倒過來，先把黑猩猩和其他類人猿歸入同一科，然後再和人歸入同
一目。
把黑猩猩和人歸入同一屬，也並不怎麼辱沒了人。黑猩猩的行為表現
出相當程度的人性，例如它們能夠製造工具、有推理能力、自我意識、移
情能力（即能夠意識到其他意識的存在，設身處地地猜測其他個體的想法。
人類在3歲以後才有這種能力）、識數能力（經訓練後能識別從0到9的數
字並從小到大排列）、語言能力（經訓練後能使用數百個單詞符號，聽懂
數千個英文單詞）、感情能力（例如會為親屬的死亡感到悲傷）等等。黑
猩猩經過訓練後，能大約具有4歲小孩的思維和語言能力。黑猩猩和人類
一樣是高度社會化的動物，而且不同地區的黑猩猩群體還存在不同的社會
文化。我們對黑猩猩研究得越多，越是意識到它們與人類並無本質的區別，
有的只是量的差異。正是在這個意義上，我認為殺害黑猩猩（以及其他類
人猿）的行為，應該被視為謀殺。
不過古德曼的分類法很難被廣泛接受。人類中心主義已根深蒂固。自
古以來，人類就認為自己是與其他動物完全不同的萬物之靈。達爾文進化
論讓我們深刻認識到了人類的動物起源，人類只是進化過程中的偶然產物，
而不是進化的方向和顛峰，也不是「最高等」的動物。但是人類中心主義
並沒有從我們的心中完全被消除。在研究人類與其他動物的關係時，我們
仍然習慣於站在人類的立場上，而不是其他動物的立場上。所謂生物分類
不能做到完全客觀，而或多或少有些主觀，就是人類中心主義的一個借口。
甚至古德曼也還沒有完全擺脫人類中心主義：他把人類與黑猩猩共同的那
個屬稱為人屬而不是黑猩猩屬，把人類與猿共同的那個科稱為人科而不是
猿科。如果我們能夠設身處地地站在黑猩猩的立場上看，那麼把黑猩猩和
人類視為同一個屬的兄弟物種，恐怕就是再自然不過的事了。從生物學的
角度看，人類可以說是第三種黑猩猩。
2003.6.13.
(XYS20030711)
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（載《南方周末》2003.7.10.，原方舟子著《進化新篇章》的一節）
分子生物學的一場勝仗：人和猿何時分離？
·方舟子·
人類和類人猿是在什麼時候開始分家的？我們可以去查化石紀錄，要是能找到有一種化
石，它開始出現了人類所有而類人猿所無的一些特徵，我們就可以把它視為人類的始祖，人
類和類人猿就應該在它之前分了家。在三十多年前，古人類學家普遍認為這種動物是拉瑪古
猿。這些化石發現於印度西瓦利克山和中國雲南等地的地層中，生存於距今1400萬－
1000萬年以前。如果拉瑪古猿真是從猿到人過渡的化石，那麼人和類人猿的分家就只能
發生在拉瑪古猿生活的年代之前，也就是一千四百萬年前。
六十年代末，美國加州大學伯克利分校一位年輕的生物化學家沙里奇(V. Sarich) 異想
天開，看看能不能用實驗來證明人和類人猿是何時分離的。他是根據分子鐘原理來設計實驗
的。蛋白質按照一定的速率在不停地進化，人和類人猿分家以後，他們的蛋白質的進化也跟
著分家了，那麼，比較在現在他們的蛋白質序列的差異，就可以推測他們已經分家了多長時
間了。再在化石紀錄中找一個比較確定的年代作為參照點，就可以算出什麼時候分的家。
要比較蛋白質序列的不同，當然最好要知道蛋白質的序列。但是當時已知蛋白質的序列
太少，都不管用，比如當時測得最多的是細胞色素ｃ，這種蛋白質進化速率太慢，人和猩猩
的序列完全相同，派不上用場。這位生化學家想出了一個巧妙的辦法來比較人和其它動物的
