主客觀是不是永遠都不能統一？
主客觀是不是永遠都不能相統一，現在就是很矛盾的情況，我無欲無求，但是「無欲無求」本就是一種求和慾望的體現，什麼是客觀，什麼是主觀，客觀可以理解成從所謂客觀的角度主觀思考嗎。空，空看似空，但是空中又有空
誰說的，不能統一？
唯物的統一於「物」
唯心的統一於「心」
觀念論的統一於「觀念」
無知的統一於「混沌」。
老子《道德經》對這個講得已經很透徹了。
無，天地之始；有，萬物之母。道，先天地生，玄之又玄，眾妙之門。
道，是有無的玄合之體。有，無，是二分。但終究是合於道的。
後世，黑格爾《邏輯學》也講，無有混一，先正後反終又合。
如此，又怎叫永遠都不能統一呢？
一切一直都是統一的。你存了分之心，它就分了。
世界是統一的，物質也是統一的，只有認識世界和認識物質的人才是決定因素。所謂不統一，都是人的認識自己看不到統一的一面。
不是。
可以通過反覆觀測使主觀與客觀統一。
也不一定 能順應自然和世界 就能統一
主觀和客觀是陰陽互根的陰陽共同體，本來就是一體
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