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被梁啟超稱之為「明代歷史上唯一一位政治家」，張居正改革之後，超越楊廷和、高拱等名相，成為明朝歷史上首屈一指的首輔，是明朝歷史上劃時代的人物。

張居正接手的是一個爛攤子，明朝自朱祁鎮以來，酒池豹房、道觀仙丹，多任皇帝花樣作死，黨爭不斷，宦官奪權，頂層系統逐漸失衡，加上天災人禍，財政入不敷出，歷朝歷代，大明朝算獨樹一幟。

明朝所處的特殊社會階段，即封建社會由盛轉衰的轉折點，同時期西方英國、法國正在醞釀文藝復興，為即將到來的工業革命及資本主義作準備。明朝雖然也有商品經濟萌芽，但國家稅種卻局限在傳統的農業稅，忽視了對新興的工商業徵稅，雖然在徵收比例上一再做文章，卻在源頭上落後了，這是國家稅收制度與社會經濟現實的脫節，進一步加劇了國庫虧空。

但歷史上不乏拿了一手爛牌，卻打出王炸的人物。面對這樣的殘局，改革者張居正開啟了萬曆新政。

一、考成法

針對吏的弊病，張居正開啟了考成法。

所謂考成法，即考核成效，類似於今天的績效考核，中央六部把官員的工作分解，一條條登記在賬簿上，考核內容非常明確具體，並確定明確的完成期限，完成一件，核銷一件，每月進行考核，事事有落地，件件有迴音。

考成法的結果又與淘汰機制結合，考成不合格的，予以淘汰，又間接解決了明朝的冗官冗員問題。

為政的態度，往大了說，是一個人的追求，往了小說，其實就是一個人的工作作風。這就是張居正，一個對下屬非常嚴格的領導，容不得官場有半點懈怠與推卸，容不得事情有任何拖沓與敷衍。張居正自己也非常勤勉，作為帝國最敬業的CEO，每天工作到凌晨三四點，到他生命最後的兩年，經常累得暈倒，甚至吐血，張居正年僅57歲就去世，他是活活累死的！

二、一條鞭法

1. 清丈土地

朱元璋雖然能征善戰，但本質上不像成吉思汗，對外擴展的野心那麼大，他想建立的是一個封閉的自給自足的小農經濟社會。為此，他建立了「黃冊」和「魚鱗冊」，類似今天的戶口本和土地證，用以登記全國人口與土地檔案，登記的數據作為稅收的基礎，是國家稅收制度的基礎。

但是到了明朝中後期，大量的土地隱匿，官僚地主利用特權侵佔了國家的稅收收入。洪武二十六年，全國可交納糧稅的田地有八百五十萬七千六百頃。經過一百多年，到了弘治十五年，可用交糧稅的田地只有四百二十二萬八千頃，全國的土地減少了一半多。

張居正土地制度改革的第一步，就是清點全國的土地數量，先盤算家底，再考慮如何提高收入，類似於打擊財務造假，先核查一遍財務報表。

2. 合併徵收

明朝稅收制度令人詬病的一點，稅種混亂、複雜，徵收困難。一條鞭法以前，交的是實物稅，交的不是錢，而是實物，例如米、麥、粟等。一個農民一年要交多少斤大米、多少斤棉花、多少斤麥子等等，都是規定好的，最初的制度設想，肯定是最大化符合國家利益，最大化符合時令氣節，計算十分精細且複雜。

這種形式上精細到完美的制度，落到實操層面，都會失之可操作性，制度越複雜，鑽空子的空間越大，尋租的空間越大，還不好複核，因為複雜啊！

這樣的結果就是，國家聲勢浩大的徵稅，征上來卻少得可憐。張居正一改以往的弊病，合併徵收，將種類繁多的徭役和其他費用，攤入到田賦，不用計算了，也不用多個衙門辦事，一個窗口對外，提高行政效率。

3. 折算銀兩

一條鞭法被後世史學家稱讚最多的，不是取消徭役，不是清丈土地，恰恰是折算銀兩。古代賦稅，主要是實物稅，不僅儲存困難，還容易發生霉變等損耗，一條鞭法將實物折算成銀兩，解決了儲存的問題，更重要的是促進了農產品的商品化。

