齊國只是侯爵，為什麼有齊桓公，齊孝公？
《孟子說史》很榮幸回答這個問題，在周武王伐紂以後，只分封了4個公爵，這四個公爵分別是虞、虢、宋、州，除了這個四個其它的都是侯、伯、子、男爵諸侯國。
虞國，姬姓，屬於公爵。最初封虞仲在山西晉南，虞仲是西伯侯周太王公亶父的兒子仲雍的後人。
2.虢（公爵，姬姓）
虢國，姬姓，屬於公爵。最初封周文王弟弟季歷的第二個兒子虢仲。因為周文王非常喜愛他的兩個弟弟。所以，周武王滅商以後，封虢仲在東虢，封虢叔在西虢，所以歷史上有兩個虢國，史學家習慣性的稱虢國。
3.宋（公爵，子姓）宋國，子姓，商朝的後裔。周公旦輔佐周成王平定武庚叛亂以後，封殷紂王庶兄微子啟在商朝的基礎上建立了宋國。
4.州（公爵，姜姓）州，姜姓，屬於公爵，夏朝的後裔。歷史上有兩個州國，一個姜姓州國（今山東），一個偃姓州國（今湖北）。周武王滅商後，把原夏朝斟灌國姜姓封在州邑，建立州國，因位居公爵，世稱州公。
比如齊桓公，齊孝公，身前是稱侯爵，死後的謚號稱為公爵，史書的記載還是稱齊候。春秋已經禮崩樂壞有名望的諸侯國，死後稱公爵已經不足為奇。到戰國，戰國七雄都稱王，和周天子平起平坐，所以稱王。而春秋一些大的諸侯國的領地堪比公爵，所以死後稱公爵，一點也不奇怪。
西周至春秋時期，是否存在五等爵制度，這是一個歷史上的難題。儒家經典以及《史記》中都向後人釋放一個信號，即周王朝治下實行嚴格的五等爵制度，各種爵位之間存在差異。但是我們翻閱史料以及出土文物後發現，所謂的五種爵稱的分佈卻不是呈現金字塔狀。被視為最低等的「男」在史料中極為罕見。而其他諸侯的稱號也不固定，這種現象並不是始於春秋禮崩樂壞之時，而是在西周時期就是如此。因此我們可以大膽推定，西周至春秋的諸侯稱號體系並非五等爵，而是一種比五等爵粗糙、模糊的體系。這樣我們就可以理解，為什麼「諸侯」作為一個整體不會稱為「諸公」、「諸伯」、「諸子」、「諸男」，而諸侯的子孫稱為「公子公孫」，而不稱為「侯子侯孫」、「伯子伯孫」、「男子男孫」。「公」與「侯」之間的差異並非等級差異，而是場合運用的差異。「侯」相當於一種武職，表示地方封疆大吏的意思。「公」則相當於一種榮譽稱號，表明在朝中有一席之地。齊國國君一般稱為齊侯，就是表明他們主要是作為地方軍政長官的身份，他們稱「公」，特別是死後稱「公」，表示對他們的一種尊崇，類似國家榮譽稱號。齊侯的家族及財產都稱為「公室」，表明這個家族的合法地位，他們的子孫稱為「公子公孫」，表明他們是公室的子弟，享受國家財政待遇。
春秋原文裏，一般還是稱為【齊侯】，這是周王室官方行文的正式稱呼，仍為侯國。
侯國，最早見於甲骨文和尚書的【侯甸男、衛邦伯】，這是經過完整的策命程序而得到國權的正式國家。策命分為「賜姓、胙土、命氏、問圭」四個步驟（一般會省略「問圭」，簡稱封建三要素）。
嚴格說，具有完整主權的只有【侯、伯】，其他如公國，主要是與王室關係緊密，有繼承權，通常就在王畿周邊，實際上受到各種約束。古今中外的封建大同小異，這種情形也可以見於英國，如溫莎公爵繼承王位後，本朝即名為【溫莎王朝】。
侯、伯是在外的，通常沒有繼承權。因此他們往往支持某個王子，如晉文侯支持周平王。
齊桓公，實際略爵位仍為【齊侯】，所謂公，應當是謚號。當然，春秋後期很多諸侯已經亂來了，還有私底下稱王的。
周王朝的爵位分為五等，公侯伯子男，這大家通常都很熟悉。但是，有許多朋友在讀先秦史籍的時候，又會犯暈。如，齊、魯等國的爵位為「侯爵」；秦、鄭等國的爵位為「伯爵」。但是，他們國君卻都是被稱作齊桓公、魯莊公、秦繆公、鄭莊公等。
