關於鬼的真相你知道多少？

這世上百分之百有各種各樣的鬼，關於鬼的真相你知道多少？有什麼辦法殺鬼讓它形神俱滅？！

人死為鬼，這是自然現象，不足為奇。

強烈推薦你閱讀《新地獄遊記》，定會大開眼界，受益終生。現分享部分文段如下：

第二回

大赦天地恕諸罪，地獄眾生造功行

眼前的一切，彷彿在訴說著陰間苦難，鬼道眾生的暗無天日。周圍沒有鬼哭狼嚎，只有沉默的匆忙。在黑暗中，人間燈火中遊盪流串，沒有半分快樂微笑，只感到無盡的悲苦凄涼。本來是靈魂卻個個彷彿失去了靈魂，這一定是一種絕望吧！再也沒有了家。

在雲端跟隨著師尊，眼下的黑暗之中彷彿不再是人間。愚學頭次見到這麼多的幽靈鬼魂，不禁內心異常難受。

愚學曰：師尊慈悲！敢問師尊，這是什麼情況？為何這麼多鬼魂在人間逗留，還有陰間的鬼差陰兵組織紀律呢？是不是有什麼大事？

師尊曰：城兒，汝所料甚然。乃大事也！

師尊曰：今人間世心不古，人心難化，喪盡天良，道德泯滅，罪孽滔天。人間之共業，乃因果報應是也。

愚學曰：師尊慈悲！還望師尊慈悲開示!

眼見到師尊的惆悵和無奈的神情，不免心有所觸動。也不知道究竟法界發生了什麼，畢竟愚學只是凡夫俗子，只是感覺到了事關重大。看師尊老人家就知道，師尊一股心累疲乏的氣息。

師尊曰：城兒啊！此乃上蒼大開皇恩！大愛乾坤！大赦天地！大赦罪孽眾生！上蒼慈悲恩憫萬靈，吾等眾神俯伏感其天恩浩蕩！匍匐悲涕，動心至深！

師尊曰：上蒼降旨，放其地獄小業眾生，令諸將功折罪。上升於陽間，尋其討報債主，奉命阻礙罪過眾生，或有陰魂暗自走訪民間，行以善功德。或有陰魂造功累德，入於陽間助神之職。待其功德圓滿，前罪不究。

愚學曰：上天慈悲！師尊慈悲！原來是這樣！那若是地獄眾生尋其人間討報，豈不是人間眾生諸多不順？會不會亂了民間氣數？

師尊曰：今人間眾生所造罪孽，已遠過陰間業障！此乃天下之共業。天地公平以待萬物，此決策乃是無邊諸神共議，陰間鬼魂可受命討報於人間！阻其家，破其業，散其財，亂其氣，滅其焰，毀其情，礙其事，敗其身，侵其體！

愚學曰：師尊慈悲！弟子知道事態的嚴重了……原來都是無形在懲罰人間。可是弟子在人間，表面上看起來世上的人過得很滋潤充足看起來生活很好，科技的時代，都在進步。

師尊曰：凡事不可看錶相。

師尊曰：此天命必有分寸巨細，法界必穩握大局權衡。此事雖對世間國運掀不起巨浪，卻也夠民間喘其氣。天律森嚴，豈同兒戲。那世間百姓，死後接受天律審判，善者升天，惡者入地，怎逃得過天律昭彰。在世應學良善聖賢之道，修身明理，行上德之為。不應愚昧昏暗，妄自作為成以罪孽無邊。

愚學曰：師尊慈悲！這確實不是小事了。難怪這麼多地獄眾生都在陽間往來遊盪，就連地獄陰兵鬼差都來維持秩序。

師尊曰：待功德圓滿，此等靈魂將得以贖罪。除此討報人間之事，諸陰魂亦四處於陰界陽間造功累德，廣行善功。汝見沉靜無聲，皆為諸魂繁忙其行，積極建功於法界之因。

愚學曰：為何所有的鬼魂臉上都沒有表情？沒有態度沒有希望的模樣？

師尊曰：嚴肅以待，戰戰兢兢。非無希望，乃是過去地獄困苦無邊結纏於心，尚未脫離悲痛。

愚學曰：師尊慈悲！弟子叩拜師尊！

愚學曰：師尊慈悲！上蒼大赦天地乾坤法界，為何獨獨不赦人間？

師尊曰：失其所望，遂暫不顧人間。待萬法界一切生靈妥善安置，未來再行人間善治。

愚學曰：師尊慈悲！人間豈不是暗生因果清算？

師尊曰：若無暗中清算，世人所造滔天罪業，誰來承擔。所成業障之巨海，灌天沒地，豈可盡數抹去？

愚學曰：師尊慈悲！這肯定是不行的。弟子愚鈍，只是希望清楚明白，問得太多，還望師尊見諒！

師尊曰：無礙，城兒。汝觀此景，必然內心所動。萬千陰鬼有所出期，可將功折罪，重修善道，此乃善哉！法界福音！至於人間必有定數，毋須擔憂。

愚學曰：師尊慈悲！弟子明白了！弟子感恩師尊慈悲開示！師尊您辛苦了！

師尊曰：善！

（本回完）

知道的太多了，因為我們就是幹這一行的

來自秦簡《日書·詰咎》，其開篇就說「鬼害民罔行，為民不羊」，一定要除之而後快。

人死為鬼，人鬼異類，鬼的本性是害人。「人死為鬼」的觀念早在原始社會時期就已經產生。《詰咎》篇中共出現22種鬼，雖然他們的名稱各異，但本質是一樣的，都是人死後變成的。從這22種對鬼的記錄來看，它們是一種可認知的存在。鬼的存在是能夠被人們發現的，當然只有巫師才有這種能力，因為只有巫師才能夠與鬼神溝通。這些鬼都是以害人為本性的，這22種鬼無一例外，如凶鬼，善於糾纏人、恆夜敲人門、祠人宮、令人無故鬚髮皆彎、與人女同居、索要人女、立於道中嚇人、屈卧人頭等等。還有特別喜歡攻擊人的鬼，如刺鬼就是無故而攻擊人不已。如果不儘快將這些鬼除去，其後果可想而知。

以下是除鬼的手段，老秦人親自教學，少年不用謝我！