送到廟裡可以嗎


只要佛像的造像量合乎佛經、論典和儀軌的要求(簡單的說,就是佛像各個部分的比例勻稱,沒有明顯的缺陷,比如只有頭部或手部之類),且經過如法的裝藏和開光,那麼這樣的佛像肯定是沒有任何問題的(如果佛像是實心的,那麼也可以不必裝藏)。

在這樣的情況下,大概就是我們的分別心和貪嗔痴在作怪。誠如《金剛經》中佛陀說說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

因此末學的建議是,師兄應該深入經藏,認真學習佛陀的智慧,樹立般若空性之正見,長養自己的慈悲之心。而不是讓一些怪力亂神和的東西和奇奇怪怪的禁忌,令自己在修行之路上裹足不前。

但是鑒於師兄擔心,那麼末學也提供一個簡單可行的方法:在佛像的底座下面壓上一根縫衣針即可。


已經有了的話要請專業人士處理


很奇怪的問題

佛怎麼可能被附體?


問:我抄寫經書的目的是為了記住它,抄寫一遍比讀誦十遍要記得深刻。就再不用這個本子了,可是本子里都是佛說的話,抄寫佛經的那個本不能亂扔,怎麼去處理?

  仁清法師答:如果你這個本子抄寫的恭恭敬敬的,雖然你目的是為了記住經文,但是你這本子是原經文沒變地抄寫下來的,這個本子也可以去供養。這是佛經,也可以供到佛堂里,給別人當經書去翻閱,是可以的。

  如果真的你不想用了,或者你是斷斷續續地抄,當資料抄的,或者是時間一長很髒了很破了,那怎麼處理?念七遍「大悲咒」,一遍「心經」,在佛前焚燒掉,然後把那個灰隨著放生放到海里或水庫里就可以了。這是一種方法。實際上我們對經書和佛像也用這種處理的方法。

  經書和佛像,我們極力地去修補。比如佛像,碰了一個瓷,斷了一個地方,我們極力地去修補或者把它粘住。如果時間長久了,像石膏的、瓷的,甚至是泥的,時間很長不能修補,沒法供了,就以恭敬心、虔誠心念七遍「大悲咒」,念一遍「心經」,就燒掉。燒掉以後那個灰要好好地處理,隨著放生放到水庫里。佛像也是隨著放生處理掉,沉到水裡就可以了。這是一種非常正確的處理方法。

  念大悲咒有結界的作用,誦大悲咒的時候十方諸佛都來現身。心經體現的是一種般若智慧、緣起性空的道理。緣起性空的道理是什麼意思?「色不異空,空不異色」就是空性和色相和事相是無二無別的。「色不異空」,就是這個事相存在,它也代表著空性。「空不異色」,空性就是佛性,本來也涵蓋了這個事相。也就是說,有,我尊重它,沒有我也尊重它;有和沒有,都不礙佛性的存在。我們看到的事相,無論是顯現還是不顯現,都不礙佛性的存在,都不礙佛性的清凈。

  通過誦大悲咒、誦心經,燒掉處理掉就可以了。一般我們在家裡,遇到這一類的情況就用這個方法。


供奉要如理如法。注意調整家中氣場。21張經文組合


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