本人讀過許多類型的書，也別人說過有幾分書卷氣，但仍覺得讀過的書不能使我有所謂的氣質，而且我似乎無法將看過的書化作知識熟練的運用，一直為此苦惱。

楊絳先生說過一句話，「年輕的時候認為不讀書不足以了解人生，直到後來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。」

你的氣質沒有多大變化，原因一是因為隨著你讀的書的量的積累，你對你所認識的人、所結識的朋友有了一個更高層次的要求，周圍都是與你水平相當的人，氣質和修養也大相徑庭。二是因為你讀的書是自認為很多了，也許還沒有真正的從量變達到質變的程度。

氣質的沉澱跟長個兒是一樣的，這是一個長期的過程。讀書就像吃飯，書的種類就像各大菜系，也許你偏愛一種，也許你並不挑食。也許你記得十八歲生日宴上蛋糕的味道很甜，也許你連昨天晚上吃了什麼都已記不清。但是我們吃過的飯菜都變成了我們的血和肉，我們讀過的書，都變成了我們的思想和精神。

嗯個人認為讀書不應該有著很強的目的性，興趣也是很重要的，若你強迫自己去看不敢興趣的書，那你最終會毫無收穫

一些好的習慣或是你所謂的書卷氣很多是在無意識中培養出來的，如果刻意追求一些東西，往往在最後會喪失其本質。

讀書本就是一個自身涵養積累和沉澱的過程，不要捨本逐末，自然會有提高

（純屬個人觀點，僅供參考=￣ω￣=）
謝邀，老子說：大音希聲，大象無形。當你不執著於氣質時，氣質自然就來了。執著於世俗的氣質你還不如去學學禮儀、穿衣搭配等，那比讀書更容易體現在外形氣質上。據我所知，許多文學家外形氣質都欠佳，並不都是「腹有詩書氣自華」的大才子形象，就如「花間詞主」溫庭筠外號「溫鍾馗」，那屌絲氣質十足十啊，但絲毫不影響人家跟大美女魚玄機成為精神之交。再像王安石，《宋史列傳》里記載：安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。那不修邊幅的形象是差到不能再差了，更別說氣質了。還有近一點的王小波、戴望舒等等。名人尚且如此，我等凡人又何能苛求讀書就能提升自我的外在氣質呢！而我拙見，當讀書讀到讓你忘記或不在乎這些外形上或物質上的東西的時候，你的精神世界肯定是異常豐滿的，從你的談吐與修養別人定能感覺到你不凡的品性。「聰者聽於無聲，智者見於無形」，《天龍八部》中掃地僧的人生境界便是我崇尚的最高境界。 以上是我的回答，希望對你有幫助！共勉！
讀書最大的樂趣，就是你去讀了，不抱任何目的，之後的某一瞬間，你會感謝你曾經讀過的書……

氣質是很抽象的東西，所謂的讀過的書會提升你的氣質，甚至改變你的容貌，我認為不過是鼓勵和慰藉讀書人的雞湯句罷了。

高曉松絕對稱得上飽讀詩書了，看過的書可以用「館」計數。只看外表也不過一個普通大叔，氣質么，大家可以在曉說里自行感受，仁者見仁。

so，更理性的看待，讀書更多的一定是改變內涵，至於外表當然也會因為心態有所不同，但比起整容化妝或者專業的表演訓練還是微不足道的。讀書就是發現世界了解自己，不要想太多。或許等你真正豁達了你就會看起來豁達，等你真正睿智了你就會看起來睿智……

謝邀，雖說讀書不功利的話有點過於清高了。但是讀書本來就是為了獲取知識。說是書卷氣，恐怕是有點中二了，這都是人家對讀書人的溢美之詞。
謝邀，重複，反覆。只有這樣，你才能時時刻刻在潛意識裡有這種概念，那樣就會在你談吐，姿勢里體現。所謂的氣質，就是你在潛意識裡不由自主地提醒自己應該怎麼擺姿勢，談吐自然！

讀一遍，能記萬一已是不錯的了，多讀。別抱目的的讀。胡適有一句話，管他真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。

謝邀(?&>ω&

讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。----【三毛】

可能你所說的不會熟練作用，只是因為你還沒有發現書籍在你生活中所起的作用吧…或者可能還是因為自己讀的書太「少」，我說的「少」…是質量上的少，不是數量上的少…

你說是吧

謝邀，個人認為讀過的書一定會體現在氣質里，不過是讀的書不夠多，尚未對個人的認知的寬度和廣度與深度構成影響罷了。紅樓夢裡林黛玉薛寶釵等小姐們做到口吐蓮花出口成章比粗使丫頭一定更有氣質吧~

讀書首先是個興趣，是對未知事物的好奇與探索的訴求，讀萬卷書與行萬里路一樣，都是基於這個訴求才能找到你想要的答案，當閱歷足夠豐富，探索足夠多，自會形成一種自己的價值觀與興趣愛好所在，在於他人交談的時候便能透露出屬於你自己的特徵，這就是個人氣質。

而從我個人角度說，別人讀的書夠不夠多，閱歷夠不夠豐富，我通過接觸和交流是能夠感知的出來的，這就是他人的氣質。

氣質不是一蹴而就的，書讀的多了自然散發書卷氣，前提是真正熱愛讀書並且讀進心裡。
我也很好奇啊……畢竟我就是很喜歡讀書但是…你懂的，可能人外在的言談舉止還是需要訓練的
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