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手動蟹邀

我認為，合理的假設也是科學的一部分。

人類社會發展是一個不斷探索的過程。

事實上在對一件新的事物進行探索時，我們所知道的信息有限，為了進行更深的探索，我們不得不基於已知的、科學的、合理的信息，對未知事物進行假設。再按照既定的假設進行驗證，如果是正確的，則會取得相應的科學成果，如果是錯誤的，我們要進行反思並提出新的假設再進行驗證。

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當然算嘍！為什麼我們需要科學呢？不應該是我們要用它來去解釋我們遇到的事物嗎？在最初，沒有人能窺見天機，所提出的都只是可能而已，這種我們稱為假設。而假如這種假設被一次又一次地驗證，那麼我們就認為它是科學。科學的東西並不一定是百分百正確，只不過是在我們現在有更多的人去認可接受。當基於假設的科學被事實推翻，這也是正常的，畢竟大自然的奧秘如此繁而複雜，這時我們便會去想另外一種假設看能不能用來解釋新出現的東西，這也就是科學的一個不斷探索過程。正如進化論的一步步發展，並不是某個科學家說的就是對的，也並不是符合一個時代大多數人的就一定是對的。基於假設，是科學的出發點；事實驗證，是科學的立足點；一次又一次地推翻原有結論，一次又一次地提出新的可能，我想這也是科學的魅力之一吧。

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對，科學是可以假設的，但是最後的結果必須是準確的，假設只能放在研究過程里

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能講出邏輯的都可以稱為科學。但有的邏輯需要進一步驗證。如果驗證不成功可以暫時不可判定不稱為科學。

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想像和假設是一切科學的起源。

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是的。很多科學結論都不能被實驗證實，也不能被實踐，至少在現在和未來的一段時間內是這樣。比如宇宙爆炸的理論，關於時間的回到過去等穿越理論，這類結論都無法用實驗或實踐來證實。它們之所以被稱為科學是因為能夠最完美（至少在現階段）的解釋現象。也就是說對於某些結論，在目前只要能完美的解釋某些現象，它們就可以被稱為科學。

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很早以前看到一個概念叫做公理化方法，就是指在一個數學理論系統中，從儘可能少的原始概念和一組不加證明的公理出發，用純邏輯推理的法則，把該系統建立成一個演繹系統的方法，就是公理化方法。基於假設的科學如果可以藉由已存在的公理利用邏輯推理來證實，那說明是有意義的，那為什麼不能認為是科學？

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事實和邏輯是科學的基本根據，世界是不可全知的，人類不可能掌握全部的事實，所以任何理論都需要某些假設來構建，而且這些假設都必須不斷地接受實驗和邏輯的檢驗而最終變成真或假的事實。悖論是證偽各種假設最有力的邏輯證據，可悲的是，科學家們普遍不尊重悖論的證偽作用。芝諾悖論之兩分法悖論在兩千多年前就歸謬了「無窮小步伐」，可人類滿腦子都是「無窮小基礎上的絕對連續」，甚至到了量子時代津津樂道「量子量子量子」時腦子裡想的仍然都是「連續連續連續」。康托的無窮理論推論出的大多都是悖論，人類竟然都當成妙論。把假設當成天經地義的事實和公理，頑固地堅持機械的錯誤觀念，不尊重事實和邏輯，無恥之尤！

「除了面對真相之外，沒有任何通往真理的路。所有的權威，尤其是思想及領悟方面的權威，可能是最具毀滅性、最邪惡的」——克里希那穆提 。

「世界上最大的監獄是人的大腦，走不出自己的觀念，到哪裡都是囚徒。人們有極強的天分，說服自己接受自己想看到的結論，同時否定那些不合自己心意的真相。」——天道 。

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科學就是假設出來的吧

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自然科學大都是無休止的假說和驗證，其它領域的不懂

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嗯。。。很多科學領域的源頭都是假設哇。應該看這個假設能不能被大量驗證，或者有合理的證據支持。沒有的話，那就很難吧。

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