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要想知道出马与通灵的区别，首先要知道什么二者究竟是如何定义的。

通灵

通灵一词最早指通于神灵的意思。

汉 班固《幽通赋》：「精通灵而感物兮，神动气而入微。」

流传至今，泛指能够与死去的灵魂、其他种类的灵体进行沟通交流的能力。

现如今比较常见的通灵模式主要体现在民间法师、灵媒以及一些通灵体质人群所经历的见鬼、过阴、灵感占卜预测等。

通灵实际上可以被认为是一种超出五感的信息交流方式。

在传统道家认知当中，通灵实际上是人三魂中的幽精与外界信息不断的进行沟通交流，并由大脑将信息以人类所熟悉的五感内容表达出来，从而形成的幻视幻听状态。不过这种状态给予一些普通人无法旁观的感知交流，有一定的固定性和准确性。

想要详细了解三魂与通灵可以看下我之前的文章

法升：三魂

法升：通灵与通神

出马

出马实际上是沿袭北方少数民族萨满文化，而形成的一种以精怪为主，以通灵人为辅的或附体或耳报的形式。

出马一般都是由冲身附体使人变的通灵开始，因为只有人通灵了，才能与出马精灵进行沟通，甚至让精灵附体。

而在正统道教律法中，附体属于严重违反天律的行为。

《天坛玉格》:」一切上真天仙不附身人体,若附身人体者绝是邪魔外道。」

所以对于这类情况，过去都是按照邪祟冲身处理的。

想要了解冲犯以及精灵的，可以看看这两篇

法升：外部精神体的等级分类

法升：动物修行的古今差异

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真正的出马都有一些通灵，但通灵人不一定出马。

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不是一回事。

出马仙的能力来自于各种仙儿，也就是各种修行有灵的动物精怪，是人借助它们的能力去通灵，而人自己本身并不具备这些神通，没有了仙儿的加持和附体后，出马弟子往往并不具备什么修行与道行。

而真正修行者的通灵能力，则来自于自身的修为与功德。不得大道正法而修习旁门小术者，大多也不得善终。无论是出马仙还是修行人，都切莫执迷于各种神通异能，而沦为邪魔外道的帮凶和奴仆。

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个人认为啊，出马仙是属于通灵这个大范畴下的。

通灵的定义就是与非物质界的实体产生联系，无论是塔罗占卜，ouiji board，还是跳大神。本质上都属于运用某种仪式建立与其他位面的实体（灵体）的联系，并以此为媒介得到信息。

由此，我们可以知道广义的通灵涵盖了基本上所有spirituality（对不起我真的找不到合适的翻译）所能找得到操作。因为，就现代理论来说，基本上所有法术 and/or 巫术的实操过程都离不开能量的释放与接收，这通俗点来讲就是与不属于物质界的能量实体共事。Hence，通灵。

出马仙呢，以我浅薄的学识，我还无法下一个定义，但是据我观察，它的具体实操就是类似于与一个领域达成了某种意义上的合作关系，而且是长期的合作关系。定义上来说，这是属于广义的通灵的。只能说，它是通灵的一种表现。

鄙人不才，有错就请各位大佬纠正哈

（不要骂我，不要骂我，不要骂我(T ^ T)）

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通灵和出马仙不是一回事儿，但也有类似的地方。这么说吧，通灵种类很多，其中包含了出马仙。出马仙属于通灵的一种。通灵是个大概念，出马仙特指一个群体或现象。

1、通灵方式多种多样，能力高低各不同。佛教弟子静心寡欲，唱诵佛经，时间久了也会通灵，只不过佛法不讲究这个，所以不「显」这个能力。但佛教的通灵相对比较「弱」，因为没有专门的功法、方向，所以只是第六感比其他人强。当然，要是抬杠的讲，佛家修为到一定程度（达摩），那是有大神通的。

2、佛教也有很多支，其中藏传是通灵很牛的一支。修持藏密的人大多通灵（真修持的，假的不算，假的也没有那功能）。其原因是藏传佛教属于佛教与道教的一种结合体，所以就引出了「道教」这个大瓜。

3、道教讲究紫府空灵，大多功法都会开发各种神通，这是一个非常牛掰的教派。这里有个大前提，就是你得真修持才行。不是有证的就一定修行。

4、天生的。有些人天神通灵。比如第六感特别强，这种只是小意思。有的人天生能看见一些「信息」，有人天生能梦到一些事情，这些都属于通灵。但这种通灵由于不够系统，没有再次开发、学习，所以显得有点鸡肋，有时候用不好还容易给自己造成困扰。

5、出马仙。出马仙就比较特殊了。是一些修行有成的仙家（动物修成仙，脱离了肉体，成为灵体的存在）与人合作。仙家会把人体的一些「窍」打开，方便自己入驻，形成了一个工作区域网。出马仙平日和正常人一样，但在工作时（点香），可以借用「仙家」的神通，例如天眼之类的。需要注意的是，有的出马仙，经过一段时间的修持，自己的灵感也会超强，甚至会开天眼（自己的功能，仙家不在也能看见一些事），具体看个人修行和体质了。

6、巫术。其他的一些巫术修持者也通灵，但方法不如道家的正，通灵水平不如出马仙高，属于比较尴尬的存在吧（从整体而言，个别水平特高的也有）

7、海外也有一些门派、方式，那个我就不是特别了解了。

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不是吧……出马仙可以看事。

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