戎人是周王室對於西部遊牧民族的統稱,戎人內部還分成了很多小的部落。秦國之所以要攻擊西戎,與周王室分封秦國時的誓言有關。戎人被秦人打敗,東進無路,自然只能西遷,西遷途中打敗斯基泰人也是正常的事,斯基泰人被來自東方的人打敗了,自然也只能向更西邊遷移。

1、戎無道,奪我岐豐之地,秦能逐之,即有其地。

周朝建立後,根據血統遠近,功勞大小,分封了大大小小七十多個諸侯國,加上夏商兩代就存在的一些其它諸侯國,全國有將近三百多個諸侯國。諸侯國之外,則是進貢圈,進貢圈之外則是四夷(東夷南蠻西戎北狄),四夷之外就是所謂的化外之地。

西周末年,周幽王寵愛美人褒姒,於是廢了正妻申後生的長子姬宜臼,改立褒姒的兒子姬伯奢為太子。申後的父親申侯對此事很生氣,於是給西戎人允諾封他們爵位,只要他們起兵擁立姬宜臼為周王。戎人懾於中原兵強,對中原文化很敬慕,如果能以擁立之功,獲得周王室賜於的爵位,那麼是大大的利市。於是申國與西戎聯兵攻入周朝國都,殺死了周幽王及太子姬伯奢,虜走了美人褒姒。戎人看周王室軍隊不堪一擊,申國軍隊也不能戰,於是野心大漲,想在周朝國都自建戎國,以統率天下諸侯!

姬宜臼在戰亂中被申侯擁立為周平王,但是鎬京成了一片廢墟,戎人軍隊駐守不退,大有殺王自立的意思 。這時周平王千里跋渉至隴西草原,找到了秦人首領嬴開(後來秦國第一任國君秦襄公),要求秦人快速成軍勤王。嬴開知道秦人立國的機會來了,於是全族精壯成軍,約五萬輕裝騎兵,連夜東進鎬京平原,最終與八萬戎人騎兵大戰一場,戎人戰敗後撤退!後人對此事有詩為證,其詩曰:「豈曰無衣?與子同袍。王於興師,修我戈矛。與子同仇!」

秦人打敗了戎人後,鄭國等姬姓諸侯及時出軍護送周平王東遷,秦人的騎兵作為遊擊部隊,專門負責清理沿途的戎人小股部隊。周平王安全達到洛陽後,感念秦人勤王有功,護駕得力,於是封秦為公國,賜之西周故土為立國之地。

《史記.秦本紀第五》:七年春,周幽王用褒姒廢太子,立褒姒子為適,數欺諸侯,諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周,殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周,戰甚力,有功。周避犬戎難,東徙雒邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯,賜之岐以西之地。曰:"戎無道,侵奪我岐、豐之地,秦能攻逐戎,即有其地。"與誓,封爵之。襄公於是始國,與諸侯通使聘享之禮,乃用騮駒、黃牛、羝羊各三,祠上帝西畤。

2、東攻晉受阻,西霸戎地,戎人西遷

秦國立國後,就開始了與戎人的殘酷爭戰,因為周平王封給秦國的領土基本上被戎人佔據。有史記載,秦國在立國之初,有好幾位國君戰死在伐戎的戰場上。到了秦穆公時,秦國已是春秋大國,國勢強大。於是秦穆公嬴任好派孟西白三將帶兵伐鄭,意在稱霸中原。最終晉國在秦軍的回軍道路上,設下埋伏並聯合戎人全殲了出征秦軍,三個將領僅以身免!

