現在被高聲吹的是講故事的能力，繪場繪色的講一個故事，代入某種思想，讓聽故事的認同，並隨之做出決定。現代社會什麼都膨脹，隨著網路的崛起，信息跟著泛濫，知識碎片化，被人快速食取，像是快餐看似豐富，並不營養。越來越多的人依賴知識，卻忘了獨立不思考，根據經驗所識，片面取義。

　　網路平台使得人們有發聲場所，許多網路用語層出不窮。其中就有這麼句「毀三觀」「三觀盡毀」，此語一般用於評論某種行為、某個思想層。

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圖片來源網路

看看網上各種短評或者各種彈幕，你就會發現：原來包法利夫人是愛慕虛榮的白窮美；《紅與黑》描寫了一個鳳凰男的故事；《紅樓夢》中的晴雯不是反抗者形象，而是「作女」的典型代表……以上三部本來是文藝作品，不得不說看客們的總結能力非常不錯，一句話簡明扼要，看似說得還有幾分道理。點贊的人多了，也就都起了審查結總的心思，而結果無一不是「三觀盡毀」。

　　三觀是怎麼被毀的？來看個小故事

　　有好事的心理學家，把亞馬遜密林中原始部落的人帶到美國大草原上飆車，「亞馬遜人」眼看著遠處的野牛逐漸變大，世界都崩塌了，不能理解為什麼一個甲蟲大小的東西會變成一個龐然大物。這是因為他從前生活在密林當中，缺少遠距離視物的經驗，看到物體大小不會由於距離不同產生那麼大的變化。

　　故事裡「亞馬遜人」的世界觀崩了，是由於他們的生存經驗使然。

　　而說白了我們所謂的「三觀」，是我們生活中的道德文明或是經驗所形成。

　　人們帶著已成形的「三觀」，判別事物，就難免會像故事裡的「亞馬遜人」，容易崩壞。

　　其實依賴固有「三觀」判別事物，主要源於大腦。

　　我們身處的世界非常複雜，接觸到的信息繁多，而我們的大腦並不如想的那麼勤勤懇懇，它總愛「偷懶」。它很快就藉助以往直接或間接的經驗，對人、事、物進行分類，並給每個分類貼上標籤，這個標籤稱之為「刻板印象」。

　　當然，這種做法能更快速地處理信息，比如小孩子力氣小。這種標籤能夠讓我們高效地認識世界，處理信息，並不會每遇到一個孩子要用事實來證明，並重新評估他的力氣，可以直接經過經驗判斷。

　　但是人類太複雜，且多元，我們用以往的「標籤」判斷不一定證確。比如：　　

　　歐洲一百多年前，哥白尼發表關於地球的言論，第一次描述地球是圓形的。結果怎麼樣呢？人們的「三觀盡毀」，當時社會公認說法是：天圓地方。毀三觀的哥白尼被處以極刑。然而事過境遷的今天，我們誰都知道地球是圓的。

　　看客們都在嚷嚷著「三觀盡毀」，然這個「三觀」是否完全證確，依據過往經驗簡單地給一個事物一個行為貼上一個「刻板印象」本就是片面之詞。

　　喜馬拉雅論壇有這麼一個問題：攀爬珠穆朗瑪峰是一種奇怪的現象。你花費比購買一輛很棒汽車更高的價錢，你為此訓練一年，隨後，你離開家人兩個月時間，沒有人保證你將會到達頂峰，每年約有五人在這裡遇難。那麼，為何要這樣去做？是啊，為什麼呢？看看也是啊，「刻板印象」們認為這不就是自討苦吃么。

人是複雜的，每個人都是獨一無二的，追求的東西是不一樣的，我們不能按自己的思想去要求別人，不能按自己的經驗去判定別人。

　　這種「刻板印象」的偏見無疑是有害的，如上文的哥白尼，一代天文學家被烙死。

　　奈及利亞女作家Chimamanda Ngozi Adichie在一次講座中有這樣一段對話：一個學生對我說：非常可悲，奈及利亞的男人都和我書中的父親角色一樣，都是施暴者。我告訴他我最近剛剛讀了一本小說，叫做《美國精神狂魔》，對此我也感到很惋惜，美國青年都是連環殺手。這裡當然是Chimamanda的反諷。

　　我們把聽到的看到的故事，變成唯一的故事，這個故事是或許是事實，或許不是，但我們接收到的信息卻不完整。而人們依照這個信息做出了判斷，就是「刻板印象」。

　　古語云：讀萬卷書，行萬里路。

　　這是擺脫「刻板印象」的唯一途徑。

　　讀萬卷書，多涉取知識，儘可能全面地了解事物本來面貌；行萬里路，證實我們所學所想，是否正確。

　　我們的「三觀」需要豐富的經歷來檢驗，我們的人生需要正確的「三觀」才得以精彩。

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