■ 生活陷入困境，人们就容易犯罪。

 

■ 蒲生美智留这个人啊，就像一团熊熊燃烧的火焰。

 

——中山七里《嘲笑的淑女》

 

有持续追踪中山七里的读者，一定能在这本《嘲笑的淑女》当中发现他将「傀儡」的概念——好似江户川乱步于〈红色房间〉所探讨的「间接犯罪」——发挥至极，仿佛可从故事中窥视到人类最脆弱的一面。处于困境中，人即可能受「业障」（或基督教所说的「原罪」）包覆，进而深陷于罪孽的因果循环之中。

 

在校受到欺凌的野野宫恭子、受职场和家庭压力所迫的银行员鹭沼纱代、经济低迷找不到工作而饱受家人责难的野野宫弘树，以及承受经济压力与眼见丈夫愤世无能的古卷佳惠——既是犯罪者，也是受害者——他们的内心皆处于孤寂，并渴望他人倾听、认同的状态。此时，若有一双充满魔性的推手，给予突破困境的建议，意欲解开拴敷在自身的枷锁，那么即使要他们步入地狱，他们也在所不惜，衷心求得的，就是能挣脱社会规范中某些既定价值的牢笼。而，能深刻描写各产业（例如金融银行业、废弃物处理等）、并精心铺排出此类社会写实要件的，正是中山七里书写社会派推理时最精准的笔触。

 

至于这双背后的推手蒲生美智留是否为「恶女」或「圣女」，导读部分已有详尽的观点。除了松本清张、东野圭吾等笔下的恶女，我第一时间想到誉田哲也近期的作品《一人静》。《一人静》和《嘲笑的淑女》两者，女主角皆拥有现下这个时代所塑造出来的异常人格，且两者同样都由事件旁观人的角度去观看书中的女主角，必须由他角的观点去勾勒出两位女性的外貌、性格、行事动机，以及他们背后无意中流露的真正意图。我个人并不会以「恶女」去定义两位女性（显然作者也以「淑女」称之），反而会认为这是身在畸变家庭下所孕育出来的反常人格，甚至可说具有反社会人格的倾向。

 

静加的生长背景，造就她说出「对于暴力，我不否定也不肯定。只是去利用。我用我自己的做法去操纵暴力」的论点，而，美智留同样于幼时遭受暴力虐待，致使长大后的人格，变得对凡事冷静，深刻理解人性的坚强与脆弱之处，并引入欧美国家「生活企划师」（life planner）此一意欲解决他人切身问题的「头衔」，培养出操控人心的能力，善于运用陷入困境的人利于自己，从而迫使他们走上犯罪之途，还回过头来向推手致谢；另，如何制造共犯，并清除共犯，则是美智留解决自身问题的手段。此皆显见美智留和静加同样具备冷静思量，并为自己或他人拟想解套办法的才能。

 

此外，这本小说分成五章，前四个故事状似情节直述的犯罪小说，然而其中埋藏著绝不失中山七里令读者惊艳的翻转功夫，第五章不仅可见作者以往作品笔下的重角，也让我对末章一翻再翻的突转情节，深深赞叹不已，更由此探入美智留构想并施行犯罪的精致与华丽，如同书名《嘲笑的淑女》，美智留嘲笑的不但是她玩弄于掌中的被害者，更是对国家法律、社会制度，以及人类天性中即附带原罪的最大嘲弄吧。

 

感谢瑞升出版社提供此试读机会，中山七里的作品一定要继续追下去啊！

 

——舟动（2016.04.25）

 

博客来：《嘲笑的淑女》