如果是長輩送給你的東西，你可以拒絕嗎？佛陀爲什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢？在佛陀看來，一切衆生都是平等的，沒有親疏之分。

　　有一次，佛陀來到故鄉迦毘羅衛城遊化，住在城南的尼拘律園精舍中。一天，佛陀的姨媽摩訶波闍波提，拿一件親手縫製的嶄新金縷黃色衣，要佈施給佛陀。

　　佛陀告訴她說：“瞿曇女！這件衣服應該佈施給僧衆。佈施給僧衆，便是供養了我，也供養了僧衆。”但是，摩訶波闍波提再三地執意要佛陀收下，佛陀也再三地要她佈施給僧衆。

　　這時，站在佛陀後面，執扇搧佛的尊者阿難說：“世尊！請您收下吧。世尊！摩訶波闍波提瞿曇女照顧您很多，既是您的姨媽，又是您的奶媽與養母，世尊在生母過世後，就是由她哺乳養育您長大的啊。”

　　“是啊，阿難！摩訶波闍波提瞿曇女確實照顧我很多，在我母親過世後，養育我長大。阿難！摩訶波闍波提瞿曇女也因爲我的緣故，歸依了佛、法、僧衆，不疑三寶，不疑苦、集、滅、道，離殺、盜、淫、妄、酒，成就了信、戒、施、聞、慧。如果一個人想要以終身禮敬與供養生活所需用品的方式，來報答讓自己歸依佛、法、僧衆的恩人之恩澤，那是報答不了的。

　　再者，阿難！能佈施十四種個別衆生，有大功德，大福報。這十四種是：如來、辟支佛、阿羅漢、向阿羅漢、阿那含、向阿那含、斯陀含、向斯陀含、須陀洹、向須陀洹、離欲外道、精進的修行人、一般人、畜生。阿難！如果佈施給畜生，可得到的福報大小爲一百，那麼，佈施一般人爲一千，佈施精進的修行人爲十萬，佈施離欲外道爲十萬億，佈施向須陀洹到阿羅漢的聖者，則爲無量，佈施辟支佛也是無量，更何況是佈施如來了。

　　再者，阿難！對七類僧衆的佈施，有大功德，大福報，即使僧衆中可能雜有不精進、有名無實的惡比丘，也一樣有大功德，大福報。這七類是：一、佈施如來在世時的比丘、比丘尼僧衆。二、佈施如來入滅不久後的比丘、比丘尼僧衆。三、只佈施比丘衆。四、只佈施比丘尼衆。五、指名特定的比丘衆、比丘尼衆。六、指名特定的比丘衆。七、指名特定的比丘尼衆。

　　阿難！佈施給任何特定的個人，所得的功德與果報，再怎樣也不會大於佈施給僧衆的。再者，阿難！有四種佈施：一、由行善法的清淨施者，佈施給行惡法的邪惡受者。此類佈施，因施者而清淨。二、由行惡法的邪惡施者，佈施給行善法的清淨受者，此類佈施，因受者而清淨。三、由行惡法的邪惡施者，佈施給行惡法的邪惡受者，此類佈施，施者、受者都不清淨。四、由行善法的清淨施者，佈施給也行善法的清淨受者，此類佈施，施者、受者都清淨。”

　　教遵天台 行歸淨土