為什麼白居易的名氣沒有李白，杜甫和蘇軾大？誰的詩詞更好？
TOP3里，白居易排第五。
大家了解白居易，基礎是「草」，對，不是罵人的話，是「離離原上草」這首古詩，但是……他老人家可遠遠不是這麼簡單哦。
1
異於常人的天賦
白居易，字樂天，號香山居士。此君天賦甚高，但高到什麼程度呢？傳說他在襁褓之中，他六個月的時候，就能認字了。
他媽也是雞娃大師，剛出生就給他念書認字，讀到「之」，隨口問了一句，你認識么？他就一指，還真指對了，他娘又問，那「無」你認得么？他又一指，又指對了。瞅瞅，這是什麼神仙操作？
我們成語裡面有句「略識之無」，對，念的慢點，不要念成「略識豬」，或者念成「略識竹」。這個成語是指人認字不多，文化程度不高。一般是用來自謙的。這個成語的出處就是從白居易同學這裡來的，人家六七個月就認識「之」和「無」了。
白居易，這個從出生就開始開掛的人。從「之無」這兩個字開始，一路飛奔。
貞元三年，十七歲的白居易去京城參加科舉，帶著自己的詩作，去拜見當時的著名詩人顧況，老顧看了看這毛頭小子，調侃了一句「長安米貴，居大不易」，意思就是，咱這北上廣，跟你八線小城市的消費水平比，可高出一截子呢，你有啥能耐呢？
白居易也不含糊，直接把顧況家裡當成了「唐詩的夏天」的現場，來了一首「莫欺少年窮」……呃，不對，是「離離原上草，一歲一枯榮」。要說老顧，就是行家，伸伸手，就知有沒有，老顧一看這詩，連忙說，「可以可以，這個可以，有這個詩，別說居長安了，可以直接上清北了。」
後來，果然如顧況所說，「賦得古原草送別」成功入駐部編版小學二年級教材，後面還大大跟一個「背誦」，此詩與李白的「靜夜思」、駱賓王的「詠鵝」、李紳的「憫農」也並稱都成為新時代幼兒逢年過節，餐桌客廳表演系列啟蒙古詩的必選四首之一。
2超於常人的勤奮
十七歲的開掛少年被顧況肯定後，在當時詩壇的地位，就立住腳了。但是，有詩名沒功名不行滴，想當年，李白同學就是吃了這個虧。
於是白同學刻苦鑽研科舉課程，雖然天賦過人，但是白同學也從不不懈怠，詩詞歌賦，經史策論都好好學，認真學。學得入腦入心，學得自己口舌長瘡，手臂磨出了繭。連頭髮都提前白了。
這一直學一直學，終於，在26歲那年，順利通過鄉試、隔年又通過了貢試，隔年又通過了進士，按照進士慣例，這要拜師門，去慈恩寺題名……就相當於現在合影留念啥的。29歲的白居易寫下平生不多寫的「慈恩塔下題名處，十七人中最少年」這樣豪氣詩句。
啥意思？就是跟我考試這一波，我最年輕，我最小鮮肉。
說到這，得多解釋一下，唐朝的幹部年輕化工作做得很一般。
唐朝的科舉考試，分兩類，一類是明經科，這個主要就是考背的功夫，為啥叫明經呢，具體做法就是，把一些經書、釋義中間的一些字給糊上，你給補全了就行，就相當於現在的填空題。
另一類叫進士科，這個就要考詩賦，就得看人的創作能力了，沒有一定的積累，考不成的。明顯，進士科難。難度大約就是明經科的二倍。但是，明經科出來被重視的程度就不如進士科。
「三十老明經，五十少進士」。就是說您要是三十歲還過不了明經這關，那……就有可能不是讀書這塊料，太老了，別考了，趕緊干點別的吧。而進士科呢，五十歲考上了，也不不算老。因為積累不夠，有可能潛力還沒有發揮出來嘛。
我們熟知的寫《遊子吟》，「慈母手中線，遊子身上衣」那位，孟郊，四十六歲才中進士，一中進士，高興地寫「春風得意馬蹄急，一日看盡長安花」。
跟孟郊比，白居易29歲中進士，這就算是少年得志了……那是相當厲害了。
29歲中進士的白居易，還得繼續努力，因為，還有一個考試，很重要，就是吏部的考試，就是公務員考試，白同學也比較順利滴通過了，授秘書省校書郎，也就是國家圖書館管理員這麼個角色，跟他一塊考進來的還有一位，叫元稹，這倆個好夥伴，號稱「元白」，倆人組了個cp，還得一起努力，為了另一個考試，策試，也就是殿試，日夜苦讀，整理學習資料，居然就寫出了一本《策林》。
打個比方吧，普通人要高考、考研，是找紅寶書、找5+3天天練，踅摸題，刷題。可是「元白」人家這學霸二人組，直接自己編了個教輔材料。當然了，倆人考得都不錯，元稹考了殿試第一名，白居易因為「出言太直」，列入第四等，給了一個周至縣尉（京城附近小縣城）的官。
所以，白居易若是活在現代，開培訓機構，融資融個ABCDEFG輪、上市、財富自由，人生贏家妥妥的事。可惜他是在唐代啊。光天賦與勤奮不夠，沒市場啊。