血液蛋白的差異。他把自己的血清注射到兔子的血管中，讓兔子產生了針對人的血清蛋白的
抗體，然後把這種抗體提取出來，跟另一份人的血清混在一起，就產生了抗體－抗原反應，
反應強度設為百分之百。如果把這份抗體跟黑猩猩的血清混在一起，抗體－抗原反應變弱，
只有96％。跟大猩猩的血清的反應強度也是96％，但是如果是跟猩猩，跟長臂猿或是跟猴
子，反應強度就越來越弱了。這樣靈長類彼此之間的親緣關係就被確定，再在化石紀錄中找
一個參照點，就得到了一個親緣關係圖。
這個結果，與通過古生物化石或形態比較繪出的親緣關係圖符合得很好。但是它推測人
與黑猩猩、大猩猩的分支時間是大約五百萬年前，這比從化石估計出來的結果要晚得太多。
無人願意接受這個結果。沙里奇就把測量工作再做得更細緻一些：這回他乾脆測定靈長類血
清中的白蛋白的氨基酸序列，發現人的白蛋白和黑猩猩及大猩猩的差別是1.2％，這個差
異，相當於大約五百萬年，結果還是一樣。
但是蛋白質並不是一個很好的分子鐘，ＤＮＡ要精確得多。而且，每一種蛋白質的基因
（幾百個到幾千個鹼基對）只佔整個基因組極小的一部分，有不盡相同的進化速率，從一種
基因得出的結果和從另一種基因得出的可能不太一樣，最好是能把整個基因組拿出來比較。
這可以通過ＤＮＡ雜交的辦法做到。
在自然狀態下ＤＮＡ是靠鹼基互補配對結合在一起的雙鏈。加熱到一定溫度後，鹼基配
對被破壞，雙鏈就分開變成兩條單鏈，這個溫度叫解鏈溫度。冷卻以後，ＤＮＡ單鏈又會互
相結合成為雙鏈。兩條單鏈結合成雙鏈時，並不需要完全互補配對，允許有一定程度的錯
配，只不過這樣的雙鏈較不穩定，打開它的解鏈溫度較低。錯配率越高，解鏈溫度越低，也
就是說，我們可以由解鏈溫度計算錯配率。ＤＮＡ－ＤＮＡ雜交技術就是利用ＤＮＡ的這種
特性，把兩個物種的總體ＤＮＡ混在一起，加高溫讓它們全部解鏈，再冷卻讓它們相互之間
形成雜交雙鏈，然後測出雜交雙鏈的解鏈溫度，由此計算兩個物種的差異程度，進而推算它
們分支的地理時間。
利用ＤＮＡ－ＤＮＡ雜交技術，可以繪出另一個高等靈長類的親緣關係圖。
把這個圖和前面的圖作個比較，就會發現它們相符得非常好；而且，在當時還無法推測人
和黑猩猩分支的時間，現在可以了。在根據序列差異推算分支的地理時間時，我們必須根據
化石紀錄選一個參照點。在上圖我們選了1千3百萬年前猩猩的分支時間為參照點，由此推算
出人和黑猩猩的分支時間是7百萬年前；如果用2千5百萬年前舊世界猴類與猿類的分支時間
為參照點，則整幅圖都要往右挪，人和黑猩猩的分支時間是5百萬年前。總之，人和黑猩猩
的分支時間上限是七百萬年前，下限是五百萬年前，這是分子生物學對人類起源的結論。這
個實驗被不同的人用不同的方法做過，結果都相當一致。
人和黑猩猩分離的時間究竟是七百萬年前還是一千四百萬年前？拉瑪古猿究竟還能不能
算做人類的始祖？應相信分子呢還是相信化石？分子生物學家和古人類學家吵翻了天。拉瑪
古猿那些被認為類似於人的特徵是從極其殘缺不全的頜骨和牙齒化石復原、推測而來的，古
人類學家把這項復原工作視為傑作，但是分子生物學家卻不敢苟同。新的、更完整的拉瑪古
猿被陸續發現了，結果讓古人類學家狼狽不堪：原來的復原根本就是錯誤的，拉瑪古猿那些
所謂人的特徵或者不存在，或者可以有別的解釋。拉瑪古猿可能更接近猩猩，而不是人。現
在，古人類學家一達成共識，不再把拉瑪古猿視為人類始祖，都已接受人和黑猩猩在5－7百
