先秦的「国」并非现代意义的国家，，当时的诸侯国更像现代的省，现代国家所对应的应该叫「天下」

所以魏国人效力秦国，无所谓「叛国」。范雎本身并不是魏君的臣子，就像一个河南人去陕西打工，和河南的企业竞争，不可能视为「叛国」

接下来你的问题，这种其他诸侯国的人会不会偏向本国

答案是会

比如吴起的老婆是齐国人，鲁侯就不放心排他跟齐国打仗

比如秦昭襄王用孟尝君为相，但也担心向著齐国

比如秦始皇排楚公子昌文君伐楚，昌文君勾结项燕叛秦

但为什呢用其他诸侯国的人的？

因为本国人也不是省油的灯啊，而且仗著自己在本国根基稳，坑起国君更狠

这就像现代企业的管理。大企业都是家族企业的骨架，重金聘外人做经理人。只用亲戚或者只用外人，都不可能在你死我活的竞争中撑下去。

战国七雄能撑到最后，也靠的是这种合理的管理模式。

谢邀。

在回答这个问题的时候，先要请楼主理清一个概念。先秦时代的「国」的含义，并不是我们现代的「国」的概念。先秦时代「人不以国为国」，第一个国，指的是诸侯国，第二个国，我这边给一个表述「华夏国」。先秦的名仕，基本都持有这个观点，他们都以天下为国。（格局是不是被无限放大）《诗经·小雅》里有一句非常有名的话「普天之下，莫非王土,率土之滨，莫非王民」

理解了上述的概念。我们再来看一下，导致各国人才，跑到其他国家对付自己母国的情况，都有哪些原因？

1、人才被排挤、埋没。许多人才，是因为在本国无法发挥自己的才能，或者被国内对手排挤，才会寻找其他出路。举几个例子：

1）孔子，咱们的孔圣人因为在鲁国实行「坠三都」被排挤，才会周游列国，寻求在其他国家出仕的机会。

2）百里奚，人在晋国是奴隶、在楚国是个养牛的，结果去了秦国，当了丞相。

3）伍子胥，为了报楚平王杀父杀兄之仇，先后投奔郑国、吴国。

4）商鞅，在魏国不受重视，公叔座甚至建议魏王如果不用他就杀了他，只好去了秦国。

5）范雎，在魏国被诬陷通敌卖国，只好去了秦国。

6）李斯，在楚国只能做一个县里的小吏，只好去秦国谋求发展。

7）韩非子，因为宗室斗争被排挤，最后无奈去了秦国。

8）孟尝君，在秦国做丞相被秦王猜忌，在齐国左丞相被齐国猜忌。最后先抗秦，再抗反齐。

2、各国国君对人才的态度

春秋战国时期，各国有作为的君主，无不将招揽人才放在第一要务，首先在制度上，各国先后变法，剥夺了传统贵族对于爵位、官位的垄断权。改为「唯才是举」，无论他的出身？是不是本国人？人品怎么样？甚至曾是自己的死敌。一个个为了人才，不惜下血本，做到极致。比如：

1）齐桓公，将曾经企图射杀自己的管仲，称为「仲父」

2）魏文侯重用吴起，委以重任，更不不在乎他的「杀妻求将」、「母丧不归」的劣迹；

3）楚悼王更是为了吴起，破天荒第一次将令尹的职位，封给非宗室的外国人。

4）燕昭王筑黄金台招揽天下人才，「千金买骨」也就算了，还亲自给名仕郭槐「扫路以迎」

5）还是燕昭王，当时有人进谗言，说乐毅有意自称齐王，燕昭王当即将乐毅的家人送到齐国，还送了国王和王后的衣服，让乐毅称齐王。

6）秦昭襄王为了求范雎出山，「五跪相求」，一国之君给一个布衣跪了五次啊！

春秋战国，诸子百家，乱世人才辈出，许多人才对于「一展才华、一争高下、扬名天下、青史留名」的追求非常迫切。他们更看重机会，更看重声望与个人价值实现。这就是主管能动性。

同时，「人不以国为国，以天下为国」，让他们放下了一定的思想负担。

在者，许多有作为的国君，给他们提供了施展才华的平台与机会。

在多种因素综合下，产生这一历史的独特现象

范睢为啥去秦国？范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，逃到了秦国，一个差点弄死你的国家，你还要效忠他？？脑子没事吧。 张仪，昭阳诬陷他窃玉，他不坑一把楚国才怪。在本国混的好，至于出去吗？最后，先秦时代，人还是比较单纯滴，不至于拿著这些威胁逃臣

精简说明一下：

当时的人心中认为自己乃华夏之人，各诸侯国如各位答主所述，大概是当今的省这种感觉。没有人会觉得一个河北人在广东打拚，振兴了广东，这个人就背叛了河北，大概就是这种感觉。所以，这种背叛感基本上很轻微，当然要说半点全无，也全然不是，毕竟攻打和屠戮的是自己的乡亲父老，故而列国用人，故土情感过重者在使用时还是多少有些堤防的。或此人为公可不计私，或令此人不与故国交战……

但你若帮助异邦来攻击华夏，那你就是不择不扣的叛徒（因为还没到汉朝，不能叫「汉奸」）

第一，春秋战国时期是一个很讲究规矩的时代。举个例子，一场攻守战中，守方挂免战牌，双方当真就停战了，要不择日再战，要不就是调停。尔虞我诈不存在其中。第二，名节是首位。绝大部分臣子，门客都会死忠于君王和主家，除非boss先狠心抛弃。第三，其实是第一的延伸吧，祸不及家人，用家人威胁的情况在这个时期极少见。总结一下，这个时期就是一个正赌正赢的时代，中国对正面的英雄形象的塑造就是这个样子的，春秋初的假途灭虢，现在多用于一石二鸟，迷惑弱者的形容，秦末时期的项庄舞剑也多用于形容别有所指，都在回避不君子的这种行为和心理。再加上，天子尚在堂上，诸侯们更多的还是仅以或者表面上仅以扩张自己为由进行战争，让将士臣子不认为自己是在反叛谁。

那会国家之间好像没有这么严格的规定，我去博物馆看过，秦统一之前，各国的文字钱币都不一样，大部分人才去其他国家都是为了有好的发展，原来的地方得不到提拔。比如李斯在楚国只是一个看管粮仓的小官，看到粮仓里的老鼠比外面的老鼠大很多，于是感叹，这是要在合适的地方才能有所作为啊，于是去了秦国。只有做事情不厚道，坑过以前国家的人才会被排斥。比如商鞅，也是从魏国到秦国的，也是在魏国得不到重用，于是去了秦国，但是和魏国打仗的时候，用真正的鸿门宴杀死了自己昔日魏国的好友。因此名声不好，后来逃亡入魏的时候，魏国人看到是他，都不给他开门。所以只能回到自己的商地，和秦国军队抗衡了。那会国家观念好像没有那么强。有志向的人只想找到一展拳脚的地方。

绝大部分都是在自己国家混不下去的，跑到秦国施展自己的报复

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