另一個側面再證實一下白居易的勤奮，那就是他作為一個詩人，寫詩，寫了3800首，就算一天只寫一首，也得寫十年多，全唐詩，也就收錄了五萬首。他一人創作的比李白和杜甫倆人加起來還多。這個勤奮的勁頭，一般人，不能比的。
3.經常爆棚的正義感
白同學因為「出言過直」，當了小縣官，但這並不妨礙他積極努力地為百姓發聲，他與元稹積極推動「新樂府運動」，這個運動，簡單地說，就是寫詩諷刺時政，這可不一般，我們學的《紅線毯》，「宣城太守知不知,一丈毯,千兩絲。 地不知寒人要暖,少奪人衣作地衣。」這就是典型地為老百姓發聲的優秀作品，還有《賣炭翁》，還有《秦中吟》，還有……很多很多。
現在人們都說憤青，鍵盤俠，要是擱唐代，白居易就是一「毛筆俠」，但他不是簡單地憤，他是有技術地憤，他不光懟賣炭翁裡面的「黃衣使者白衫兒」這種宮廷狗仗人勢的人，還懟「宣城太守」這種基層幹部，也懟「朱紱皆大夫，紫綬或將軍」這種高階領導，甚至懟「漢皇重色思傾國」，詩句直接就是說唐明皇「重色」
俠之大者，為國為民啊。
而且他一寫就是幾百字幾百字這種長詩，駕馭詩詞的能力與常人不同，與一般口頭髮發牢騷的人的力度是不同的，他能一直憤，一直認認真真地寫諷喻詩，沒當官前寫，當了官也寫，被貶了官還寫……這就不能說是一個簡單的憤青，簡單的「毛筆俠」，他是用毛筆和宣紙戰鬥的一生。
3800首詩裡面，也有兒女情長、也有深閨怨詞，甚至他後期的詩歌也逐步有平靜地趨向，但是，後世教科書給他的一個名頭「現實主義詩人」，絕對是有原因的。
但是他並沒有因為寫這些詩，因言獲罪，甚至死後，還被皇帝褒獎一番，唐宣宗李忱，就寫了一首《吊白居易》，帝王給臣子寫詩，這在古代是絕無僅有的，我們欣賞一下：
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不系名居易，造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。
文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
4.好喝酒，重友情
白同學跟元稹的關係好，在歷史上是出了名的，元稹雖然比白居易小七歲，但是卻比白居易早去世，這倆人互贈的詩，以及寫倆人感情的詩，大概有幾百首吧，都能攢一本詩集，最感人的詩，就是數白居易寫的悼亡詩，《夢微之》
夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不。
當然，元稹也寫了不少跟白居易關係好的詩，譬如，白同學被貶的時候，元同學也寫了《聞樂天授江州司馬》
殘燈無焰影幢幢，
此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，
暗風吹雨入寒窗。
元稹去世後，白居易與劉禹錫關係也好，互相也是寫詩，不過呢……這位跟白居易同歲的劉禹錫，去世的也比白居易早四年，白居易又寫了篇悼文詩《哭劉尚書夢得二首》：
四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆。
同貧同病退閑日，一死一生臨老頭。
杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。
賢豪雖歿精靈在，應共微之地下游。
感情之深，可見一斑。
白老爺子寫的《問劉十九》，對，這劉十九就是劉禹錫的堂兄，這句詩寫出來點小味道：
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
這事放現在就是，有人送了老白一瓶陳年好酒，白老爺子趕緊一邊熱酒一邊給朋友發微信：快下雪了，天涼了，來，整兩口？
就碰到這種詩，都用俗語，但不顯俗，一個好客又好喝的可愛老頭躍然紙上，真是讓人忍俊不禁。
5.不光打嘴炮，還做實事
白居易此人一生信奉的信條是「窮則獨善其身，達則兼善天下」，做言官的時候，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。受了貶。後來任杭州刺史時，曾在錢塘門外的石涵橋附近修築了一條堤，稱為白公堤，現在已經無跡可尋了。但百姓為了紀念他，就把另一條堤，命名為「白堤」來紀念這位杭州老市長。