萬年前分離這個結論。在這場人猿分手的戰爭中，分子生物學打了場勝仗。
(XYS20030711)
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載新浪網方舟子專欄：
http://tech.sina.com.cn/focus/fangzhouzi/index.shtml
人之異於禽獸
·方舟子·
人類很早就已意識到，人是動物，但是人是一種什麼樣的動物呢？我們有什
么本質特徵有別於其他的動物？以前人們普遍認為，人是唯一的智能動物，表現
在能推理，能製造和使用工具，有自我意識，能夠設身處地地理解別人的想法
（所謂「移情」），能用語言交流，有感情。但是我們通過研究類人猿，發現所
有這些特徵都不同程度地在它們之中存在著。
早在二十世紀初，科學家們就已經發現家養的黑猩猩至少有簡單的推理能力。
它們能把幾個箱子壘起來，把幾根棍子連成一跟長桿，然後爬到箱子上用杆子勾
掛在天花板上的水果。但是直到六十年代，珍·古德爾（Jane Goodall）才首次
在野外觀察到黑猩猩不僅能夠使用，而且能夠製造工具。在她開始在坦尚尼亞的
岡比保護區觀察黑猩猩不久，就見到一頭取名灰鬍子大衛（David Greybeard）
的黑猩猩摘取一片草葉，仔細加工得又滑又直，將之伸進它已用指甲挖了一個小
洞的白蟻巢中釣白蟻吃。這個發現鬨動一時。古德爾的導師路易斯·利基評論說：
「我們現在必須重新定義工具，重新定義人，或者接納黑猩猩為人類。」以後的
觀察發現，工具的製造和使用在黑猩猩以及其他猿類中是一個普遍的現象。黑猩
猩不僅用草葉，也用樹枝釣白蟻，每次都選擇大小合適的工具，將之弄得筆直，
除去樹葉或旁枝，使它變成一個完美的工具。黑猩猩也用大樹枝砸碎蜂窩，或試
探動物窩巢。它們也能巧妙地使用樹葉。如果它們感到饑渴，而積水在小窟隆中
無法直接用嘴飲用，它們就將樹葉嚼爛成一團，將它當做海綿去吸水喝。它們也
將樹葉當成餐巾紙擦掉沾到身上的果汁或泥土，或者用樹葉敷傷口止血。不同的
黑猩猩群體對工具的使用存在著差異，表明這不是遺傳的，而是文化的進化。比
如在西非的黑猩猩能夠用石頭和樹枝做為鎚子和砧板敲破硬果取種子吃，而東非
的黑猩猩卻從來沒想到這麼干，儘管那裡也有很多硬果。
從六十年代起，生物學家做了一系列實驗，看看動物是否有自我意識，會不
會知道鏡子中的就是自己。他們在麻醉的狀態下在動物的眉嵴上塗上一道無味的
紅顏料，如果不照鏡子是看不到這道紅色的。結果，黑猩猩和猩猩會從鏡子中發
現自己頭上有這道紅色，並用手指去碰它，再把手指拿到鼻子下好奇地聞一聞。
有的黑猩猩還能藉助鏡子剔牙，甚至好奇地探尋它平時看不到的身體部位（比如
陰部）。其它的動物包括猴子都沒有這個本事。猴子顯然知道鏡子是怎麼回事，
如果它從鏡子中看到有人出現在鏡子中，會馬上轉身看看，但是它就是不知道自
己的影子是屬於誰的。
那麼黑猩猩是否能夠意識到其他意識的存在？能否設身處地地猜測其他個體
的想法，也就是有移情能力？我們人類在三歲以後才有這種能力。心理學家們為
不同年齡的小孩上演一出簡單的木偶戲：莎莉將球放進一個籃子中蓋上蓋子，然
後離開舞台。安妮趁莎莉不在時將球拿出來放進盒子中藏好，並將籃子蓋重新蓋
上。莎莉回到舞台後，實驗者問小孩：「莎莉將會在哪裡找球？」三歲的小孩都
回答說：「盒子！」他們知道球在盒子中，以為莎莉也會知道。只有四歲的小孩
才會移情到莎莉心中為她設想，回答說：「籃子！」對黑猩猩，我們沒法這麼詢