《史記.秦本紀第五》:秦三將軍相謂曰:"將襲鄭,鄭今已覺之,往無及已。"滅滑。滑,晉之邊邑也。當是時,晉文公喪尚未葬。太子襄公怒曰:"秦侮我孤,因喪破我滑。" 遂墨衰絰,發兵遮秦兵於餚,擊之,大破秦軍,無一人得脫者。虜秦三將以歸。文公夫人,秦女也,為秦三囚將請曰:"繆公之怨此三人入於骨髓,願令此三人歸,令我君得自快烹之。"晉君許之,歸秦三將。

秦國東出無望,於是轉而向西拓地。史載秦國西進過程中,滅國十二,益地千里。戎人要麼臣服於秦國,要麼向更西方遷移。向西遷移的戎人戰力不俗,打敗沿途的蠻人,這些蠻人再向西方遷移,雖然《史記》記載不多,但是根據匈奴西遷的情況,不難看出這是一定發生了的事。


這個問題很有意思,在國際上目前也較為熱門,不過目前關於西戎部族西遷進而逼迫斯基泰人遷徙至中亞的說法更多是一種推測,尚無考古實物作為充分的證據。當然這種推測也不能說是毫無道理的:

2013年9月我國正式提出建設「新絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」的合作倡議,由此中國開始試圖以一帶一路戰略促進絲綢之路沿線鄰國和我國自身的共同繁榮。北京時間2014年6月22日在卡達首都多哈舉行的第38屆世界遺產大會確定中國與哈薩克、吉爾吉斯斯坦聯合提交的「絲綢之路:長安—天山廊道路網」文化遺產項目入選《世界遺產名錄》。一帶一路戰略和申遺成功使這條連接東西方的古老通道重新為世人所關注,正是因為這條道路古老悠久的華夏文明和西方文明開始了最早的交流。

嚴格意義上絲綢之路並非只有一條,廣義上的絲綢之路包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、南方絲綢之路和草原絲綢之路,通常狹義的絲綢之路就是單指從中國大西北通向中西亞乃至歐洲的陸上絲綢之路。傳統的觀點認為張騫的鑿空西域之行開啟了東西方之間的交往歷史,不過隨著考古學界不斷湧現的新發現逐漸證明:事實上早在張騫出使西域之前中原文明就曾遙遠的西方文明通過草原絲綢之路進行著貿易和文化交流。

河西走廊是絲綢之路的要道,可不知道大家是否思考過為何在河西走廊上沒有「絲門」而有「玉門」?事實上早在文獻記述絲綢之路之前2000年東西方文化交流的線路已經開通,但它不是為出口絲綢,而是為進口和田玉。

早在商代的墓葬中就發現有出自新疆地區的和田玉和出自印度洋地區的海貝,這就足以證明商王朝就以和今天的新疆地區乃至印度洋地區有著一定的商品交換。事實上中國絲綢的西傳也比我們之前想像的要早:早在張騫出使西域打通絲綢之路之前的公元前5世紀希臘帕特農神廟的命運女神雕像就穿上了原產於中國的絲綢,近年來在新疆、南西伯利亞、克里米亞的考古發掘已為我們大體勾畫出完整的中國絲綢西傳路線圖,其中在新疆地區發現的最早的絲綢遺物是戰國時代的遺物,也就是說在秦始皇嬴政之前中原地區和新疆地區之間就已經誕生了絲綢貿易。

甚至我們可以再進一步猜測:後世的匈奴、突厥、契丹、蒙古等遊牧部落都有明確文字記載證明其有過大規模西遷的舉動,那麼在更早的年代呢?我們知道秦國的崛起正是建立在和西戎蠻族的戰鬥過程中,問題是那些被秦國打敗的西戎蠻族去了哪裡呢?當然有一部分被秦國同化,最終融入到中華民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落選擇了向西遷徙,至於這些部落遷徙到了何方史書中沒有明確記載。不排除可能這些部落向西一直進入新疆、中亞乃至印度、西亞等地。甚至有傳說認為:中國道家學派的開山鼻祖老子在西行出函谷關後更是一路向西越過中亞地區的浩瀚沙漠一直到達印度並被印度人奉為聖人,由此開創了印度佛教。這就是中華道教和漢傳佛教中所謂的「老子化胡」說,這一說法認為其實佛教創始人釋迦牟尼其實就是西行的道家老子。還有的說法更進一步認為:佛教其實在戰國時代就已傳入中國,只因與秦法不能兼容而在焚書坑儒過程中消亡,直到漢武帝遣張騫打通絲綢之路後佛教才重新流傳到中國。