一條鞭法以前是實物——實物的邏輯，現在是實物——貨幣——實物的邏輯，有利於促進農產品的商品化，符合明朝商品經濟萌芽的社會現實，促進了商品經濟的發展。

對農民而言，僅需要交納白銀，如果種田比較掙錢，可以選擇種田，如果手工業比較掙錢，可以從事手工業，如果做生意比較掙錢，可以選擇做生意，從而將農民從土地上解放出來，解放了農村自有勞動力，有利於促進商品經濟等先進生產力的發展。

從唐朝的兩稅法——明朝的一條鞭法——清朝的攤丁入畝，封建社會的稅制改革的總體趨勢，國家對人民的人身控制逐步放鬆，財富分配的形式從實物形式逐漸轉向貨幣形式，反映了在封建經濟的制度框架下，小農經濟逐步退出歷史舞台，商品經濟的逐步發展。

一條鞭法以後，明朝從財政入不敷出，到積富可用十餘年，後來萬曆幾十年不上朝，國家還可以正常運轉，不是沒有前期財富積累的！

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我想特別說一下張居正的後代

萬曆十年，張居正終於病倒在工作崗位，僅8個月後，萬曆就開始清算張居正。張居正倒是死了，一了百了，但他的一家人還在。長子張敬修不堪受辱，上吊自殺。二子張嗣修，發配到邊境充軍。三兒子張懋修，投井自殺沒有成功，發配邊境充軍。四兒子、五兒子、六兒子，淪為平民。

張居正被清算後，他的後代依然秉承張居正的遺志或者說信仰，世代為忠。

張居正的三兒子張懋修曾高中狀元，清算中被貶為平民，直到崇禎年間才被平反，此時的他已經八十歲高齡，這輩子不可能有什麼作為了。但是他搜集了張居正全集的大部分，算是對歷史有貢獻，崇禎七年，張懋修去世。

崇禎十五年，張居正的曾孫張同敞帶領軍隊抗清，但此時明朝已經是內憂外患，朝不保夕。清軍要張同敞投降，張同敞堅決不肯，也不肯向清軍下跪，因此臂骨被打折，一隻眼睛被打瞎。臨死前，張同敞衣冠整齊，昂首站立著接受行刑，據說頭被砍下來後，身體向前走了三步，方才倒下，至死都不願意下跪。

崇禎十七年，農民起義軍攻陷江陵，請五兒子張允修出來做官，張允修忠貞拒絕，留下絕命詩一首，以死殉國。

這是張居正以及張居正家族的精神高度。

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老實說張居正應該比現在刷知乎的任何一個人都要強，不信你22歲考中進士試一試。所以，沒有絕對的客觀，畢竟現在大家看手機的環境和張江陵所處的環境大不相同。只能說人無完人，在肯定其萬曆新政的積極影響外，也要知道張居正內心也存在著私慾，諸如50歲後靠著權利服人，與馮寶為代表的內官聯盟，對皇權的重視不足等等。

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嘉靖四年五月出生

嘉靖十五年考中秀才，時年12歲，相當於初一，人比人得死；

嘉靖十六年鄉試考舉人，被愛其才欲加磨礪的湖廣巡撫顧璘擺了一道，回家復讀三年；

下一屆也就是嘉靖十九年秋闈，沒懸念的過關，時年15未到16歲（@范進）

按這個速度，隔年（嘉靖二十年）的春闈如果能榜上有名，那可就是不到16歲的進士，是自打科舉以來都沒出過的怪物；也許是小張想刷記錄緊張了，也許是膨脹了，也許是被人黑了，也有說法說是小張覺得自己太年輕，還很不夠，所以把隔年的春闈給鴿了；反正結果是，這屆沒他；

而且下一屆（嘉靖二十三年）的會試，也沒有中，這回據說是因為小張同學經世治國的課外書看的太多，把八股文落下了，這時候，小張都已經19歲了；

似乎讓這樣一個少年神通就這樣仲永化了實在天理難容，嘉靖二十六年的春闈，未滿22歲的小張同學以二甲9名的成績授庶吉士，進入大學士培訓班進修，師從徐階；

兩次名落孫山（原因未見正史，上面的說法很可能是後人美顏）的少年天才，22歲的庶吉士，老師是老狐狸徐閣老，前路簡直是一片亮瞎狗眼的光明！

一年後（嘉靖二十七年），嚴嵩成功幹掉首輔夏言，取而代之成為首輔，開啟了近十五年的一言堂，而小張同學的老師徐階，則在隱忍不發，做他的龜仙人；

又過了一年（嘉靖二十八年），小張同學上了一封《論時事疏》，顯露出改革的意向，然而嘉靖要修仙，嚴嵩要固權，只能石沉大海；小張意識到，只要有這兩尊大神在，自己甭想幹事兒；