他還在組織老百姓，重新修葺整理了唐朝大曆年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一帶開鑿的六口井，改善了居民的用水條件。總之，沉到基層的白居易同志，還是一位做實事的好官的。
6.總結
天賦高
人勤奮
正義感爆棚
重友情
窮則獨善其身
達則兼濟天下
好喝酒
還長壽
這就是白居易，我覺得名氣挺大。不輸李杜。
謝邀。
看完了別人的回答，我覺得問主連著的兩問很有意思，先問名氣大小的問題，再接著問誰的詩詞好，這種問法，將大部分答主導入了一個誤區：名氣大小與詩詞好壞成正比關係，似乎白居易名氣沒有那幾個人大，主要原因是他的詩詞沒有哪幾個人寫的好。
這是個誤區，但誤的不明顯，因為寫詩寫詞的人，名氣的大小的確與詩詞的好壞有關，好像寫的越好的人名氣就越大，但是這兒忽略了一個問題，就是個人性格、際遇、人格魅力等方面的加成。
李白能在當時及後世享有大名，當然與他那些高質量的詩詞文章有關，但除此之外，還與他的個性密切相關。「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」、」仰天大笑出門去、我輩豈是蓬蒿人「、」我本楚狂人,鳳歌笑孔丘「——試問，在中國詩歌史上，有那個人像李白這樣子狂放自傲？
李白這種性格以及因此而派生出的故事，如醉寫嚇蠻書，如高力士脫靴楊貴妃捧硯，以及捕捉明月落江而死，這些都對名氣有加成效應。李白的愛酒貪杯，李白的藐視權貴，總以謫仙人自居，這也有加成效果。
一個藐視權貴、狂放、張揚、極度自信的李白，再加上他那些恍若天成的詩篇，他名氣不大也不行呀，這種性格對讀書人及很多普通人都是有吸引力的，人們傳頌他詩歌的同時，忍不住對其狂放張揚的個性讚歎、膜拜。
反觀白居易，除了詩寫的不錯，他的個性很突出嗎？他如李白一樣是奇人嗎？白居易的一生，言行操守與絕大多數讀書人一樣，沒有特別引人注目的地方，這方面他沒有可加成的。
再說杜甫。
杜甫的性格也沒有特別引人注目之處，他既不狂，也不怪，循規蹈矩，是個老實巴交的詩人。他的詩寫的好，但在當時也引不起注目。與杜甫差不多同時或稍後的殷璠編輯唐詩選本，叫《河嶽英靈集》，收有李白、王維、孟浩然、王昌齡、高適、岑參、李頎、崔顥、崔國輔、祖詠、儲光羲、常建等幾乎所有有點名氣的詩人的作品，但是就是沒有杜甫的，連一首也沒有。
杜甫的名氣，是在韓愈極力追捧的情況下，逐漸為當時及後人接受，並不斷攀升，與李白並列，李稱詩仙，杜稱詩聖。
杜甫的名聲之所以能攀升到這個高度，當然與其詩歌的成就關聯，杜詩浩淵如海、格律禁嚴。但杜甫得享大名，還有另外的加成項目。
加成之一是杜甫的一生太苦，、太悲催，苦不堪言，悲涼無比。生在最重詩歌的唐代，成長於詩歌如日中天的開元天寶盛世，詩又寫的那麼好，但不受重用，不只是在官場混的悲，在文人圈子裡也混的不好，當時的詩人沒幾個推崇重視他。他對李白使勁的巴結，想他念他寫詩吹捧他，但李白似乎從沒將這個崇拜者提攜一下，替他楊揚名聲。
官場混的不好詩友們無人重視倒也罷了，做個普通人活著也行。可杜甫似乎連這一點也做不到，後半生經常缺吃少穿，得靠人接濟才行，搭個茅屋住也比群童欺負，最後在江上饑寒交迫，吃了友人送來的變質牛肉而死。
詩寫得這樣好，一生卻這樣悲涼，形成了巨大反差，讓後世唏噓同情，這對杜甫的名聲有所加成。
加成之二是另一個巨大反差：悲涼的一生與持續一生的憂國憂民情懷。
老杜自己活得可憐，但很少自怨自艾，卻將大量筆觸伸向比他更可憐的百姓，三吏三別便是此類作品的代表，同時還有很多憂患之作，替大唐前途憂患，替勞苦大眾嘆息。
這種反差給老杜加分極多，」詩聖「的」聖「字不是白叫的，老杜自身不保，卻憐憫同情那些比自己更凄慘的人，這就是聖人情懷，這種情懷是道德上的勝出，讓杜甫頭頂罩上了一圈道德光環。以這個光環給名聲加分，自然加成較多。
反觀白居易，他的一生談不上苦，官比杜甫做的大，詩名當時就得到承認，雖說一輩子也有曲折，但總體來說衣食無憂，悠哉悠哉的享著福，一生沒有什麼大的反差，很平穩。
白詩雖也有反映民間疾苦的篇章，但多是諷刺之作，深度無法與杜甫比。老杜寫百姓疾苦，是感同身受的泣血之作，白居易做不到這一點，他沒有感同身受。所以他無法在這方面加分。
再說蘇軾。
蘇軾在名聲上的加成更多，在性格、人生際遇、多才多藝等方面幾乎都有加成。
