——文字學札記

行者：張劍秋

起稿時間：2018-11-15-四-09:53-MacBook Air-PSj隨緣齋

截稿時間：2018-11-15-四-10:59-MacBook Air-PSj隨緣齋

如果不推究漢文字學，誰能想到「化」字的本義，或者說文字構造原理，就是端正人的世界觀呢？匪夷所思，或許有一點誇大其詞的成分；但意想不到多少是肯定的，因為通常來看，飲食男女如你我者，是沒有深思習慣的，所以普遍感受是浮躁，浮躁的原因很簡單，兩個字：淺薄——思維的淺薄，認知的淺薄，涵養的淺薄。

想深入？哪有那麼簡單！

嚴肅認真——這起碼的第一道坎，絕大多數人都邁步過去，何況「進階」？多少人一生，連「門」在哪裡都摸不到，談「徑」的問題，豈非妄言？閑話而已。聊聊以度日，人生常態；「倒行逆施」反而難能可貴。

所以三豐真人言：順，成凡；逆，成仙；只在中間顛倒顛。

辛——

甲骨文成字原理：一個頭下腳上倒立之人。什麼意思？罪犯；既犯錯以致惡，罪不容誅的人。

今天可以肯定一點：人，至少有三種趨向和可能性——

1. 向上，逐步進化，成為中國文化中所謂之「大人」，標準是孟子所謂：富貴，不能淫；貧賤，不能移；威武，不能屈。
2. 向前，不斷複製，也就是我們熟悉至無所察覺的「俗人」，又叫「庶人」，「老婆孩子熱炕頭」安生度日是其一生的追求。
3. 向下，墮落腐敗，不分階層、不論群體、不講身份，此類人的宣言是：「天下風雲出我輩，一入江湖歲月催；黃圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。」幻滅感，是他們的集體癥候，無可救藥。

有沒有第四種可能？向後。

如果有，「歷史」就是可以更改的，「後悔葯」也將像「耗子葯」一樣隨處可買，滿街都是。

沒有愛情的婚姻，與嫖娼宿妓無異；沒有思想的藝術，與抄襲剽竊何別？

之前擬寫過三篇關於文字學的札記，題目分別是：

第一篇_《真正的弼馬溫》，由「秦」字起興；

第二篇_《無情無義是商人》，由「貿」字起興，至少請教「商」、「情」、「義」、「人」四字；

第三篇_《向陽式的人生》，或《講究尊嚴的人生》，由「卯」字起興，必須核對「仰」、「迎」、「昂」等字。

結果都敗下陣來——耽於對「現實」，其實就是「經濟焦慮」的困擾。

正如財商入門讀本《小狗錢錢1》所言：錢，不是最重要的，但是在沒有錢的日子裡，錢將會被我們的意識無限放大以致遮天蔽日。

這就是我們為什麼會陷入「全民求財」的集體癥候之中的一個十分重要的原因，套電視劇《人民的名義》中的一句對白：「真是窮怕了！」

那種咬牙切齒的恐懼！和日日夜夜的折磨。的確教人忍無可忍，實在痛苦難耐；所以，孔子誇讚顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改回之樂。」據說民國行政院院長，大書法家于右任先生，就是「窮」死的，並且一生以「貧」為榮！病重時，因為沒有錢，延誤救治時機辭世；身後債務，由總裁蔣中正先生負責清償。

葬我於高山之上兮！

忘我故鄉……

故鄉不見兮，

永不能忘。

葬我於高山之上兮，

望我大陸；

大陸不見兮，

只有痛哭。

天蒼蒼，

野茫茫；

山之上，

國有殤。

——《望大陸》民國·于右任

然而，貧窮是否值得提倡？請問：為什麼窮山惡水出刁民？對於絕大多數人來說，貧窮一定是導致罪惡的魁首之一！所以，老農式的中國人有必要向精於商道的猶太人學習經濟管理學，也就是所謂「財商教育」，否則怎麼淪為「金錢奴隸」的都渾然無知。

J艸於隨緣齋

2018年11月15日

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