又又過了一年（嘉靖二十九年），估計是被內閣的烏煙瘴氣噁心到了，小張同學開始請病假遊學，期間了解土地兼并，民生多艱，可以說是收集到了一手的真實情況；

遊學七年後（嘉靖三十六年），中第十年之後，已經過了而立之年的張叔叔回到翰林院，發現老嚴還是很堅挺，於是跟他老師一樣，苟起來；

又苟了七年（嘉靖四十三年），39歲的張大叔快要不惑了，眼瞅著嘉靖也快修仙完成了，老師徐階安排張大叔給裕王當試講官，擺明了政治投資；

兩年後（嘉靖四十五年），嘉靖皇帝羽化登仙，裕王登基，雞犬升天，41歲的張大叔以潛邸舊人身份入閣；

從嘉靖二十六年到二十九年，是小張充滿血性想要大幹特乾的四年；

從嘉靖二十九年到三十六年，是張叔叔深入基層體察民情的七年；

從嘉靖三十六年到四十三年，是張大叔冷眼旁觀並學習政爭厚黑的七年；

從嘉靖四十三年到四十五年，是張大叔結交諸多潛力股壯大自己勢利的三年；

這二十年，張居正有理論+有實踐+學手段+結勢力，已經完完全全為厚積薄發做好了準備；

隆慶二年，徐階老師完成了傳幫帶的歷史使命，致仕肥家養老，代替他的是直男高拱；

張大叔旁觀了整個嚴嵩搞夏言，徐階搞嚴嵩的過程，對苟學可謂精通，何況高拱乾的又都是張大叔也想干，但又吃力不討好的事兒，張大叔樂得拿他當靶子；

按說要是隆慶活的和他爹一樣久，那張大叔估計得苟成張大爺，或者把比他大一輪的高拱給熬退休了，才有希望出頭，但是隆慶很配合，只幹了6年就崩了；

老子剛崩，直男高拱就欺負起人家孤兒寡母來，就算不是欺負，直男總是不討女人喜歡的，所以當年老高就下崗了，這一年，張大叔順利登頂首輔，48歲，本命年呢！

沒有嘉靖那樣的老神仙，也沒有嚴嵩徐階高拱那樣的老皮條，張大叔簡直寂寞如雪；

身臨絕頂，臣強主弱，還不膨脹的，那麼多年也就出了個諸葛孔明；

我估計張大叔的潛台詞是，老子為大明夙興夜寐殫精竭慮，吃點喝點用點怎麼了？

我覺著，真沒怎麼，吃點喝點都無所謂，只要能幹實事兒干好事兒，哪怕貪點兒呢？

最後的最後，由於歷史局限性，萬曆的每一天長大，都是張相公終結的倒數計時；

好在他死於積勞成疾，沒有讓我們看到那出功高蓋主兔死狗烹的劇情；

客觀總結：

毋庸置疑的天才兒童

理論結合實際的實幹型人才

甘於寂寞超有耐心的苟學大家

未能克己的非主流名相

以其為大明續命一甲子的功績而言，些許腌臢實不足一提。

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張居正，他有理想，有能力，有手段，敢於承擔。他排除異己，獨斷朝綱，獨斷專行。

明史對他的評價很到位。贊曰：張居正通識時變，勇於任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非幹濟才。而威柄之操，幾于震主，卒致禍發身後。贊曰：張居正通識時變，勇於任事。神宗初政，起衰振隳，不可謂非幹濟才。而威柄之操，幾于震主，卒致禍發身後。書曰「臣罔以寵利居成功」，可弗戒哉！曰「臣罔以寵利居成功」，可弗戒哉！

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說到客觀，每個人的經歷想法不一樣，僅說說自己的愚見。且不說歷朝歷代有多少的宰相權臣，僅大明朝又有多少首輔弄臣，又有幾個人能像張太岳一樣為不相識的百姓和打工的王朝傾盡所有。人非聖賢孰能無過，又有誰敢說自己權傾天下時可以一清二白呢？酒色財氣迷人眼，可又有多少人可以離得開酒色財氣呢？就改革的勇氣和改革的成就來說，張居正是當之無愧的大明首輔。

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