蘇軾沒有李白那樣子張揚、狂傲，但他有另外的奇處。王安石變法，他認為新法有缺陷，強制推行不妥，所以反對，因此受打擊，被流放外地。王安石倒了台，反變法勢力認為蘇軾是同夥，請他回京官復原職，他又反對這些人全盤否定新法，說新法還有可取之處，不宜全盤否定，於是他被認為是贊同新法的人，又被流放。
流放黃州、流放瓊州，日子過得好苦。但蘇軾達觀、樂天，窮困中依然笑呵呵的，以一個名滿天下的大文豪，自己種地，與那些不識一字的黎族百姓談笑，將貶謫艱難的日子過得有滋有味，這種樂天派精神，在古今文人中的確難得一見。他是可與皇上坐而論政可與父老捫虱笑談的第一人。這種性格情懷給他的名聲加成不少。
人生際遇上，蘇軾雖不如老杜那麼可憐，但人生的反差也極大，早期名滿天下，後期流浪天涯，被貶謫迫害，始終不肯低頭。這也是他的加分項。
蘇軾另一個加分較多的項就是他的多才多藝。他不只詩詞寫的好，散文也寫的孤寡叫，畫畫也很在行，書法更是大家。詩、詞、文章、畫畫、書法，任何一個單獨拿出來，都是宗師級別的。這也是加分項。
白居易就沒這些個加分項了，白的詞也寫的不錯，傳世的幾首都是名篇，但數量少，無法與蘇軾類比，白的文章幾乎沒有傳世的，畫畫書法也沒聽說過，無法在多才多藝上加分。
下來再說誰的詩詞更好的問題。
白居易名氣不如李杜很正常，李白集前人之大成，文學水平登上了詩歌的頂峰，而杜甫開萬世之辭宗。後人學詩必學杜，韓愈，黃庭堅，陸遊到李夢陽，對杜甫推崇之至。
而白居易的確算一世大家，但這種大家每個時代都有，有王維，有白居易，有韓愈，有歐陽修，有黃庭堅。論地位和影響，遜於李白杜甫很多，論水平，和李杜也不是一個檔次。
很多人說「文無第一」，但文是有明顯檔次的，差一個檔次，其差別是非常明顯的，就好比我們說清北兩個學校不相上下，但是你說清北和中國top3的七所學校不相上下，就非常不合適了，更不要說top10的三十多所學校。
至於蘇軾，勉強超過了一代大家的檔次，說能比肩和李杜，雖然有點說不過去（蘇軾的功底明顯差李杜很多），但問題也不大。
所以水平應當是李白≈杜甫≥蘇軾＞＞白居易
論名氣的話，目前李白名氣最大。
而某回答認為杜甫的名氣是宋代才興起的，這絕對不合適。
事實上，杜甫名氣達到與李白同等，是韓愈的時代。
韓愈常以李杜並稱「少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。」-《石鼓歌》。
「李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望。」
-《調張籍》
韓愈是一世的文學領袖，他的文學觀點，就是那個時代的主流文學觀點。
如果讓我對唐朝文人影響力排個序，應該是李白＞杜甫＞韓愈＞王維＞柳宗元＞白居易＞元稹。
這個問題，其實李白杜甫、白居易、蘇軾相對來說不是一個時代的詩人。
李白杜甫屬於盛唐，而白居易屬於中晚唐，而蘇軾屬於宋朝。
要說白居易名氣，其實是相對的，在現在可能一定程度上稍遜於李白杜甫蘇軾（只是稍遜，其實也很難評斷），但在白居易所在的時代，他和元稹兩人的名氣應當是要高於李白杜甫（至少肯定高於杜甫）
有詩為證，
《吊白居易》
綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。從詩中可見白居易的詩，在當時「 」到什麼程度，
而這首吊念白居易的詩是誰寫的呢？
是李忱
李忱何許人也？
正是當時的大唐一把手——唐宣宗
【李忱（810年冬月十二－859年），漢族，唐朝第十八位皇帝】
連堂堂皇帝都對白居易的詩推崇有加，說白居易名氣不響，誰信啊？
此外，李白先不談（從二三十歲一直 到後世幾千年，就沒不 的時候）玉真公主和賀知章對李白的詩文口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，也對其十分仰慕，召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，「以七寶床賜食於前，親手調羹」，
但杜甫的詩受到廣泛重視，時間則是在宋及以後，在唐朝遠不及李白和白居易出名。
所以說，名氣是受不同時代影響的，唐、宋、明清、當代，李白、杜甫、白居易、蘇軾之間的名氣高低都不是固定的，不能一概而論。
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