這問題和靖國神社存在是一個問題，答案也是一樣的：1.直接原因是當初日本戰敗後，美國軍隊駐日並獲得了日本太上皇的特權，美國人出於自身利益及穩定戰後日本社會秩序的目的，保留了罪大惡極的日本天皇及原有日本精神道德體系，給了殘存的鬼子們延續罪惡的空間；2.間接原因是我們作為戰勝國，卻在日本投降後，國共兩黨均出於全力應對內戰的迫切需要，放棄了與美國等盟軍共同駐軍日本，影響日本戰後政治走向的機會。3.根本原因是我們當時的國力羸弱，又出於中華民族劣根性，展現出了食草動物一般的麻木偽善，居然對魔鬼講寬恕，既沒有把投降後的日本軍人屠殺殆盡，把滯留中國戰場的數百萬日軍及其家屬好吃好喝，裝船恭送回日本，讓這些罪大惡極的鬼子活著回到本土播撒征服的驕傲；又出於政治考慮放棄對日巨額索賠（當然，不可否認的是日本在20世紀下半葉給我們的經濟發展提供了大量的低息、無息貸款支持）。如此做法，宛如資敵。

歸根結底，是我們既沒有在戰場把日本人打怕，又在有機會血債血償時，沒種享受沐浴仇敵鮮血的快樂，而是展現出食草動物一般的偽善健忘。

坦率的說，日本人奉行的叢林法則沒有錯，因為那是人類社會的真相。錯的是我們秉承的錯誤信念，我們居然相信愛好和平、標榜寬恕是一個民族的美德；我們居然相信人類社會早已拋棄叢林法則，我們只要奉行睦鄰友好，低頭髮展經濟長一身虛膘就能換來其他猛獸的友好對待。日本人紀念他們的英雄也沒有錯，錯的是我們對外偽善講寬恕，對內，我們這個民族用無數的事實展現我們對自己的英雄可以忘恩負義、勤於遺忘，勇於迫害。而這些英雄，卻曾經在國難當頭之際，拋頭顱灑熱血，灌溉軒轅！但轉過頭來。。。。。。

現在，答案就在這，我們真能直面嗎？

因為東條英機只是被亞洲人民唾棄的戰爭罪犯，而不是被世界人民唾棄的戰犯，世界人民唾棄的戰犯是裕仁，所以日本有權供奉東條英機，畢竟東條英機為裕仁上了絞刑架，忠心可見，他不死，裕仁就得死，也因此他是日本右翼勢力的英雄!