這一階段東西方之間的交流主要是通過草原遊牧民族為中介進行的,所以稱這條古老的道路為草原絲綢之路。其實這條道路上交易的主要商品不是絲綢,而是玉石,所以這條道路又被稱之為玉石之路。斯基泰人是活躍於這條道路上的一個古老民族:公元前9世紀以前斯基泰人主要分佈於阿爾泰山以東。公元前8世紀中葉周宣王征伐獫狁、西戎,春秋戰國時代秦國又和西戎部族長期交鋒,於是一波波西戎部族不斷向西遷徙並逐漸和斯基泰人既融合又鬥爭。原本生活在今天新疆阿爾泰山一帶的斯基泰人逐漸遷徙到高加索和黑海北岸,驅趕那裡的西米里安人西逃,大部分定居下來。另一部分繼續西遷至多瑙河流域定居。還有一部分跟蹤西米里安人南下,到達小亞細亞和伊朗高原西北部。

公元前7世紀斯基泰人曾對高加索、小亞細亞、亞美尼亞、米底以及亞述帝國大舉入侵,威脅西亞近七十年,其騎兵馳騁於卡帕多細亞到米底、高加索到敘利亞之間,尋找掠奪物。約公元前630年斯基泰人的版圖從波斯邊境經庫班一直伸延到整個南俄草原。斯基泰王帕爾塔圖亞和馬底耶斯父子還統治過烏拉爾圖。斯基泰人憑藉強盛的武力控制了從高加索一直延伸到中亞的草原絲綢之路。然而因為遊牧經濟的脆弱性導致斯基泰人其實一直無能成功構建起一個大一統的帝國,而始終是以鬆散的部落聯盟形式存在,而部落之間的糾紛衝突又使草原絲綢之路時斷時續飄忽不定。直到亞歐大陸出現幅員遼闊的統一帝國後絲綢之路纔有可能走向正規化、常態化。

第一個為絲綢之路的開通做出重大貢獻的大帝國是阿契美尼德波斯帝國(前550~前330),這是人類歷史上第一個橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國。在大流士一世時代(前522~前486)帝國領土東至印度河,北到中亞,西到愛琴海以及北非的埃及。波斯帝國修築了四通八達的商道並建立了完備的驛站制度——從愛琴海東岸的以弗所到國都蘇撒之間建立了舉世聞名的波斯御道,每隔25公里設置驛站,全長2000多公里,大流失可以在國都喫到從愛琴海捕撈的鮮魚。在帝國東部沿著古老的美索不達米亞—米底之路,進而經巴克特里亞抵達印度構成了一條交通幹線。此時從東地中海到興都庫什山的絲綢之路西段已初具雛形。

公元前336年馬其頓王國發生了一場宮廷政變——國王腓力二世在女兒的婚宴上遇刺身亡,王子亞歷山大迅速鎮壓了政變,隨即又平定了希臘各城邦的反馬其頓運動。兩年後亞歷山大指揮馬其頓軍團向東進入亞洲,先後征服小亞細亞、敘利亞,然後南下埃及,又向東進入兩河流域,徹底滅亡了波斯阿契美尼德王朝,亞歷山大的兵鋒一直向東抵達錫爾河、阿姆河、印度河一線。亞歷山大帝國比波斯帝國還大上一圈:從地中海到印度河,從黑海、裏海、鹹海到阿拉伯海、波斯灣、紅海幾乎全被馬其頓囊括在鐵蹄之下。雖然亞歷山大英年早逝後帝國迅速被幾個部將瓜分,但由亞歷山大帝國解體形成的希臘馬其頓王國、敘利亞塞琉古王國、埃及托勒密王國都延續了興起於愛琴海的希臘文明,由此中西亞地區進入了長達三百多年的希臘化時代,原本斯基泰等遊牧民族聚居的地區迅速城市化,絲綢之路西端已完全連成一片。

