長話短說:因為,人們首先必須吃、喝、住、穿,然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等…


倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。

人類是同時具有獸性和聖性的,而必須先滿足前者,後者才有發展的基礎,這是很明顯的道理。樹都長不大,怎麼開花呢?

所以將這樣的道理推廣到整個社會,如果社會的經濟蕭條,大家吃不飽穿不好,哪裡有閑心思去考慮文學哲學藝術等等高檔次的東西呢?為了文學哲學等精神層面追求而甘願犧牲的,畢竟是有覺悟的少數人。

只有當經濟發達,國富民強,生活安定,人們開始追求更加高尚的,所謂「上層」的學問時,上層建築也才得以構起。


經濟基礎指一個社會的生產關係的總和,一個社會不會只有一種生產關係而是有著多種生產關係,但起決定作用的只有占支配地位的生產關係。

背完了書,我們再來看看這套邏輯在社會歷史中的推演,就以題主想要弄清楚的封建社會經濟基礎與封建社會生產關係為例,在封建社會的諸多生產關係中,地主與農民之間的關係就是自秦至清末民國社會中起支配地位的關係,這也決定著封建社會的經濟基礎是自給自足的小農經濟。

中國封建社會的所有重大制度設計以及思想文明成果都是在解決或者討論小農經濟出現的問題及解決對策。

在政治上,封建王朝的歷史周期律其實是農業社會馬爾薩斯陷阱與土地兼并問題的不斷推演。而各朝改革家也是在處理這些問題時對小農經濟進行修修補補。

在意識形態上,要求農民勤勞不反抗,要求地主善良,本質都是在小農經濟的框架下維護這個經濟基礎。

當然經濟基礎對上層建築的作用也不是那麼的一元絕對,上層建築也有對經濟基礎的反作用。

希望能幫助題主理解這個問題。


簡單說就是:錢到位了。想法才能實現並能跟的上


這個問題問題複雜了

這要從雙元革命說起了

經濟結構的微小Δ的改變

會促使上層做出微小得而他改變

新興資產階級在經濟領域的高歌猛進

促使傳統封建地主的改變

政策也為之改變,隨後矛盾積聚

爆發革命


連活著都費力,還談什麼詩和遠方。


經濟基礎不決定上層建築。這句話恰恰說反了,正確的是,上層建築決定經濟基礎,理念思想,制度,決定經濟發展。

當然不能否認經濟基礎會反饋上層建築,但接不接受反饋那是上層建築的問題。

馬克思說這句話,是他社會發展五段論的核心論據。奴隸社會到封建社會到資本主義到社會主義到共產主義,各個社會經濟水平不同,社會生產力不同,所以決定了是奴隸社會,封建社會等等的形態……這是他所謂的經濟基礎決定上層建築。但是目前研究表明,世界上基本沒有奴隸社會,西方有奴隸,但奴隸也不佔大部分人口,相當於中國古代的奴婢,家奴……而古希臘經濟並不比中世紀時經濟差,但社會形態不同。對比經濟的話,目前北朝鮮不出中世紀的歐洲強。經濟基礎差不多的社會形態,上層建築也是多種多樣。怎麼能說經濟基礎決定上層建築?

相反,上層建築決定經濟發展,這倒是真的。日本明治維新首先改了上層建築,所以經濟才發展,很多國家都是如此。經濟發展會反饋上層建築,但還是要看大家腦子裡的理念,才能得出結論怎麼回應已經發展的經濟基礎。

以上是簡單地總結社會層面。以下是個人,很多人以為有多少錢辦多少事,經濟基礎決定上層建築,這是何等悲觀?我卻要跟大家講,你腦子裡的理念決定了你有多少錢,你本來具有多少良好的品質決定你有多少錢。

補充以下。

其實這句話是馬理論中的一環,他的理論整個就是個錯誤。西方政治學哲學經濟學早就推翻了他的理論。但這句話的錯誤,西方卻鮮有人提。因為這句話對西方社會來說實在不值一提,而且在馬理論中確實也不重要。他主要是為了論證他的社會發展五段論,五段論被推翻,又何必論證這句話的對錯?

但這句話錯的很離譜。理念,品質決定個人有沒有錢。上層建築決定經濟基礎,中國皇帝集權決定中國兩千多年的農業社會,因為管理大片土地傾向於採取統治成本最低的方式,所以重農抑商,收農業稅最方便,收商業稅卻難得多了。經濟可以說2000年沒發展,各自種各自的地有什麼經濟發展?上層建築直接決定了中國的2k年的經濟基礎。

皇帝集權導致農業這種經濟基礎,而不是農業經濟基礎導致皇帝集權。春秋戰國時商業發展好多了,城市化率比宋朝高,具體多少我還在研究。可以說本來好好的一個半商業社會,因為皇帝集權倒退成了農業社會。歷史非常荒唐,皇帝集權非常荒唐,所以各國近代變法就是要先從上層建築開始變,進而經濟基礎才有發展的可能性。


上層建築分為政治上層建築和觀念上層建築,既制度政策和號召;

經濟基礎,即社會中占統治地位的生產關係的總和。

生產關係就包括生產力和生產關係。

生產關係適應生產力狀況,則促進生產力的發展

生產關係不適應生產力狀況,則阻礙生產力的發展

所以經濟基礎決定上層建築,是因為上層建築需要基於經濟發展情況來改變生產關係,從而促進生產力發展。


錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的


謝邀,說個真實的事,前段時間我剛去聽了場演講,演講是在一個四星級酒店的宴會廳里舉行的,剛進酒店就會有人替你開門,到了電梯口會有人替你按電梯,你有任何問題服務員也會很快幫你解決,恰好去年同期,也是聽演講,那次的演講是在一個小飯店的大包廂里舉行的,中午休息時我找不到衛生間,問服務員服務員頭也不看我很不耐煩的說,不就在那裡嗎?我自己順著走廊一直走到一個很偏僻的角落,才看到很臟很臭的衛生間。前段時間看了部電影,電影里有這樣一句話:假如我有錢,我也善良。整個世界百分之八十的資源掌握在百分之二十的人手裡,而剩下百分之八十的人只擁有百分之二十的資源,平分都遠遠不夠,如果要生存,這百分之二十的人會怎樣呢?搶資源。別人在溫飽都解決不了的情況下,還在同百分之八十中剩下的人做鬥爭的時候,你讓他不要爭先恐後,不要搶資源?無異於逼著他不要生存


為什麼餓了要吃飯?


這個問題好,請翻開政治書


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