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要想知道出馬與通靈的區別，首先要知道什麼二者究竟是如何定義的。

通靈

通靈一詞最早指通於神靈的意思。

漢 班固《幽通賦》：「精通靈而感物兮，神動氣而入微。」

流傳至今，泛指能夠與死去的靈魂、其他種類的靈體進行溝通交流的能力。

現如今比較常見的通靈模式主要體現在民間法師、靈媒以及一些通靈體質人群所經歷的見鬼、過陰、靈感占卜預測等。

通靈實際上可以被認為是一種超出五感的信息交流方式。

在傳統道家認知當中，通靈實際上是人三魂中的幽精與外界信息不斷的進行溝通交流，並由大腦將信息以人類所熟悉的五感內容表達出來，從而形成的幻視幻聽狀態。不過這種狀態給予一些普通人無法旁觀的感知交流，有一定的固定性和準確性。

想要詳細了解三魂與通靈可以看下我之前的文章

法昇：三魂

法昇：通靈與通神

出馬

出馬實際上是沿襲北方少數民族薩滿文化，而形成的一種以精怪為主，以通靈人為輔的或附體或耳報的形式。

出馬一般都是由沖身附體使人變的通靈開始，因為只有人通靈了，才能與出馬精靈進行溝通，甚至讓精靈附體。

而在正統道教律法中，附體屬於嚴重違反天律的行為。

《天壇玉格》:」一切上真天仙不附身人體,若附身人體者絕是邪魔外道。」

所以對於這類情況，過去都是按照邪祟沖身處理的。

想要了解沖犯以及精靈的，可以看看這兩篇

法昇：外部精神體的等級分類

法昇：動物修行的古今差異

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真正的出馬都有一些通靈，但通靈人不一定出馬。

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不是一回事。

出馬仙的能力來自於各種仙兒，也就是各種修行有靈的動物精怪，是人藉助它們的能力去通靈，而人自己本身並不具備這些神通，沒有了仙兒的加持和附體後，出馬弟子往往並不具備什麼修行與道行。

而真正修行者的通靈能力，則來自於自身的修為與功德。不得大道正法而修習旁門小術者，大多也不得善終。無論是出馬仙還是修行人，都切莫執迷於各種神通異能，而淪為邪魔外道的幫凶和奴僕。

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個人認為啊，出馬仙是屬於通靈這個大範疇下的。

通靈的定義就是與非物質界的實體產生聯繫，無論是塔羅占卜，ouiji board，還是跳大神。本質上都屬於運用某種儀式建立與其他位面的實體（靈體）的聯繫，並以此為媒介得到信息。

由此，我們可以知道廣義的通靈涵蓋了基本上所有spirituality（對不起我真的找不到合適的翻譯）所能找得到操作。因為，就現代理論來說，基本上所有法術 and/or 巫術的實操過程都離不開能量的釋放與接收，這通俗點來講就是與不屬於物質界的能量實體共事。Hence，通靈。

出馬仙呢，以我淺薄的學識，我還無法下一個定義，但是據我觀察，它的具體實操就是類似於與一個領域達成了某種意義上的合作關係，而且是長期的合作關係。定義上來說，這是屬於廣義的通靈的。只能說，它是通靈的一種表現。

鄙人不才，有錯就請各位大佬糾正哈

（不要罵我，不要罵我，不要罵我(T ^ T)）

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通靈和出馬仙不是一回事兒，但也有類似的地方。這麼說吧，通靈種類很多，其中包含了出馬仙。出馬仙屬於通靈的一種。通靈是個大概念，出馬仙特指一個群體或現象。

1、通靈方式多種多樣，能力高低各不同。佛教弟子靜心寡慾，唱誦佛經，時間久了也會通靈，只不過佛法不講究這個，所以不「顯」這個能力。但佛教的通靈相對比較「弱」，因為沒有專門的功法、方向，所以只是第六感比其他人強。當然，要是抬杠的講，佛家修為到一定程度（達摩），那是有大神通的。

2、佛教也有很多支，其中藏傳是通靈很牛的一支。修持藏密的人大多通靈（真修持的，假的不算，假的也沒有那功能）。其原因是藏傳佛教屬於佛教與道教的一種結合體，所以就引出了「道教」這個大瓜。

3、道教講究紫府空靈，大多功法都會開發各種神通，這是一個非常牛掰的教派。這裡有個大前提，就是你得真修持才行。不是有證的就一定修行。

4、天生的。有些人天神通靈。比如第六感特彆強，這種只是小意思。有的人天生能看見一些「信息」，有人天生能夢到一些事情，這些都屬於通靈。但這種通靈由於不夠系統，沒有再次開發、學習，所以顯得有點雞肋，有時候用不好還容易給自己造成困擾。

5、出馬仙。出馬仙就比較特殊了。是一些修行有成的仙家（動物修成仙，脫離了肉體，成為靈體的存在）與人合作。仙家會把人體的一些「竅」打開，方便自己入駐，形成了一個工作區域網。出馬仙平日和正常人一樣，但在工作時（點香），可以借用「仙家」的神通，例如天眼之類的。需要注意的是，有的出馬仙，經過一段時間的修持，自己的靈感也會超強，甚至會開天眼（自己的功能，仙家不在也能看見一些事），具體看個人修行和體質了。

6、巫術。其他的一些巫術修持者也通靈，但方法不如道家的正，通靈水平不如出馬仙高，屬於比較尷尬的存在吧（從整體而言，個別水平特高的也有）

7、海外也有一些門派、方式，那個我就不是特別了解了。

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不是吧……出馬仙可以看事。

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