老子是道家學派的創始人，五千字的《道德經》成就了中國古代哲學的高峯。在此時，我們不妨讀一讀《道德經》，用老子的大智慧，獲得精神上的大清涼。

　　老子的“清涼”主要表現在三個字上面：柔、靜、慢。這三個字是人生的大修煉、大修行。人生如果能做到這三個字，便能從容不迫。

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　　柔——至柔馳騁至堅

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　　柔，可以說是老子的第一法寶。《道德經》貴柔。老子讚美水、嬰兒、女人（雌性），主要就是因爲他看到了陰柔的力量。

　　柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特徵：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”人和草木都一樣，有生命的時候，身體都是柔的，死了以後身體就會慢慢變僵硬。

　　柔不僅是生命的特徵，更是一種“強大”的力量。老子說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能剋制剛強。老子用了一個詞非常形象：馳騁。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”

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　　靜——靜爲躁君

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　　一杯混濁的水，放着不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁爲清，成爲一杯清水。

　　水靜下來纔會清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。

　　靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個“靜”的人與一個“躁”的人在一起，必然處處佔優，佔上風。靜，讓我們更全面、深入地思考問題。

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　　慢——動之徐生

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　　《道德經》第39章中說：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？”這兩句話一靜一動，出現了兩個徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。

　　動之徐生，也是我們作人做事的法則。道家要人做事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。態度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。“徐生”是針對普通一般人而言，尤其這個時代，更爲需要。社會上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是爲了什麼，在拼命玩命。這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。

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