問，只能設計間接的實驗研究。其中一個實驗是這樣做的。讓一頭黑猩猩知道在
兩個箱子中有不同的東西：一個裝著食物，一個裝著蛇。然後讓它和其他黑猩猩
一起進來。它將其他黑猩猩帶到裝蛇的箱子前，把其他黑猩猩全嚇跑了以後，自
己到另一個箱子取出食物單獨食用。因此，看來黑猩猩能夠進行欺詐，能夠預測
別的個體的反應並從中獲利。
這種移情能力不僅使黑猩猩能夠有意識地欺詐利己，也能有意識地冒險利他。
古德爾觀察到這樣一件事。雌猩猩頗姆（Pom）和她的小弟弟普洛夫（Prof）一
前一後在森林中走，頗姆看到前面的路上有一條大蛇，發出了警告逃到樹上。但
普洛夫沒看到蛇，繼續向前走去。於是頗姆從樹上跑下來，滿臉驚慌地抱起普洛
夫一起跑掉了。1996年8月，在芝加哥附近的布魯克菲爾德動物園（Brookfield）
發生了一件更令人驚嘆的事。一名三歲的小男孩掉進了大猩猩的籠子中失去了知
覺。一頭雌大猩猩賓提爪娃（Binti Jua）在遊客們的恐叫聲中迅速過去抱起這
位小男孩，趕走了另一頭逼近的大猩猩，走到邊角，溫柔地將小男孩放在籠門的
後面，在那裡小男孩被救出治療，很快康復。一名遊客用錄象攝影機拍下了整個
過程。
跟人類一樣，猿類同樣有感情。當第一隻學會用美國手語與人交談的黑猩猩
瓦蘇（Washoe）的嬰兒夭折時，她悲痛欲絕，使得研究人員非常擔心她會傷心而
死。古德爾在野外就觀察到，在一頭叫弗洛（Flo）的雌黑猩猩死亡後，她的兒
子弗林特（Flint）因傷心過渡而死亡。研究人員還觀察到，在一次戰鬥中一隻
黑猩猩陣亡，同一群體的黑猩猩舉行一種儀式，聚在一起挨個慰問死者的兄弟。
這也可以說是宗教的雛型。
猿類經過訓練後，有著更令人讚歎的智能。日本一頭叫做艾（Ai）的雌黑猩
猩不僅能夠認識從0到9的數字，還學會將數字從小到大排列。研究表明，她看一
眼能夠記住五個數字的序列，識數能力相當於學齡前的兒童（成年人平均一眼能
記住七個數字）。艾還能理解簡單的手語和日語會話，但是跟別的黑猩猩相比，
她的語言能力並不突出。由於猿類的發音器官限制了它們能象人一樣講話，只能
採用別的輔助辦法。從六十年代起，美國研究人員已開始教黑猩猩、大猩猩美國
手語，並取得了很大的成功。最成功者能掌握幾百個手語辭彙，用於與人類交談、
猿之間相互交談或自言自語。以後研究人員又開始採用計算機技術，讓黑猩猩按
貼著符號的鍵盤交流。其中最成功的是矮小種黑猩猩莰茲（Kanzi）和他的妹妹
潘班尼莎（Panbanisha）。莰茲出生於1981年，在研究人員試圖教他的母親瑪塔
塔（Matata）用計算機鍵盤交談時，他自己看著學會了，瑪塔塔則一直沒學會交
談（可能是因為開始學的時候年紀已太大）。而且，出乎研究人員意料的是，莰
茲還自然而然地聽懂了英語，能夠聽懂很複雜的新句子，比如「到辦公室去把紅
色球拿過來」。以後研究人員就用類似教小孩說話的方式教莰茲交談。1999年，
莰茲和潘班尼莎都裝備了手提電腦，並用語音合成技術將它們輸入的句子朗讀出
來，真正可以跟人用聲音對話了。它們能夠使用約250個辭彙，並能聽明白兩到
三千個英語辭彙。在它們學會使用的辭彙中，有很具體的單詞（比如「香蕉」、
「蘋果」），也有很抽象的單詞（比如「它」、「是」、「好」、「要」），並
能用這些單片語成簡單的句子，自己發出「我寫，給葡萄」、「球去小組房」
（要玩在小組房看到的球）之類的要求。他能夠回答昨天都幹了什麼，明天想要