在亞歷山大死後一百多年東方的秦國統一了華夏,儘管秦王朝二世而亡,但其所奠定的大一統政體被新生的漢帝國繼承。漢武帝繼位後漢帝國對周邊的輻射力逐漸加強,此時絲綢之路的完全貫通就差帕米爾高原到河西走廊這一段了。最終張騫成為了那個說起絲綢之路時第一個被提及的人。


秦穆公的西征被稱為【霸】西戎,並不是推土機式的碾壓。

史記《秦本紀》原文用的是【益國十二,開地千里】,這裡並沒有用【滅】字。簡單說,秦國並非遊牧民,因此應該不存在多米諾骨牌效應。當然也會有一部分族羣在這個過程中遷徙而去。但主體部分應該是被秦國「統治」了。

西戎之地長期以來居住著月氏人,直到冒頓崛起才引發了骨牌效應,秦穆公對其可能存在一定擠壓,但沒有很明顯的骨牌效應記載。


周平王東遷是公元前770年,那麼,公元前七世紀應該是秦穆公及前後秦公在位時期。

秦穆公是一位雄才大略的君王,他重視人才,善於使用人才,並且注意爭取人心,發揮『』民『』的作用,使國家經濟實力和軍事實力大為增強。他以武力掃蕩秦國內和周圍的戎狄勢力,之後,採納西戎政治家由余的計策,以酒色腐蝕西戎王,使其沉溺於酒色不能自拔,廢置政務和軍隊建設,後來西戎被秦軍大規模突擊,打個措手不及,損失慘重,只得遠遁遙遠的西方。其他一些實力不強的少數民族部落,也懼怕秦國,逃向西方。

這時期,秦穆公益國二十,開地千里,遂霸西戎。自此,秦國聲名遠播,那時西方國家稱大秦為支那,可見秦的影響力有多大。

這一時期雄心勃勃的秦穆公已有意向東擴張,控制晉國,無奈晉國很強大,至死壯志未酬。


秦穆公時就霸西戎,成了秦的臣民。。宣太后時和柔西戎。大部戎人都成了秦的臣民。成為華夏子民。個別不願臣服的戎人被迫西遷。也只能西遷,北方是強大的匈奴,東南是他們更可怕的秦人。這些戎人,實際上應該是和我漢藏語系的人有共同祖宗的羌人。西遷時這些遊牧的戎人,以經掌握了青銅器的冶煉技術,有較為先進的,青銅刀劍及弓弩武器。而當時中亞的斯基太人,大概在今伊朗高原附近,塔吉可斯坦,吉爾吉斯斯坦這些區域遊牧,在那個時候,斯基太人和波斯人一樣,還沒有青銅武器。沒有弓弩。戎人和周,秦都拼殺過,武器又很先進。可說斯基太人是絕對抵禦不了入侵者的,只能被迫西遷。就戎人西遷,匈人西遷柔然,突厥,西遼等都西遷的,能說中亞是純白人嗎,成吉思汗更是征服過。這些戎人,匈人,柔然,突厥,蒙人,都是華夏文化園的,華夏人吧。


秦始皇統一中國後,大力加強中央集權專制,開創很多治國方針政策,度、量、衡的統一,文字的規範,讓施政鋼領得到了充分貫徹執行,在民族關係處理上體現出了區域性的差別!