其實，這是將謚號與其爵位視為等同了。先秦時期，諸侯國君的謚號都可以稱作「公」，就連像許國、滕國那些彈丸小國，其國君的謚號也是稱作「某某公」的。這屬於其死後的榮銜，並不是其生前的爵號。在官方的史籍中，還是稱其為魯侯、齊侯、鄭伯、秦伯等的。第二，如周公、召公等王室輔政大臣，其本人的爵位與其封國的爵位也不等同。周公，召公，作為輔政大臣，其爵位在羣臣中當然最為尊崇，為「公爵」。但是，周公、召公的封國分別在魯、燕，封國的爵位卻都為「侯爵」。
周公、召公等爵位為公爵，其實是其作為王室輔政大臣才具有的身份。作為輔政大臣，難免要涉及到諸侯列國事務，為其處理政務更具威信力，就要保持其在爵位上足夠尊崇。所以，周王室所分封的諸侯列國中，公爵國極少。可以確鑿的公爵國，只有宋國（殷商之後）。至於，有些觀點認為周文王的兩位弟弟虢叔與虢仲的封國（東虢、西虢）也為公爵，並沒有太多的史籍予以佐證。因在歷史上有幾任虢公都曾為周王室的卿士，而其本人的爵位並不能等同於其封國的爵位。
這是齊國的爵位只是侯爵，而其國君卻被稱為齊某公的原因所在。
首先要注意齊國是侯爵，但齊桓公不代表是公爵的意思。桓是謚號，公一般認為是尊稱。古代通常會給功臣死後加一級爵位。也有說法，春秋時期對死去的諸侯一般都通稱公，也不是有足夠的史料。
周代的公侯伯子男五爵實際是平等的，不像歐洲中世紀的五爵是有等級區分的，比如西方公爵領地內會有更低級的爵位男爵子爵分封，而春秋時期的諸侯國內是沒有低級諸侯分封的。
春秋諸侯間用五爵來區分尊卑，主要用於諸侯國之間的外交和對周王室的進貢量，如最早的楚國，只有子爵，在諸侯大會上只能在酒席外看篝火，沒有資格一起喫飯。所以後來楚國國君知恥後勇，努力發展壯大，最終成為足以匹敵中原諸侯，並自稱王爵，意欲與周王室平起平坐。
所謂公、候、伯、子、男，其實這是周朝成立時，周武王按照各部落首領在推翻商王朝過程中的功勞大小，以及各王親與周天子的親疏關係來確定的。
而周天子則成王，其他任何諸侯都是不能稱王的。但是到了後來，尤其是在周幽王時期開始，周王室的力量越來越小，而其他諸侯國的力量卻越來越大，例如秦、齊、燕、楚、晉。此消彼長，導致周王室再也沒有力量能夠控制個諸侯國，甚至這能依附於強大的諸侯國，如齊桓公時期的齊國。 在這樣的軍事力量對比下，各諸侯國越不再向周王室履行如貢獻等義務了。
各大諸侯越不再按照公、候、伯、子、男這樣爵位去行事了，幾乎所有諸侯都僭越稱公了，因為王只能是周天子的稱謂，所以各大諸侯還只是成公而沒有成王。到了戰國時期，周王室與各大諸侯國之間的軍事力量差距就更大了，各大諸侯也就開始敢稱王了，如秦惠王、齊威王、楚莊王、燕昭王、趙武靈王、魏惠王等。
西周的諸侯國只有宋、杞、祝、焦、薊、陳、虢七個公爵諸侯國，虢國是文王弟弟所以封公爵，其餘六國就是前面的王朝後裔，像商夏什麼的。諸侯在國內是可以稱公的，這只是一種尊稱，不是爵位。一般在朝做執政卿士的諸侯像第一代霸主鄭莊公，封國爵位只是伯爵，但是在朝確是公爵。
這些國家都比養尊處優的所謂周天子產出的軍事文化要多吧！早就跟你說了周朝不是中央集權朝代.就是開國的封了幾個兒子或者老婆的人搞了幾個大諸侯國.這個模型也不難想像後面的中央集權的朝代也在這樣做.區別就是那些諸侯國基本上是平等的.但是國力強弱不同導致了實際地位不平等了.
周初分封齊國給姜及時確為侯爵，但姜子牙位列三公，世稱姜太公，也稱齊太公。姜子牙去世後，公爵世襲，姜及也稱齊丁公。東周開始後，周王室式微，各諸侯陸續稱公。不過自開國就越爵稱公的只有齊國。
因為是神位，啥叫神位，就是諸侯國君祭神的自稱，也有稱王的，平時不這樣。所以大家也默認
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