幹什麼等等。研究者認為他有四歲小孩的思維和語言能力。瑪塔塔不會交談，就
把她的要求告訴潘班尼莎，潘班尼莎再把瑪塔塔的要求說出來，比如「瑪塔塔要
一根香蕉。」潘班尼莎並開始用粉筆在地板上寫字，很顯然是想學會寫出現在計
算機屏幕上的字母。
一頭叫闡特克（Chantek）的猩猩也表現出了高超的智能。在學了二十年之
後，他已掌握了兩千多個美國手語辭彙。在裝備了語音合成器之後，他也很快學
會了用計算機說話，說出的第一句話是：「請給我買一個漢堡包。」研究者在他
完成某項工作（比如清理自己的房間）後，給他的獎勵不是食物，而是錢，然後
他再用錢買自己要的東西。闡特克不僅學會了使用錢，而且知道製造假幣。起初
研究者用撲克籌碼做錢，他就把籌碼掰成兩半當兩個錢花。後來研究者改用金屬
圈當錢，他找到了一些鋁箔，用它偽造金屬圈想當錢使。現在研究者支付他硬幣。
研究者也試圖教他一些道德觀念，象儲蓄、分享或慈善行為。但看來很不容易。
研究者給他一把葡萄，告訴他兩個分享，但他在把葡萄吃光後，才似乎想起要分
享，把葡萄枝給了研究者。現在闡特克正在把賺到的錢存起來，用手語告訴研究
者：「我要買一個水池。」顯然是因為他所在的亞特蘭大動物園氣候太熱了。
所有這一切，都表明猿有著複雜的心靈。我們早就知道人和黑猩猩在遺傳上
極為接近，有99％以上的蛋白質相同，至少98.5％的DNA相同，就象同一個屬的
姐妹種。我們曾經一直奇怪為什麼在遺傳上如此相近的物種卻有如此不同的行為，
而現在我們已經知道，即使在行為上，猿類也要比我們想像的更接近人類。它們
使我們深刻地意識到人類的起源。
(XYS20031021)
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啊，首先此猿非彼猿。當然具體的界門綱目科屬種我就不知道了，畢竟本人非專業嘛(￣▽￣)~*
然後現在的猿（現在的猿與人類是親戚關係而非祖先與後代的關係，類比堂兄弟表姐妹等的關係）要演化成類似於人的生物極難，先不說猿們是否在朝著「類似於人的生物」的這個方向演化，想要佔據這個位置，必須得面臨和恐怖直立猿的競爭（要知道人屬下面最後活下來的就只有智人種，更何況智人種的科技水平已經相當高了）
你題目中的「再早就是猿」里說的猿並不是你現在看到的猿
進化是一個宏觀表象，表面看起來是一個物種不停的改變以適應環境，俗稱用進廢退，但這並不是實際發生的事情。事實發生的是自然選擇，每個物種的變異和演化都是不定向的隨機的，是自然在做選擇，把不能適應的變異和演化方向淘汰了。事實上不是物種在適應環境，是環境把不能適應的個體給殺死了，不是長頸鹿主動的生長出更長的脖子，而是一群長頸鹿中短脖子的都死了，只有脖子較長的存活下來。演化永遠不會停止，因為環境永遠在變化。
我們和現代猿的共同祖先，在很早的時候就分家了，各自獨立演化成現在的我們和現在的猿。就像兩個人原本一起走，在岔路口的時候分開兩條路走了，現在只能在各自的方向上繼續前進，而不會串到我們道路上來
比如後獸亞綱，也就是俗稱的有袋類，他們有共同的遠古祖先，但是因為所處環境不同，演化出完全不同的樣子；再比如趨同進化，後獸亞綱和真獸亞綱，也就是有袋類和有胎盤類，雖然遠古祖先不同，但是所處環境相同的物種演化出相近的樣子，比如袋狼和狼。所謂的進化，從來都不是物種主動控制的，大家都是按照各自的方式在適應變化的環境而已
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