古代人在廣義上將中原地區的人羣,稱之為"華夏",而華夏人民繁衍發展主要是由農業生產創造出了華夏文化。秦始皇統一的中國,是集中在黃河流域地區的諸侯列國,秦國集權統治就是針對農耕生產地區為主體的人民,進行牢牢控制,而南方地區的開發和融合也是秦朝基本國策,南方山重水多,人民是以農耕魚牧為主要生產手段,秦國對農耕地區管轄非常重視!不惜遠徵南越,用武力征服越族,讓各民族臣服,並設立中央行政機構,對當地大搞水利建設,開靈渠、設三郡,促進了當地開發和經濟發展,南方各民族真正意義上得到了融合,和統一,秦朝將中原的先進農業生產技術和先進文化在東邊和南方廣泛推廣了起來。

秦始皇對西北方的遊牧民族心存忌憚,信認度太差!視為動蕩和不安因素。

西戎——的稱謂最早來自周代,古人對居住於中原地區外圍,四面八方的各部落統稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。「西戎"則是古代華夏部落對所有敵對部落諸部落的統稱,只要不是華夏部落都是」西戎"的泛指。

公元前七世紀,秦國將東邊、南邊、農耕生產為主體的各地統一征服安頓好後,騰出手對西北方所有遊牧部落進行討伐殺戮驅逐。秦始皇對逐水草而居,隨氣候而遷的遊牧民族不穩定性,視為不可靠是不和諧的因素!認為不值得為其建立行政區域劃分,只有驅逐出境,趕得遠遠的,天下將太平無事。

西北方廣袤的草原荒漠,各部落都是零星散居,黃河流域一帶很多民族也雜居其間,這些星落旗布的各部落被通稱為"西戎"!秦軍戰鬥力強悍,武器弓弩先進,戰術技能卓越,幾場掃蕩式的進攻,不但將各西戎部落打得落花流水,向荒漠潰逃,連剛興起的匈奴部落也裹挾著逃竄到沙漠深處。

斯基泰人,古典時代活躍在歐洲東北部、東歐大草原至中亞一帶居住與生活的遊牧民族。《漢書》記錄的"塞種「可能就源自這個民族,系白色人種。秦朝前期,斯基泰人很多部落也生活在今天西北地區聯結蒙古和新疆等地。秦始皇軍隊將其通通論為」西戎"部落,一概武力殺戮驅逐。黃河流域一帶至河套平原地區所有"西戎"全被趕進荒漠深處,斯基泰人族羣就這樣退出了中華大地,不斷向西遷移,進入今天的中亞、西亞……成為以哈薩克草原上歐語系和伊朗語系的遊牧民族,今天我國新疆唯一白種血統少數民族塔吉克族人就是當年遷移留下的一支部落。

這些進入中亞和西亞的"西戎"部落族羣們,由於長期同中國華夏部落徵戰、交流、結觸……掌握了很多華夏文明技能:鑄鐵技術、絲織品、金屬工具、冷兵器製造、弓弩、農業生產、等等文明符號向西輸送,使西方得到了很多先進生產技術的提升。

秦國軍隊肅清各"西戎"部落後,徹底奪回了河套地區!秦始皇為了長治久安,坐享太平,匪夷所思地修築萬裏長城,將所有遊牧民族同長城內農耕地區隔離開來,用長城建築抵禦遊牧民族"西戎"部落進入關內,防禦遊牧民族捲土重來,燒殺擄掠!

長城就這樣屹立在中國河套地區千山萬嶺之間,成為華夏文明一個象徽符號。


提出這個題目的人不知是否有歷史知識?(秦亡西戎),迫使西戎西遷,西戎迫使斯基泰是秦時嗎?答案是否。斯基泰人(薩迦人、西徐亞人、馬薩格泰人、塞西亞人)活動範圍在中亞往東在新疆範圍,秦亡西戎時西戎西遷大部隊還未過沙漠到達新疆,怎會有秦時西亡西戎西戎迫使斯基泰西遷?歷史上斯基泰人一直遷移,往伊朗、往南俄東歐甚至到達西歐,但都是因為氣候和本族動亂原因,而迫使西戎西遷西戎又迫使斯斯泰人西遷的不是秦穆公而是匈奴人,悟空提出的問題不嚴謹使大幫喫瓜羣眾胡亂賣弄!


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